縱慾,是墜入深淵的最大推手 

疫情期間,有一個流傳甚廣的段子:「專家說戴口罩可以預防傳染,你們搶口罩;專家說吃藥可以緩解癥狀,你們搶葯;專家說鍛煉身體可以增強免疫力,你們就跟聾了一樣!」說起來好笑,可是人就是那麼矛盾。

疫情雖然過去了,可是我們會發現,醫院裏仍然每天都在死人,火葬場里仍然每天都在燒人。原來,疫情只是導致死亡的眾多因素之一。

很多時候,疫情只是一個外緣,只是壓死駱駝的最後一根稻草。《黃帝內經》里說:「正氣存內,邪不可干。」把自身的免疫力提上來,才是真正的健康之道。

時常聽到電視廣告中有這樣的說法:「XX是健康的最大殺手。」相信這個「XX」,會有N多選項,而本文要提醒大家的,是一個極其重要而又極易為人們所忽視的因素:縱慾。

印光大師說過,世間之人,十分之中,有四分直接死於色慾,有四分間接死於色慾。也就是說,有百分之八十的死亡和色慾有關!

所以我們基本可以得出結論:縱慾是墜入深淵的最大推手!不妨想一想,我們自己是不是在剩下的那百分之二十之中呢?

傷精喪元,百病叢生

孟子說,養心莫善於寡慾。少欲的人雖然也有短命的,但很少;多欲的人雖然也有長壽的,但也很少。中醫認為,血肉之軀之所以能夠長時間存在於世,是由於精、氣、血的作用。

血為陰,氣為陽,陰陽凝結,成為元精。元精含於骨髓之中,上通腦髓,下貫尾閭,是人身的至寶。因此只要元精不枯竭,人就耳聰目明,體魄強健。

好比水能潤物,因而萬物都能得到養育;又好比油能養燈,油不幹,燈就不會滅。所以古代儒家都認為心火下降腎水上升,相互協調才能養生。

因為心是君火,火性是上炎的,君火一動,則肝腎的相火全都被牽動,結果腎水遭到耗損,就泄漏於外而枯竭於內了。
人的氣血行於六經(太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰,稱為「六經」),一天行一經,六天而周遍六經,所以外受風寒感冒最輕的人,也定要七天六經行盡,才汗出解除,因為氣血已行走一周了。
人在欲事正濃之時,無不心跳出汗,身熱神迷。當此之時,骨節豁開,筋骨離脫,精髓既泄,一經的氣血就受了損傷。一經既傷,必須等七天氣血周流到此一經時,才能復元。
《易經》中說「七日來複」,即是此意。如果還沒有七天就又泄精,經氣不能復元。如此一傷再傷,以致外受感染,內受虧損,無不百病叢生。所以孫思邈說:「莫教引動虛陽發,精竭容枯百病侵。」
意淫雖然只是念頭上有淫慾,但是也屬於暗耗。道家說,如果淫慾的念頭不起,則人身中的精氣舒布五臟,榮衛百脈。如果淫慾的念頭一生,則慾火旺盛,斂縮聚合五臟,精髓流淌,從命門宣洩而出。
即使還沒有泄出,由於淫慾的心念發動,就像用烈火燒鍋里的水,立刻見到水迅速消失,要不了多久,就水干鍋炸了!意淫是暗耗,原因就是意淫導致相火離位。
相火是用來溫煦臟腑四肢的,平時潛伏在下位,現在相火妄動導致大量能量瞬間湧向下身,充血勃起,慾火焚身,耗掉了身體大量能量,長此以往,何以為繼,怎能不虧空?(參看《壽康寶鑒》)
印光大師反覆強調,人在生病以後,千萬要杜絕房事,否則後果不堪設想。大師還在《壽康寶鑒》序言中舉出一個例子:他的弟子羅濟同身嬰重病。
其妾於佛前懇切立誓,願終生吃素念佛,以祈求丈夫痊癒,羅當天即不藥而癒。但他沒等徹底康復即貪慾行房,未過多久就命喪黃泉。這是一個令人觸目驚心的反面教材。
在《壽康寶鑒》中,也有很多正面的榜樣。茲舉一例:明朝的鄺子元,有心神昏滯、精神衰弱恍惚的病症,遂向一老僧請求治病藥方。
老僧說:「你現今的病,乃因淫慾過度所致。身體沉溺於淫色而耗損元氣,這是外感之欲;深夜睡眠前後,思念美色,乃至於夢中犯淫,這是內生之欲。
這兩種淫慾糾纏並作,必然會耗竭元精,增重疾病,傷害性命。要想治病,必須身體戒除淫行,內心斷除淫念,如此則能腎水不敗,心神清明,久而久之,病症自然消失。
」鄺子元聽了老僧的開示,回去後遠離淫色,清凈自心,掃除慾念。如此,經過一段時間的堅持,終於不藥而癒,身心康健。
總之,縱慾消耗的是生命的元氣,當自身元氣不足的時候,各種疾病也就接踵而至了。
