9.淺析戒淫的三個階段

世間任何事物從表面看起來都是紛繁複雜的,但在其表面現象下都潛伏着一定的規律。一旦把握規律,做起事來就會達到事半功倍的效果。戒手淫概不例外,也有着一定的規律可循。本文試就手淫惡習之形成、戒淫之過程、戒淫成功幾個必經階段來分析把握戒淫的內在規律,以期對未犯者、已犯者、戒除者都有所借鑒,與大家共勉。

淫習形成過程之分析

手淫惡習形成的過程,分為三個階段。第一階段,淫習的輕微階段。第二階段,淫習的中度形成階段。第三階段,淫習的嚴重階段。

第一階段,淫習的輕微階段。這是一個相對普遍存在的現象。可以說這個時期,手淫惡習還尚未真正形成。一般人由於外界色境的引誘,心起淫念,導致自瀆。當然只是偶爾手淫自瀆,沒有固定周期,並未形成習慣,興起則做,興闌則止。身體並未因手淫而有什麼不適的感覺,即使不犯也不會有強烈想犯的念頭。在這些人當中,有些人就此打住沒有再犯下去成為正常人,而其中一部分人隨順自己的慾望將此惡習發展下去,進入第二階段——淫習的中度形成階段,最終形成真正的手淫習慣。

淫習的輕微階段是戒淫最佳時期,戒淫是很容易的。但是很多人因為自瀆能帶來心理上的愉悅,身體上也沒有不適感,也就沒有戒淫的意識。再加上很多醫學專家也發表不正確的觀點,說適度手淫對身體無害,那就更肆無忌憚了。所謂手淫對身體無害就是這個淫習輕微階段。問題是自瀆惡習是一種毒,一旦沾上,普通人很難把握這個「度」,「適度」很容易發展成「過度」。如果不及時戒除任其發展下去,最終會形成很強烈的手淫惡習,到那時對人的健康會造成極大的危害。專家的觀點實在害人不淺,權威人士的話有時候也不能信。

第二階段,淫習的中度形成階段。這個階段的特點是手淫者開始漸漸上癮,時有想犯的念頭存在。手淫有了一定周期,次數開始頻繁起來,正式形成了手淫習慣。手淫者的身體狀況無形中漸漸下降,身體的不適感可以體會得到,但還沒有到特別嚴重的地步。處於這個階段的人,其中有一部分人能及時覺醒戒除了手淫,而另一部分人沒有及時懸崖勒馬,繼續手淫,最終滑入第三階段——淫習的嚴重階段。

在手淫的中度形成期戒淫,與第一階段相比雖有一定難度,但和第三階段相比就相對的容易。如果此時能下決心戒淫,戒除手淫也並不算特別難。

第三階段,淫習的嚴重階段。到了這個階段可以說已經滑入了邪淫的深淵。這個階段的特點是手淫者的淫癮與淫心開始變得非常強烈,手淫周期進一步縮短為2~3天或1~2天1次,更有甚者1天1次或1天數次。手淫者的身體狀況開始變得很糟糕,手淫的惡果此時真正顯現了:稍一活動就大汗淋漓,體質非常虛弱;常常無精打采;身體出現各種各樣的毛病與疾病;身心處於一種極度痛苦的狀態。此階段的手淫者對手淫的危害有了很深刻的切身體會與認識,思想上有強烈戒除手淫的意識。可惜有點晚了,手淫習慣已經根深蒂固,戒淫處於一種屢戒屢敗的狀態。

