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25. 《戒色七部曲》實戰指南篇

本文是《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》的姊妹篇,對實踐《戒色七部曲》的要點進行了全面梳理,為大家戒色實戰提供了直接指導。在閱讀本文之前,請詳閱《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》一文,才能取得事半功倍的實戰效果。

《戒色七部曲》性質

《戒色七部曲》的性質是面向全體社會大眾的全面改造自我,提升自身綜合素質的開放、科學、專業的戒色修身系統工程,是儒家傳統修身文化的具體體現。

《戒色七部曲》倡導廣大青少年遠離色情及一切不良邪淫行為,倡導全方位徹底自我改造,改造錯誤人生觀、消極人生態度、不良行為習慣、頹廢生活方式;全面克己修身,樹立正確人生觀、形成積極人生態度、培養良好行為習慣、回歸健康生活方式,做一個對社會、對國家、對民族有益的有為青年。從根本上講,《戒色七部曲》走的是儒家修身路線,倡導大家學習中華優秀傳統文化,遠離色情及一切不良品行,改過自新、重新做人,做一個具有優秀品行、利國利民的棟樑之才。
《戒色七部曲》創立的宗旨是「以儒家修身做人」為核心,是一個面向全體社會大眾的開放的系統戒色修身體系。對於已經戒除淫習的人也有實踐之必要,因為七部曲是人生可持續發展工程。然而,很多人對於持誦這一條比較有爭議,《戒色七部曲》引入持誦有以下幾點考慮:

一、七部曲的宗旨是面向全體社會大眾,全體社會大眾包括了有信仰戒友和無信仰戒友。如果只針對學佛戒友固然是不完善的,如果只針對不學佛、無信仰戒友也是不完善的。為了無差別利益戒友,因此七部曲引入了持誦。

二、經過無數成功戒色前輩與戒友們的實踐證明:

1、持誦具有高效淡化淫心的明顯效果,目前沒有任何一個單一方法在化解淫心方面可以超越持誦;

2、持誦能否出效果,與信仰無關,與下功夫持誦有關。即使是學佛戒友如果不下功夫大量持誦也無法出效果,而無信仰戒友只要下功夫大量持誦照樣出效果。

3、持誦是一個具有普遍適用性的戒色手段,與信仰無關,可以無差別利益一切戒友。

三、《戒色七部曲》是修身之道,以「儒家修身」為核心理念,以全面修身為根本方法,並不提倡宗教,持誦做為「系統戒色」的手段之一,目的是為了幫助大家戒色,並非要大家去信仰宗教。「白貓黑貓,能抓到老鼠的就是好貓」,看問題要看本質,能真正有效達到戒色目標的手段就是好方法。持誦做為一個在戒色期間幫助大家化解淫心的有效手段,沒必要心存偏見。

《戒色七部曲》還有一個版本:無信仰版《戒色七部曲》。這個版本的持誦是每日念誦《生命重生誓言》,具體詳見《無信仰版<戒色七部曲>實踐指要》一文。戒友選擇實踐哪個七部曲版本,完全由戒友自己決定。無論實踐哪個版本,都有成功的可能。然而,必須要告訴各位戒友的是:隨着時代推進,由於種種原因,這個時期的戒友面臨的戒色環境遠比「中弘期」戒色論壇成功的戒色前輩們更複雜,戒色遇到的各種困難阻力也要遠大於「中弘期」的戒色前輩。為了加快各位戒友擺脫邪淫惡習的速度,強烈建議各位戒友(無論您是否有宗教信仰)高度重視根本版《戒色七部曲》。本建議也獲得了仍在幫扶戒友的戒色論壇前輩的一致推崇。

綜上所述,《戒色七部曲》提倡遠離色情與淫亂行為,倡導健康、自律的生活方式,倡導全面改過修身、養成良好品行,走的是儒家修身路線,是人人必需的修身之道。具有「儒家修身性」,這就是《戒色七部曲》的根本性質。有個別人誤認為七部曲有宗教性,是對七部曲性質不了解的片面觀點,是一種只看局部不看整體、只重形式不重內容、只看表面不看實質的錯誤知見。

《戒色七部曲》還有兩大與眾不同的優點:普適性、高效性。

普適性,是指普遍適應性,普遍適合每一位戒友,而很多戒色法只適合一部分人,不一定適合所有人。普適性是《戒色七部曲》最獨特的地方。

高效性,是指入手易、見效快、成功率高,可以有效節約戒友的時間成本與精力成本,儘快完成生命的重建工作,為今後的人生髮展打下堅實基礎,為大家實現人生理想騰出了寶貴時間與精力,從而實現生命的重生。

一句話總結:《戒色七部曲》根本性質是儒家修身性,基本特性是普適性、高效性。

上篇:行為先導篇

七部曲實踐前提

實踐《戒色七部曲》日課想要快速取得進步出現效果,無論大家之前看過哪些戒色文章、戒色書籍,學過何種戒色方法,之前戒色多少天,取得了多大的戒色成就,之前的一切全部都要統統放下。只有放下,才有收穫。把「我認為」徹底放下,以空杯的心態來學習實踐《戒色七部曲》,放下的越徹底,你的收穫就越大、越迅速。這條建議內涵深邃,望各位切莫輕視!
《戒色七部曲》是「系統戒色法」,落實《戒色七部曲》一定要純粹:用《走向光明》的「系統戒色觀」(也就是「系統戒色論」)來指導「系統戒色法」《戒色七部曲》的落實。現在很多實踐七部曲的新人都是「帶藝投師」,之前看過其他戒色書、用過其他戒色法,很容易犯一個共同錯誤:戒色行動是在落實「系統戒色法」《戒色七部曲》,戒色認識卻不是指導七部曲的「系統戒色觀」,行動與認識完全不配套,仍然以其他戒色理論和方法夾雜着落實七部曲,根本不純粹。

「認識決定一切」,認識指導行為,行為決定結果。《戒色七部曲》自帶一套獨立、完整、功能強大的「系統戒色」理論方法體系(也就是《「系統戒色論」體系》),根本不需要其他戒色理論方法來指導。你的戒色認識如果不是「系統戒色觀」(系統戒色論),請問又怎麼能落實好「系統戒色法」《戒色七部曲》呢?