唐代呂洞賓《警世》詩講得至為透徹:「二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落,暗裡教君骨髓枯。」因此,想要獲得健康長壽,節慾保身是必須的。
削福損壽,因果昭然
從因果的角度來說,縱慾的後果更是可怕。前面提到,因縱慾而導致身體羸弱、百病叢生,甚至喪身殞命,本身就是因果的體現。
中國歷史上的皇帝,雖然貴為天子,富有四海,各種滋補之方應有盡有,但其平均壽命卻很短,其中一個重要原因就是縱慾。
印光大師曾說:「近世少年,多由情慾過重,或縱心冶遊,或昵情妻妾,或意淫而暗傷精神,或手淫而泄棄至寶。
由是體弱心怯,未老先衰,學問事業,皆無成就。甚至所生子女,皆屬孱弱,或難成立。
而自己壽命,亦不能如命長存,可不哀哉!」(《復永業居士書》)夫妻正淫如果不加節制尚且有罪,何況違背天倫的邪淫呢?
邪淫縱慾是一種極其消耗福報的行為,古人說「萬惡淫為首」,一點也不誇張。潔身自好的人懂得節制,順應天道,自然會感召福報,身上自然會生髮一種貴氣。
而邪淫縱慾的人,內心淫念叢生,邪態外溢,往往眼神迷離,相貌猥瑣,常常會莫名其妙地被人討厭,被人輕賤,甚至有時會遭遇飛來橫禍。
調查顯示,很多邪淫的人具有不同程度的社交恐懼,其中青少年不在少數。在抑鬱症群體中,有邪淫行為的人也佔據相當的比例。
甚至有的青少年,其患抑鬱症的直接誘因就是過度手淫導致的自責、自卑等負面情緒。更極端的,甚至有人會因此而自殺。
然而,眾生的淫慾煩惱還在持續加重。除了一般的邪淫行為以外,社會上還有一種更為畸形的邪淫——同性戀。
儘管很多人對於這種行為持一種開放包容的態度,甚至有的國家已經將其合法化,但實事求是地說,同性戀深違自然之道,後果非常嚴重。
佛經中有記載,劫初之時,光音天的人飛來我們這個地球,當時並無男女之相,壽命長達八萬四千歲。
後來吃了地肥,吃得多的慾望重,就成了女的,吃得少的慾望輕,就成了男的。因為有了男女相之分,所以互生染愛,出現了胎生的現象。
人壽也從八萬四千歲,每一百年減一歲。減至五百歲時,出現了同性戀行為,人壽頓然從五百歲減至二百歲。
這種斷崖式的下降,實可謂觸目驚心。由此也可以說明,同性戀的罪過是何等深重,削福損壽,因果昭然。因此有人說,同性戀是亡國滅種的行為,不可不慎!
凜遵佛教,善加對治

佛陀開示,淫慾是眾生最深重的煩惱,也是修行成道的最大障礙。因此佛制定了種種戒律,來規範眾生的身口意三業,要求出家人不淫慾,在家人不邪淫,過規範貞潔的生活。
身業方面,要做到潔身自好,不搞未婚同居、婚外情、手淫等。口業方面,要做到謹慎莊重,不說輕薄語、下流語等。
意業方面,尤其要謹慎,須端心正念,不意淫。還有一點要特別注意,就是吃得太多太飽,容易促動淫慾心,即所謂「飽暖思淫慾」,所以提倡少食、過午不食,杜絕蔥蒜等五辛。
眾生貪着美色,是因為妄想顛倒,不明真相。因此,佛陀為眾生開示了不凈觀、白骨觀等方便法門,讓我們了知,自己所貪着的美色,不過是裹衣漏廁、帶肉骷髏,內外充滿三十六種不凈之物。
而且無常遷變,很快即歸於死亡。誠如「九想觀」偈云:「人想死亡日,慾火頓清涼。愚人若聞此,愁眉嘆不祥。究竟百年後,同入灰燼場。菩薩九想觀,苦海大津梁。」
南無觀世音菩薩
此外,《觀世音菩薩普門品》云:「若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。
」持念阿彌陀佛名號也是消除淫慾的一大良方,其十二光如來中的清凈光,可將眾生內心的淫慾之火化為清涼風,業障消除,福慧增長。
更重要的是,念佛之人臨命終時會蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界,這個四大假合的血肉之軀自然轉化為清虛之身、無極之體,永不再受生老病死之苦。如此法門,何其勝妙!

文中觀點僅代表作者個人看法,請自行鑒別吸收。

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