看歷代高僧如何戒色?

色即是空,空即是色。很多人誤以為色,是美人,這就錯了。

佛語云:色,塵之所住,有物質的世界,即色界。

我們明白,人間的花花世界,即是各種各樣的塵色。

美食、美女、綾羅綢緞、珍珠瑪瑙、名車名表,各種鮮艷奪目的商品、出入摩登時尚的都市,這些人人趨之若鶩的色相。

詩經云:窈窕淑女,君子好逑。
孔子云:食色性也。

大家都追求色相,也就是今天我們說的「顏值」。所以大家都在努力的包裝、粉飾,為了驚艷時光,留下自己生命的本色。

如果沒有對色相的追求,這個世界上就不存在「美」。

那為什麼我們要戒色?

因為色,是事物的最外層,如果我們僅僅看到事物在外的色相,我們的思維就開始趨向懶散、簡單,不願意深究,而無法洞悉事物的本質。成為市井小市民,一點點甜頭誘惑,就出賣原則、道德、靈魂。

接下來,我們產生各種妄想。比如面對男生的甜言蜜語,頭腦便開始短路,面對各種誘惑,就不由自主放鬆了警惕。見到美麗的花,就像摘回家,偷的念頭也起來了。

只要他討好了你,你就開始維護他,為他說好說話,儘管你也明白他有很多缺點。發展到最後,即使自己也明白往前每一步都是錯的,但是仍舊不由自主找到各種讓自己墮落的借口。

就好像,你沉迷遊戲、無法減肥、無法戒煙一樣。因為你無法擺脫對那些「快感」、「好處」的束縛,你明知道熬夜不好,但你會找到許多冠冕堂皇的理由。

所以佛經又云:色界天共分二十二層,每高一層,對色之著就減一分,因色著所造諸業就輕一分,所得福報就多一分。

戒色,並不是戒除自然的本能,而是追求美麗事物的同時,確保自己正確認識事物的本質,在美的潮汐中,不意亂情迷,能保持清醒的理性,讓自己能坐懷不亂。

簡單說,戒色,不是禁止,而是對自我的控制。

所以佛經說,對色相執著越少一分,理智與智慧就多一分,自然犯下的罪業就少一分。

人的痛苦,來自裝逼的失敗。

人是攀比的動物,攀比什麼?就是色相。我們用時尚的手機、包包、出國旅遊,拍各種各樣絢麗多彩的照片,將自己包裝成讓人嫉妒恨的模樣。

人人都在辛苦勞碌,為的不過是面子,爭的不過是一口氣。

人從來都看不到,事物背後都有著統一的本質,而色相卻有天淵之別。同樣的補血藥物,人們不懂醫學藥理,就落入包裝好,宣傳好,價格昂貴的為好葯。

於是人人都為明星炒作後的藥物埋單,為了面子埋單。有的補血藥物,根本沒有顯著的藥效,補的只是心理滿足。

錢多人傻,這是永恆不變的定律。因為越有錢,他就越認為有錢就可以了,不需要深究本質。

人人也無法理解,別人光亮奪目的生活,背後有多少不堪的代價,付出了多少辛酸的汗水。你僅僅看到色相,卻沒有看到供養這些色相的代價。

這就是對色相的執著,成了奴隸,變得愚昧無知。

歷代高僧,都是修行道路上的苦行僧。他們生活清凈,卻並不苦。反而他們都認為,人間才是一片苦海。因為人人都猶如山羊一樣膽小、敏感、驕傲、愚昧,對真理缺乏認知,所以聖經將山羊列為罪惡、愚昧的動物。

人抽著「快樂」的鴉片,快樂麻木了靈魂,自然就無法覺察自己的痛苦。當夜深人靜,清醒時分,莫名的孤獨、空虛、痛苦就如陰深的冷風,使人不安。當病來如山倒,躺在雪白的病床上,才會反思自己的對錯。

很多時候,都已經遲了。歷代的高僧都從苦難的煎熬中走過來,明白各種色相背後的因果輪迴關係,他們清清楚楚每一個色相背後能帶來多少快樂、罪惡。他們深深明白,快樂與罪惡並存。如果沒有高超的技巧,和絕對的控制力,就不能讓自己嘗試去吸食各種各樣的「鴉片」。

很多人,都會高估自己的自制力。因為他將要為了得到快樂而和魔鬼交易,從而找到許多借口敷衍來自靈魂道德的譴責。

魔鬼用快樂奴役人們,上帝用痛苦使人覺醒。人們總是逃避痛苦,拒絕在痛苦中領悟覺醒,所以魔鬼橫行,人間猶如一片吸食鴉片的衰糜的世界。

真理是:多一物,就多一利、多一惡。善惡同源、相互而生,一切事有利害之分,享受好處的同時,一定要看到它背後的對立面。

清靜無為,遇到快樂、美麗、誘惑人的事物,淺嘗即止、恬淡為上,才容易過好這一生。

釋迦牟尼逝世前,對比丘們說:我死了之後,你們要以戒為師。

佛經提及:戒定慧。因為戒,而得定,定而觀之天地人間,自然得到智慧。因此得道。

所以戒,並不是禁止,而是要理解色相背後的本質,因果關係是什麼,知道君子愛財,取之有道,用之有度。

對於那些已經滿身惡疾的人,就應如大禹治水,先熟悉水性,了解事物的善、惡,循序漸進,因為並持之以恆,自然懂得如何治水。

PS:眾生愚昧,他們都不喜歡深奧難懂的學術知識,所以我很長時間都不寫這類文章。今天之所以寫,也是緣生而就罷了,不求使人開悟,只求各自隨緣。

文中觀點僅代表作者個人看法,請自行鑒別吸收。

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