「系統戒色論」也是戒色的本質,簡單的講「戒色是生命的重生,而不僅僅是戒手淫」(戒色 = 生命的重生)。目前大多數戒友的戒色觀都是「為了不手淫而戒色」(戒色 = 不手淫),他們把戒色等同於不手淫、不意淫。這種戒色認識很狹隘,有局限性和偏差性,戒色的格局太低,沒有抓住事物的本質解決問題,導致實際戒色效果很差,戒色屢屢失敗。曾經有一個戒友落實《戒色七部曲》一口氣順利成功戒色200多天,最後還是破戒了,為什麼破戒?因為他的戒色觀就是「為了不手淫而戒色」,根本不是「系統戒色觀」。

「為了不手淫而戒色,反而戒不掉色。為了生命重生而戒色,卻輕鬆戒掉了色。」這句話含金量很高,蘊含了道家《道德經》哲理,不理解沒關係,你先背下來,等你真正把《戒色七部曲》實踐到位了之後,就體會到這句話的奧妙了。

我常常講「只有做到,才能知道」。看到七部曲,是了解;做到七部曲,是理解;二者感受完全不同。「實踐是檢驗真理的唯一標準」,只有真正把《戒色七部曲》落實到位了,你才會真正明白七部曲的無窮奧妙。禪宗的開悟境界因為奧妙難思無法用語言解釋,因此禪宗用「如人飲水,冷暖自知」這句話來解釋開悟境界,體會七部曲的奧妙也是如此。又比如一盤菜,到底是什麼味道,只有你自己親自吃過了才知道,別人怎麼給你講都沒用。

《戒色七部曲》實踐前提:徹底放下之前看過的一切戒色文章、書籍,忘記之前知道的一切戒色知識,放棄之前使用過的一切戒色法,專修《戒色七部曲》、專學《走向光明》。

如果你做不到這個實踐前提,《戒色七部曲》的強大戒色威力就出不來,因為之前你所知道的戒色知識和使用的戒色方法會產生障礙作用。只要你做到了這個實踐前提,再加上認真落實《戒色七部曲》,戒色的效果很快就會出來,戒色就會順風順水,成功只是早晚的問題。

必學篇目與修學次第

做任何事都是有階段、有次第的,得一步步來。就像上學一樣,小學、中學、高中、大學、研究生、博士,你不可能一步到位直接攻讀博士。我們戒色也一樣,落實《戒色七部曲》日課戒色也得遵循規律,按照戒色的次第一步步來。

落實《戒色七部曲》,推薦以下必學篇目:

1、《丟失了戒色本質的時代,是悲哀的戒色時代》、《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》、《樹立正確戒色觀》,這三篇文章回答了戒色的本質是什麼,回答了「到底什麼是戒色、到底該如何戒色」的根本性問題,屬於「系統戒色」的認識論範疇。「戒色,只有先解決了戒色認識上的問題,才能徹底戒掉色」(這句話非常重要)。以上3篇文章是專講「系統戒色觀」的,非常重要,值得反覆閱讀。

2、《「戒色系統工程論」解讀——以「系統方法」成功戒色指南》這篇文章是系統戒色法的奠基之作、集大成之作,是「系統戒色論」的方法論,同時也有「系統戒色論」的認識論,值得反覆閱讀學習。《「戒色系統工程論」實戰手冊——「三體式」戒色修身法》這篇文章是「系統戒色論」的方法論,是一個過渡性的方法,可以參考借鑒。

3、《「戒色系統工程論」日課——戒色七部曲(每日必做功課)》(也就是《高效系統戒色法——戒色七部曲》)、《無信仰版〈戒色七部曲〉實踐指要》這兩篇文章介紹了《戒色七部曲》,是大家戒色每天必做的功課,是成功戒色的入手方法與保障,為《「系統戒色論」體系》方法論的實戰精華版,必須重點反覆閱讀並實踐。

4、《再談如何斷念》指出了當前戒色界廣大戒友觀心斷念的誤區,對戒色的核心關鍵問題做了明確闡述,是非常重要的一篇。

5、《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》這篇文章對《戒色七部曲》做了進一步的詳細解讀,並收錄了一部分實踐七部曲的戒友感悟與成功案例,是七部曲入門必讀篇。《〈戒色七部曲〉實戰指南篇》這篇文章主講如何落實七部曲戒掉色,是七部曲實戰的必讀篇目。這兩篇文章的內容聯繫緊密,要結合起來看。

6、《如何運用七部曲突破戒色三大階段》,這篇文章詳細解讀了落實七部曲日課的要點,以及如何突破戒色三大難關獲得成功的要點。

7、《指月錄——論成功戒色的戰略戰術》這篇文章解答了戒友的一些戒色認識誤區,極具實戰指導意義,為「系統戒色論」的策略論、過程論、心態論。

8、《戒色七部曲》七條專題文章:《身體康復的關鍵——早睡早起》、《腎虛者的第一大補藥》、《入睡的方法與訣竅》、《腎虛者的最佳健身方式》、《呼吸決定運動方式的優劣》、《康復身體的養生功法》、《讀書的目的與建議》、《方便之門——被普遍忽視的「戒色利器」》、《屢戒屢敗怎麼辦》、《高效持誦的方法與技巧》、《行善對戒色的重要作用》、《也談如何奮鬥》、《論反省的重要性》。

9、《從地獄到人間——我成功戒淫的心路歷程》、《也談戒淫中的自力行持》、《論戒淫的臨界點》、《如何戒意淫》、《戒淫常犯的錯誤及對策》,這些文章與落實七部曲也有關。

以上七部曲文章是按照文章重要性與內在邏輯性進行了科學排序,是落實七部曲的指導教材。如果不認真閱讀學習提高戒色認識,七部曲日課想落實到位比較難。

修學七部曲是否一定要看完以上全部文章之後才動手落實呢?非也!

落實《戒色七部曲》有一個八字原則,就是「行為先導、解行並進」。通俗的講就是「以做為先、在做中學、在做中悟」,先制定一個七部曲日課,每天落實,不管你做的好不好你先做了再說。一邊落實日課、一邊閱讀七部曲文章學習理論知識、一邊體會感悟,慢慢的認識會越來越深刻、行動也越來越到位了,最後就有希望戒除惡習,完成生命重生。

七部曲日課入手實踐、修學步驟:先從《高效系統戒色法——戒色七部曲》、《無信仰版〈戒色七部曲〉實踐指要》這兩篇文章看起,看完後立刻給自己制定一個《戒色七部曲》日課。每天認真落實日課,晚上臨睡覺前寫《戒色七部曲》日課的落實日記,反省自己的落實情況。這樣一邊落實日課,一邊按照以上推薦七部曲必學篇目的順序從第一篇開始學起。

通過一邊落實七部曲日課一邊學習七部曲文章,有了親身體驗認識就更深刻了,行動就會更到位,不斷改進自己,《戒色七部曲》就會落實得越來越好,戒色效果也因此越來越好,直至徹底戒除惡習。

《戒色七部曲》日課標準

俗話說「沒有規矩,不成方圓」。沒有一個具體的《〈戒色七部曲〉日課標準》,就無法知道自己日課是否落實到位,戒色就無法更快走向成功。此《〈戒色七部曲〉日課標準》有助於大家更好地制定日課、落實日課,進行自我監督,以期日日自新,早日獲得戒色成功與生命重生。

《〈戒色七部曲〉日課標準》(自我評價標準)如下:
日課前提:節制上網(無事不上網)、遠邪(不看黃),及格;過量上網或近邪(看黃),不及格。
一、早睡早起:
(一)早睡:晚上9:00睡,優秀;晚上9:00~9:30之間睡,良好;晚上9:30~10:00之間睡,及格;10:00~10:30之間睡,基本及格;10:30之後睡,不及格。
(二)早起:(1)早上9點上學上班地區:早上5點之前起床,優秀;5:00~5:30點之間起床,良好;5:30~6:10之間起床,及格;6:10之後起床,不及格。(2)早上10點上學上班地區:早上6點之前起床,優秀;6:00~6:30點之間起床,良好;6:30~7:10之間起床,及格;7:10之後起床,不及格。(註:原則上在當地上學、上班時間前4個小時左右起床為優秀,在當地上學、上班時間前3個小時起床為及格。比如當地早上10點上班,6點前起床為優秀,7點左右起床為及格。當然這個原則僅供參考,有些地方早上7點上學上班,就不必拘泥於此原則,早起標準自行調整。由於各地存在時差,早起時間的標準僅供大家參考,可根據當地具體情況自行靈活調整。雖然各地存在時差,只要養成每晚10點早睡的好習慣,早上5、6點早起是可以做到的,因此建議大家盡量利用早起的時間健身、持誦。)

二、健身:

鍛煉1小時及以上,優秀;鍛煉40~60分鐘之間,良好;鍛煉30~40分鐘之間,及格;30分鐘以下或沒鍛煉,不及格。(註:健身內容是指散步之類溫和的養生康復方式,而不是指劇烈的跑步運動,具體健身內容請參看七部曲相關健身文章。)
三、讀書:

讀書1小時,優秀;讀書40~60分鐘之間,良好;讀書30~40分鐘之間,及格;讀書30分鐘以下或沒有讀書,不及格。(讀書範圍:1、《走向光明》或戒色論壇前輩文集;2、《幸福人生講座》、傳統文化書籍。有些戒友傷的很深,書根本看不進去,讀書可以採取到喜馬拉雅聽書網以聽書的方式代替。)

四、持誦:
(1)連續持誦30天之前:日課念誦5000遍觀音聖號及以上或2000遍准提咒及以上,優秀;日課念誦3000遍~5000遍觀音聖號或1000~2000遍准提咒及以上,良好;日課念誦2000遍觀音聖號或400遍准提咒,及格;低於這個量,不及格。
(2)連續持誦30天之後:日課念誦5000~10000遍觀音聖號或2000~3000遍准提咒,優秀;日課念誦5000遍觀音聖號或2000遍准提咒,良好;日課念誦3000遍觀音聖號或800~1000遍准提咒,及格;日課念誦2000遍觀音聖號或400遍准提咒,基本達標,低於這個量不達標。(註:這個持誦標準比較嚴格,唯有嚴格要求自己才能真正出效果。初次接觸持誦的戒友念誦速度比較慢,經過一段時間念得比較熟練了速度就可以提起來,3000遍觀音聖號60分鐘內可以完成,800遍准提咒60~80分鐘內可以完成。持誦能做到及格標準,戒色成功比較有保障。對於面臨中高考時間比較緊張的畢業生戒友,持誦標準可以自行適當降低調節。)

五、行善:

日行善事3件及以上,優秀;日行善事2件,良好;日行善事1件,及格;沒有行善,不及格。

六、奮鬥:

根據自己制定的學業或者工作上的目標是否達成評價。做到,及格;做不到,不及格。

七、反省:

(1)當天不足之處;(2)當天收穫、進步;(3)明日計劃要做的事;(4)要感恩的人或事。4項全部反思,優秀;反思前3項,良好;反思前2項,及格;反思1項,不及格。

小結:本《〈戒色七部曲〉日課標準》非常重要,是衡量我們日課是否落實到位的一把尺子,每一項都能做到及格標準,才有成功的可能。如果能做到良好與優秀,那麼成功的勝算就非常大了。日課標準中有些項目的及格標準是比較寬鬆的,希望大家落實日課不要僅僅滿足於及格標準,要向優秀、良好標準看齊,因為「取法乎上,僅得其中」,能超越及格標準是最好的。

【七部曲日課範例】

日課前提:節制上網、遠邪

一、早睡:10:00早睡—5:30早起

二、健身:快走40分鐘、固腎功60個

三、讀書:讀《走向光明》30分鐘、《論語別裁》20分鐘

四、持誦:觀音聖號5000遍

五、行善:生活中隨緣行善、網上勸人實踐戒色七部曲

六、奮鬥:努力學習工作,完成當日計劃

七、反省:(1)不足:……,(2)進步:……,(3)明日計劃完成……,(4)感恩的人或事:……。
點評:這是根據《〈戒色七部曲〉日課標準》制定了一個具體的《戒色七部曲》日課,每天圍繞這個《戒色七部曲》日課內容去落實、去生活,色就戒掉了。當然,這只是給大家做了一個制定日課的示範,舉了一個例子,大家要根據自身實際情況制定一個適合自己的七部曲日課。

【案例】某戒友七部曲日課
日期:2018-1-12
狀態:未破戒

天數:連續戒色第5天,戒色七部曲實修第85天

一、早睡:昨晚12:00(不及格),早起:7:00(不及格)

二、健身:睡前拉筋(不及格)

三、讀書:讀書一小時(優秀)

四、持誦:5000遍觀世音聖號(優秀)

五、行善:無(不及格)

六、奮鬥:努力工作,做好自己的本職工作(及格)

七、反省:(1)不足:當給每項日課打分,才發現,及格的太少,除了讀書、持誦和工作外,都不及格,應當好好思考怎麼做的更好,明天要認認真真完成每項日課,做到日課一天比一天好,絕不輕言放棄!(2)進步:今天參加了單位活動當拉拉隊,單位的同事在比賽中努力拚搏拿到了獎,我也很想不斷提高自己,像他們一樣為單位甚至為國家爭光,所以戒色是實現我理想的基石!(3)感恩領導的關心,感恩單位的培養,感恩父母辛勤的勞動,我會繼續努力,絕不放鬆自我。(良好)

點評:本案例是一位戒友的日課,就像他說的,當給每項日課打分後才發現及格的太少,才發現自己做得並不好。對日課的每項進行自我評價是必要的,通過自我評價,才能知道自己的日課落實得好不好。評價時要注意日課前提之是否節制上網和遠邪也要進行自我評價。

此標準可以有效監督自己是否將七部曲日課落實到位了。根據標準在自己日課七條的每項後標註優秀、良好、及格或不及格,哪些條目做的不好,一目了然,明日可以進一步改進。日課七項與日課的前提條件能全部及格,說明日課落實比較到位,成功的希望就大了。如果不及格的條目過多,說明日課落實得不好,成功的希望就小。寫七部曲日課日記要具體量化,有些戒友寫得不規範,比如有些戒友讀書只寫了讀哪本書,讀書多長時間或讀了多少頁沒有寫,健身快走多長時間或快走幾公里,沒有寫清楚,這樣寫日課是不合格的。

《〈戒色七部曲〉日課標準》 有兩大功能,一是可以根據這個標準為自己制定一個「七部曲日課標準」,每天根據自己的「七部曲日課標準」去嚴格執行落實;二是可以根據這個標準對自己每天的日課落實情況打一個分,看看自己是否真正落實到位了,對自己是一個監督激勵作用,促進自己不斷進步、自新,苟日新、日日新、又日新,早日獲得生命的重生。

如何控制手機上網

落實《戒色七部曲》首先要做到節制上網、遠離一切色情信息(遠邪)。現在智能手機普及了,上網變得無比便利,但是對於戒色反而有妨礙,因為網絡色情信息泛濫。戒色必須先戒掉愛玩手機、愛上網、愛玩遊戲的壞毛病,否則很難成功。

某戒友問:如何控制自己使用手機的時間?節制上網時間是日課的前提,然而我發現,每當我上網的時候,都會被網上的一些短視頻、段子、知乎上面的熱門問題等吸引而去,最後就是本來只想上幾分鐘的網,結果卻變成了上1個小時的網,白白浪費了很多時間。在這個信息爆炸的時代,我們太容易捲入其中了。無事不上網,說起來容易,做起來真的很難,對於這個問題,應該如何解決?

回復:首先,你要有一個基本認識,只要你一開始手機上網閑逛或打開電視的行為,沒有一個小時的時間,你是不會手機下線、關掉電視的。就算你一開始只是想看幾分鐘電視、手機,你也根本做不到,這就是規律。有了這個基本認識,那麼克制自己上網、看電視的好辦法就是:一開始就不去用手機上網閑逛、看電視。三個字:慎於始。

你有上網時間,說明你太閑了,如果你把七部曲真正落實到位了,你會覺得時間是不夠用的,每天都有做不完的正事等着你去做,你會過的

很充實,你還會閑得無聊去網上閑逛?如果你把時間都投入到學業、事業中,投入到為前途而奮鬥之中,投入到落實七部曲日課之中,你是沒有時間上網的。你有上網時間,說明你沒有規劃好自己的七部曲日課,因為七部曲日課涵蓋了你從早到晚一天的生活。

戒除一個壞習慣的最好辦法,就是用另一個或多個好習慣去代替這個壞習慣。這是「系統戒色論」的基本理念,也是《戒色七部曲》核心戒色理念。這個理念在七部曲文章中講過了,但是很多人都忽視了。那麼,根據這個理念,如何控制手機上網的問題,自己就應該有答案了:

有正事才上網查資料,查完資料立刻下網,根本不去上網閑逛消磨時間,用七部曲日課、培養一項有益身心的愛好、多做正事充實自己的生活來替代無聊上網,遠離虛擬網絡、投入現實生活為前途而努力奮鬥,這是解決手機上網的唯一有效辦法。

高效落實七部曲的原則

戒色其實很簡單,每天把《戒色七部曲》日課落實到位就戒掉了。怎樣才能落實到位,有沒有高效落實《戒色七部曲》的方法呢?有的,就是每天堅持「固化原則」:固定日課內容、固定日課數量、固定日課落實時間。

具體地講,固化就是每天在固定的時間睡覺和起床,固定的時間鍛煉,固定的時間讀書學習,固定的時間持誦,固定的時間奮鬥,固定的時間反省……總之是在固定的時間做固定的事情,雷打不動,這樣才能形成條件反射,越做越輕鬆,培養成新的好習慣,才能最終打敗惡習取得戒色成功。

《戒色七部曲》日課是系統戒色法,強調全面改造自身壞習慣、壞毛病,全面養成良好行為習慣代替壞習慣,從而達到不直接對抗淫念心魔卻可以不戰而勝的目的。戒掉一個壞習慣的最好方法就是用另一個好習慣去替代它,這是系統戒色法《戒色七部曲》日課的精髓。

如何培養出好習慣?必須要通過「固化原則」培養出好習慣,才能趕走壞習慣,而不是一味的克服壓抑壞習慣。沒有按照「固化原則」(固定內容、固定數量、固定時間)落實日課,而是三天打魚兩天晒網式的落實日課是沒有任何效果的。想戒色了,恨不得不睡覺去做日課,心情不好了,日課就不做了,這樣落實日課註定會失敗。

怎樣做到固定日課內容、固定日課數量?就是先制定一個《戒色七部曲》日課,舉例如下:

《戒色七部曲》日課

一、早睡:晚10:00睡覺,早5:20起床
二、健身:快走40分鐘,固腎功30個,蹲牆功30個
三、讀書:學習《走向光明》20分鐘、《幸福人生講座》30分鐘
四、持誦:准提咒1000遍(或觀音聖號5000遍)

五、行善:網上勸人實踐《戒色七部曲》日課或在生活中行善
六、奮鬥:努力學習工作,為理想而奮鬥
七、反省:反省今日的不足和進步,安排明日計劃要完成的事
這個日課制定好之後,怎樣固定落實?固定在晚上9:30睡覺,早上5:20起床,固定在早上5:30——6:30持誦,固定在早上6:30——7:20鍛煉,固定在白天的時間為學業事業奮鬥、行善,固定在晚上8:30——9:20之間讀書,固定在晚上9:30——9:40寫當天七部曲日課日記,固定在晚上9:40——10:00之間洗腳準備睡覺……

一旦確定了日課的內容、數量與落實時間,每天就要雷打不動地堅持固化落實日課。時間到了,哪怕再苦再累爬着都要去做,不講任何借口,不理會任何外界干擾。每天晚上臨睡前堅持寫《戒色七部曲》日課的落實日記,按照日課七條一條一條記錄自己當天落實日課的情況,對照自己制定的《戒色七部曲》日課內容進行反省,看哪些沒有做好,同時反省自己日常行為上的優缺點。這樣寫日記可以反應出自己的進步與不足,便於監督和改進自己的行為。很多落實《戒色七部曲》沒有失敗一次就直接成功的戒友就是這樣做的。

制定一個《戒色七部曲》日課就是為自己制訂了一個《每日行為規範》,每天落實日課是用日課來約束規範自己的每日行為。因為不約束自己就會放逸自己,放逸的結果就是破戒。所以,戒色要想成功,你只要做好每天的日課就行了,想多了沒用。

每天早上起床到上學上班之間的2個小時,睡覺前的2個小時,基本沒什麼干擾。在每天這4個小時時段內做好固化,就會受益一輩子。而這早晚的2個小時也是我們最容易破戒的時候,把握好了,色自然就戒掉了,而且能取得人生全面的進步。

戒色成功的關鍵是對真正的戒色好方法有執行力。《戒色七部曲》就是真正的戒色好方法。踐行《戒色七部曲》需要執行力,同時在踐行過程中也能打造出執行力。每天落實《戒色七部曲》日課可以為你打造出強大的執行力、堅韌的毅力與恆心,有了這些法寶人生成功都不在話下,何況戒除一個小小惡習?

戒色能不能成功關鍵看你落實日課的行動力,而不取決於你看了多少戒色文章。沒有日日落實《戒色七部曲》日課的強大執行力,你就是看了100萬字的戒色文章也都是扯淡,你根本戒不掉色!

實踐七部曲的通病

——為何不能雜修七部曲

現在有很多戒友開始使用《戒色七部曲》戒色,但是常犯一個共同的錯誤:一邊落實《戒色七部曲》,一邊還在學習其他的戒色書籍,參雜使用其他戒色理論和戒色方法,雜修《戒色七部曲》,這就是實踐《戒色七部曲》的嚴重誤區。

由於《戒為良藥》這本書目前很流行,絕大多數戒友都看過,最典型的表現是:很多戒友在落實《戒色七部曲》日課的同時,放不下《戒為良藥》這本書,參雜使用了《戒為良藥》的戒色理論與方法,用《戒為良藥》的戒色理論與方法來修《戒色七部曲》,這樣雜修《戒色七部曲》永遠都不能真正體會到七部曲日課的妙用,對戒色成功反而有障礙。

實踐《戒色七部曲》的正確做法是專修:徹底放下其他一切戒色書籍、戒色理論與方法,專看《走向光明》、專修《戒色七部曲》,只有做到專修才能很快感受到《戒色七部曲》的好處。由於同屬「系統戒色」,戒色論壇元老級別前輩們的文章也可以參考借鑒。

為什麼要專修七部曲而不能雜修七部曲呢?理由如下:

一、《走向光明》與《戒為良藥》的戒色理念、方法不同,是兩個完全不同的戒色體系,根本無法融合。《戒為良藥》的戒色法是「覺悟戒色法」,核心理念是「學習提高覺悟,覺悟戰勝心魔」,通過每天看戒色文章來提高覺悟、每天練習「斷念口訣」(觀心斷念)戒色。《走向光明》的戒色法是「系統戒色法」,不提倡看戒色文章洗腦,也不提倡念誦「斷念口訣」戒色,戒色方法是每天在生活中落實《戒色七部曲》日課,全面自我改造以治本,戒意淫方面以「斷念八法」對治意淫以治標,而不局限於觀心斷念。顯而易見,《走向光明》與《戒為良藥》完全是兩條不同的戒色路線,怎能參合在一起用?混合在一起用的結果就是導致《戒色七部曲》的效果根本出不來。

二、《走向光明》是落實《戒色七部曲》的唯一指導教材,只有《走向光明》才會告訴你如何落實《戒色七部曲》,而《戒為良藥》和其他戒色書籍的戒色法是另外一套體系,它無法告訴你如何落實《戒色七部曲》。因此,落實《戒色七部曲》必須放下其他一切戒色書籍,專學《走向光明》。

三、學習實踐貴在專一,貴在「一門深入、長時熏修」,只有一門深入專心實踐《戒色七部曲》才會受益。一個人不可能同時走在兩條路上,同時踏入兩條河裡。腳踩兩隻船,吃着碗里看着鍋里,以三心二意的態度學習實踐永遠都不能真正受益。

由於《走向光明》與《戒為良藥》是兩個不同的戒色體系,一旦決定選擇用《戒色七部曲》戒色,就要徹底放下《戒為良藥》這本書和《戒為良藥》的戒色理論方法,比如徹底放下《戒為良藥》的「學習提高覺悟、覺悟戰勝心魔,心魔、心魔慫恿、斷念口訣、補強覺悟、戒斷反應、慾望休眠期、破戒高峰期、戒色厭倦期、50種破戒類型……」之類的戒色理論方法,轉換戒色認識,專修《戒色七部曲》,專看《走向光明》,全身心投入到七部曲日課的實踐之中才能真正受益。真正把《戒色七部曲》落實到位的人直接一次性就輕輕鬆鬆戒色成功了,不存在慾望休眠期、破戒高峰期、癥狀反覆期、戒色厭倦期、情緒破戒、周末破戒之類的現象,也不需要使用斷念口訣和看文章提高覺悟戰勝心魔的方法。因為《戒為良藥》的這些理論並不具有普遍適用性,可能適合一部人,但不適合所有人。

有些戒友用《戒為良藥》的戒色理論方法來實踐《戒色七部曲》,完全是張冠李戴,不但起不到良好促進作用,反而破壞了《戒色七部曲》的強大戒色威力,導致自己無法體驗到《戒色七部曲》的殊勝利益,也無法戒掉色。

【案例】戒友妙欽

我知道自己為啥破戒了?我把《戒為良藥》的慾望休眠期、破戒高峰期、戒色反應期、癥狀反覆期、心魔慫恿等戒色理論拿來修《戒色七部曲》了。雖然我用七部曲日課戒色,但每天還是大量學習戒色文章,什麼也不想干,七部曲日課根本沒有落實到位,結果到某個階段有疑惑,又被那個邪淫習氣帶着走,最後就破戒了。破戒主要是因為自己雜修,沒有專心落實七部曲,專心學習《走向光明》。

實踐《戒色七部曲》日課應該看那些書,用什麼理論來指導?實踐《戒色七部曲》日課必須專心學習《走向光明》這本書,因為《走向光明》是《戒色七部曲》的實戰指導教材。

《走向光明》自有一套完整、高效的「系統戒色」理論方法體系,這個體系就是《「系統戒色論」體系》。《戒色七部曲》是系統戒色方法,指導《戒色七部曲》實踐的理論是《「系統戒色論」體系》中的「系統戒色認識論」。「系統戒色認識論」在《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》、《丟失了戒色本質的時代,是悲哀的戒色時代》、《樹立正確戒色觀》、《「戒色系統工程論」解讀——以「系統方法」成功戒色指南》等4篇文章中有詳細介紹,這4篇文章是落實《戒色七部曲》日課的行動指南,必須緊緊抓住這4篇文章反覆閱讀,才能將《戒色七部曲》日課落實到位,獲得戒色的成功。

很多戒友看了《戒為良藥》之後,潛意識裡形成了一個觀念「不學習戒色文章提高覺悟不可能戒掉色,覺悟才能戰勝心魔,大量學習才是王道」(覺悟戒色論)。這個戒色觀念大家必須要轉變過來,成功戒色的方法有很多,「覺悟戒色法」(學習提高覺悟、覺悟戰勝心魔)並不是唯一的戒色道路,不走「覺悟戒色」這條路完全可以戒掉色,戒色思維認識不要太狹隘了。很多戒友由於不能徹底放下《戒為良藥》的理論,一旦開始落實《戒色七部曲》,戒色觀念轉變起來就很困難,對於落實七部曲日課產生了嚴重障礙作用,導致《戒色七部曲》的威力無法發揮出來。

明確告訴大家,落實《戒色七部曲》根本不需要每天練習斷念口訣和觀心斷念。「《戒色七部曲》日課+斷念八法」同屬「系統戒色論」,是一個完整的戒色體系,一個治本,一個治標。《戒色七部曲》是治本的方法,具有戒手淫和戒意淫的雙重功能,只要每天認真落實慾念會變得很淡很少起,因為大部分淫念都被《戒色七部曲》日課提前化解了。剩下的漏網之魚(零星的淫念)可用「斷念八法」靈活對治,這是治標,具體參考《再談如何斷念》一文。《走向光明》沒有「心魔」這一說法,所以「覺悟戒色論」、天天練習斷念口訣、觀心斷念不適用於《戒色七部曲》。

有些戒友一邊落實《戒色七部曲》一邊在研究《戒為良藥》的50種破戒類型,那麼50種破戒類型要不要學習背誦呢?不用學,因為不是必學內容。以前的戒色前輩們根本就沒有看過50種破戒類型,他們照樣沒有破戒,照樣戒得很好。相反現在有些戒友自從看了50種破戒類型之後,一到情緒低落時、周末時就提心弔膽的,因為害怕情緒破戒、周末破戒,反而起了副作用,搞得自己心情緊張。50種破戒類型其實說了兩點,一是慎獨,二是遠離色情外緣,做到這兩點就夠了,所以可以不學。如果看了也僅僅做個參考,不要執着在上面,最好忘掉,沒有看的人不用去看。

色是忘掉的,不是戒掉的。《戒色七部曲》落實到位了是不會破戒的,七部曲使你身心充滿了正能量,讓你處於一種忘記了戒色的輕鬆狀態 (無分別念狀態)。你背50種破戒類型、大量看戒色文章、天天執着和淫念斗,搞不好會讓自己處於一種時時刻刻提醒自己戒色、擔心破戒、有所顧慮的戒色狀態(分別念狀態),讓自己忘不掉戒色、執着戒色了。你覺得哪種戒色狀態好?就像莊子寓言一樣,混沌本來沒有分別念活得好好的,被鑿開七竅有了分別念之後反而死了。戒色關鍵在於落實行動,又不是文化課理論考試,你背50種破戒類型幹嘛?你不累嗎? 背50種破戒很容易把自己搞得時刻執着於戒色,忘不掉色,對戒色存在負面作用。

但得本,何愁末?50種破戒類型是細枝末節,抓住了《戒色七部曲》這個根本,何必在細枝末節上斤斤計較?《戒色七部曲》的特點正同《了凡四訓》所言:「一心為善,正念現前(七部曲讓大家的身心充滿正能量),邪念自然污染不上,不必逐類尋求(背50種破戒類型)」、「直斷其根(《戒色七部曲》直接凈化了淫念的根本——淫慾習氣,讓戒友的淫心變淡、淫念很少起),奚必枝枝而伐,葉葉而摘哉(哪裡用得着天天和淫念斗,背50種破戒類型處處提防淫念讓自己無法擺脫戒色的執着念)?」所以,落實《戒色七部曲》一定要先倒空自己,徹底放下《戒為良藥》,專學《走向光明》是有深刻道理的,可是有些戒友就是不聽勸,自作聰明反而是自找麻煩。

以前的戒色時代沒有多少戒色文章,也沒有太多的戒色理論,那個時代的人戒色也照樣成功了。現在的時代,戒色文章和戒色理論越來越多,戒色反而變成一件很複雜、很難的事了。戒色本來是很簡單的事,但是現在被複雜化、難度化了,《戒色七部曲》的出現是時代的召喚,讓戒色返璞歸真,重新回歸簡單、質樸、容易之路。

《走向光明》與《戒為良藥》的不同之處,對比如下:

《戒為良藥》的戒色理論是:戒色神力來源於學習,學習提高覺悟、覺悟戰勝心魔。提升覺悟才是王道,通過不斷學習戒色文章提高覺悟,當覺悟到位了,心魔就不是對手了,同時通過斷念口訣的不斷練習來斷除淫念,戒色就成功了。破戒了是因為覺悟不到位、斷念能力不高,解決辦法是繼續通過學習戒色文章提高覺悟、通過練習觀心提高斷念能力。說到底,《戒為良藥》的戒色理論是「心魔說」、「覺悟斷念論」,雖然2018年夏季《戒為良藥》在戒色法上有所補充,但是這些主旨未變。

《走向光明》的戒色理論是:徹底自我改造、全面克己修身,具體入手點是《戒色七部曲》日課,把《戒色七部曲》日課當做救命稻草一樣緊緊抓住,每天認真落實日課,慾望就被化解了,淫心就變淡了,即使偶爾起了淫念也能用「斷念八法」輕鬆降服住,戒色就自然成功了。破戒了是因為《戒色七部曲》落實不到位,解決辦法是認真落實七部曲。

綜上所述,《走向光明》與《戒為良藥》是兩個完全不同的戒色體系,二者的戒色理念方法根本不能混用。要想落實《戒色七部曲》取得成功,首先一定要徹底放下之前學過的其他戒色理論、戒色方法、戒色書籍,放下自己的主觀成見,轉換戒色思維與認識,專心學習《走向光明》「系統戒色論」理念,專心實踐《戒色七部曲》日課,按照《走向光明》的戒色理論來指導《戒色七部曲》日課的落實,只有這樣才能體驗到《戒色七部曲》的無窮奧妙與利益,才能取得戒色的成功。

錯誤知見糾正

【案例】戒友小武的破戒反省

落實七部曲日課的戒友小武破戒後,他是這樣反思的:破戒情境是躺在床上用手機上網看黃色小說;對照《戒為良藥》的《50種破戒心理研究》分析原因,還是覺悟不夠。對策是每天看2~3危害案例,提高警惕意識和覺悟,還需要練習斷念口訣、白骨觀。

點評:以上分析和對策沒有擺脫《戒為良藥》的影響,沒有做到「七部曲實踐前提」,依然雜修七部曲,用《戒為良藥》的理論來指導七部曲的落實,這是不對的。正確的做法是從七部曲日課角度分析:破戒的根本原因是沒有落實好七部曲日課。具體原因是沒有遠離色情信息、過度上網(也就是日課前提沒有做到位),放棄了健身,奮鬥也沒有落實到位,沒有合理安排學習和工作的時間,業餘空閑時間沒有用健康愛好來充實等等。對策應該是把七部曲真正落實到位,合理安排時間等。落實七部曲日課破戒了,一定要按照《走向光明》的理論分析破戒原因和制定對策,這才是正確的,必須把《戒為良藥》的理論方法徹底放下!

【案例】七部曲問答

戒友理想:七部曲做了幾個月了,效果顯著,但不知道怎麼觀察念頭?

點評學長:落實七部曲不需要去觀察念頭,這樣會很累。抓奮鬥!

點評:落實《戒色七部曲》不需要觀察念頭,觀察念頭是《戒為良藥》的方法。這位戒友仍然沿用《戒為良藥》的戒色思維與方法落實七部曲,沒有做到「七部曲實踐前提」:徹底放下之前看過的一切戒色文章、書籍,忘記之前知道的一切戒色知識,放棄之前使用過的一切戒色法。雖然他受益了,可是戒色思維認識沒有徹底轉換,可見轉變戒色認識之難。

【案例】某戒友實踐七部曲日課中的一條

四、持誦∶念誦阿彌陀佛1000遍、觀音聖號500遍、斷意淫口訣 「念起即斷,念起不隨,念起即覺,覺之即無」 1000遍。

點評:這位戒友說的斷意淫口訣是斷念口決,屬於《戒為良藥》的方法。斷意淫口訣不用念,因為落實七部曲根本不需要念誦這類口訣,顯然他沒有做到「七部曲實踐前提」。斷意淫口訣是用來做的,不是用來念的,如果做不到口訣內容,即使念誦了也沒有多大效果。這位戒友念誦佛號的數量還可以再多些,數量增加到3000遍左右,為什麼增加念誦佛號的數量?當念誦佛號的數量上去了,化解淫心的效果就出來了,會感覺淫心很少起,即使起來了,也很容易化解,自然就做到了斷意淫口訣的內容,你還需要再去念斷意淫口訣嗎? 多此一舉!

【案例】某戒友七部曲落實日記

我看了不少師兄的日課,我建議有些師兄不妨把《戒色七部曲》里的健身、行善、持誦先放放,有的放矢。初期是慾望休眠期,抓緊時間多多學習傳統文化和戒色文章。在初期天天按照七部曲來做的話肯定很充實,如果過了慾望休眠期到了破戒高峰期,我感覺有人可能會破。因為前面看的東西少了,慾望一來身體起反應,心理邪念增多很可能破戒。七部曲我感覺它是你覺悟提升了,是後面的生活的常態。

點評:他的觀點完全是錯的。

第一、他骨子裡是用《戒為良藥》的「覺悟戒色法」來看待《戒色七部曲》。本質上他認為七部曲只能充實生活但戒不了色,戒色要靠覺悟而不是七部曲,只有提高覺悟了才有把握戰勝惡習,所以把七部曲放放,放到覺悟提高之後再落實七部曲。這個觀點錯得很離譜。七部曲本身就可以戒色,不需要再通過看文章提高覺悟來戒色。落實七部曲還在「通過看戒色文章提高覺悟」來戒色,是頭上安頭多此一舉。

第二、他說慾望休眠期要抓緊時間多學傳統文化、戒色文章,如果你學習少了,可能到了破戒高峰期就會破戒,這個認識是錯的。慾望休眠期和破戒高峰期是《戒為良藥》里的內容,是不是每個人都會出現這個兩個時期呢?不見得。對於認真落實七部曲的人,根本不存在慾望休眠期和破戒高峰期。為什麼這麼說呢?因為根據七部曲實踐經驗,很多戒友落實七部曲都是一路順風、順順利利地突破了七十天戒到百日以上了。七十天是臨界點,突破七十天戒色成功概率就很大了,很多落實七部曲的戒友很順利地把這關突破了,其中有些人直接一次性就成功戒色了。既然認真落實七部曲的人不存在慾望休眠期和破戒高峰期,還需要通過看戒色文章提高覺悟來戒色嗎?慾望休眠期和破戒高峰期適合用「覺悟戒色法」的人,不適合用《戒色七部曲》的人,《走向光明》沒有「慾望休眠期和破戒高峰期」這種觀點。

曾經有一個戒友,他以前因為看了《戒為良藥》,腦子裡也是《戒為良藥》的思維,他問我,這些跟我一起落實七部曲的戒友,怎麼戒得順順利利的?為什麼他們不存在慾望休眠期和破戒高峰期呢?他自己因為落實七部曲不認真,明裡落實七部曲,暗地裡用《戒為良藥》的「覺悟戒色法」戒色,三心二意,結果老是反覆破戒,當他看到別人用七部曲戒色一帆風順就提出這個疑問了。這說明什麼呢?我告訴他,慾望休眠期和破戒高峰期並非普遍經驗,對於真正認真落實七部曲的人不存在慾望休眠期和破戒高峰期。

《戒色七部曲》的配套教材是《走向光明》,實踐七部曲必須要用《走向光明》來指導,《走向光明》里沒有的戒色方法與觀點你不要用,不要把其他戒色書里的戒色方法與觀點自作聰明地套在七部曲頭上。這句話很重要,希望每個落實七部曲的戒友高度重視。

第三、健身、行善、持誦的戒色作用。健身除了有康復身體的作用,還有提高戒色執行力的作用,而成功戒色最需要執行力。戒色需要福報,福薄的人想把色戒掉那是不可能的。福報從哪裡來?從行善來。多行善使你的福報充足,福報充足了,才有資本去戒色。戒色也要有資本,你沒有資本拿什麼來對抗強大的惡習呢?行善不重要嗎?很多戒友之前屢屢破戒,戒色四、五年都戒不掉的人,通過落實七部曲大量持誦反而戒掉了色。有一個戒友十九年惡習,他每天念八千到一萬遍觀音聖號,一路順風、輕輕鬆鬆地戒掉了色。還一個戒友也是屢屢破戒,之前他用別的方法戒色一周一破,後來他通過落實七部曲的持誦順順利利地戒色一百天以上了,連他自己都感覺吃驚。他在持誦半個月的時候就見到了效果,發現自己淫心變淡了,後來加大持誦量,更殊勝的境界出現了,他見到女色不動心了。很多戒友通過持誦都達到了見女色不動心的殊勝戒色境界。大家覺得持誦對戒色重不重要?所以這位戒友認為健身、行善、持誦先放放是大錯特錯。

總之,這位戒友是拿《戒為良藥》的理論來修七部曲,張冠李戴,認識錯得離譜。這位戒友是身體落實七部曲,思維卻是《戒為良藥》的認識,沒有做到「七部曲實踐前提」,以這種認識落實七部曲永遠都不會成功。

為什麼上篇第一節內容就寫《七部曲實踐前提》,大家以為是我隨便寫的?不重要會放在第一節?總之,戒色要麼你專修《戒為良藥》的戒色理論方法,要麼你就老實專修《走向光明》的戒色理論方法,只能二選一,不能混合著用,中間道路走不通。

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評論列表(4條)

  • 匿名
    匿名 2018-09-21 20:13

    10歲開始 25年再戒6年,現在最少了40了吧。

  • 匿名
    匿名 2018-09-21 20:12

    一戒就6年,怎麼結婚。

  • 匿名
    匿名 2018-09-16 13:18

    你們不結婚嗎?

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