這個時期戒淫就相當困難了。很多人飽嘗戒手淫屢屢失敗的痛苦,更有人因此放棄戒淫的努力。有些人憑藉自力最終戒掉了,但也有不少人處於無力自拔的狀態。

「千里之堤,毀於蟻穴」。大過都是從小過一步步發展起來的。沒有誰一生下來就有嚴重的手淫習慣,都是由於後天對小的不良習慣的縱容,最後發展到不可收拾的地步,以至一失足成千古恨。這就是為什麼古人說「勿以惡小而為之」的道理。對手淫一定要防微杜漸,從很輕微的時候就要把它剷除。可是「菩薩畏因,凡夫畏果」,一般人往往是「不見棺材不掉淚」。在手淫惡果尚未出現時,很多人會沉浸在有毒的邪淫快樂中而自甘其樂,沒有一點點害怕的心態與戒除的意識,反倒有手淫有益身心健康的邪見。直到了手淫的嚴重階段,親身品嘗了邪淫的惡果才會幡然醒悟。

這裡奉勸手淫淫習的輕微者,看看各大戒邪淫、戒色類網站上那些深受手淫折磨而血淚懺悔的帖子,看看他們身心所受的摧殘吧!藉此驚醒自己,抓住此刻的戒淫最佳時機,趕快戒除這種不良惡習,以免自己遭受同樣的痛苦與折磨!

戒淫三大階段

戒淫過程可以分為三個階段。第一階段,戒淫失敗階段。第二階段,趨向成功階段。第三階段,戒淫成功階段。

第一階段:「無邊黑暗期」,即戒淫失敗階段。

此階段的手淫者身心備受淫習折磨,感受的是無比痛苦。雖然心裏很想戒淫,無奈不是強大淫習的對手,戒淫屢屢失敗,沒有一點進步,處於一種懊悔、無奈與絕望的狀態,甚至懷疑自己到底能不能成功。有「戒淫之難,難於上青天」之感慨。在戒除淫習前,我曾經很長時間處於這個階段,一度認為自己這輩子都不可能戒掉了,對這個時期的痛苦深有感觸。當時我戒淫最多三天必犯無疑,一直不能突破這個怪圈,一直在這個怪圈裡打轉。「如果我能連續戒五天那該多好啊!」我曾如此感嘆過。對當時的我來說,連戒淫五天都是很難企及的奢望。「無邊黑暗期」是戒淫最痛苦、最黑暗的時期,如同長期在黑夜中行走,卻看不到一點光明與希望。

在這個時期戒淫雖然不乏有些大毅力、大氣魄的人憑藉自力最終也戒掉了,但也有不少人徘徊在無可奈何、無力自拔的狀態中。然而上天有好生之德,天無絕人之路,有佛法,就有辦法!佛力加持對於這個階段屢屢失敗的戒淫者而言,是值得考慮的最佳選擇,通過藉助諸佛菩薩不可思議的加持力,再加上自己的努力,二力合一戰勝淫習!戒淫者可以通過誦經、持咒、念佛等佛法修持的方法獲得佛力加持戒掉淫習。佛經的選擇有《金剛經》、《普門品》、《楞嚴經卷第六佛說四種決定清凈明誨》等;咒語的選擇有準提咒、大悲咒、楞嚴咒、六字大明咒等;佛號的選擇有觀世音菩薩聖號、阿彌陀佛聖號、地藏菩薩聖號、藥師佛聖號等。以上經、咒、佛號任選一種每天持誦不斷,並配合自己的努力嚴格戒意淫,力行善事,就會見到良好效果,最終會將淫習徹底戒除。

當然這裡存在一個問題。如果戒淫者相信佛法自然好辦,通過佛法修持戒除手淫自不成問題,問題是並非所有戒淫者都了解、相信佛法。要不了解、相信佛法者去誦經、持咒、念佛就很難。既不能憑藉自力戒除淫習,又不能藉助佛力加持戒淫,戒淫者處於尷尬的兩難境地。

不過,相信與否只是個觀念的問題,觀念是可以轉變的。不信佛法的原因無非是根本就不了解佛法。試問不信佛法的人,有沒有認真研究過、讀過一本佛經?答案肯定是沒有。因為理論上不了解佛法,行動上自然排斥佛法。通過廣泛閱讀佛學書可以了解佛法,問題是這個過程至少得一年的時間。然而此時戒淫者時刻處於煎熬的狀態,恨不得馬上就戒掉,根本就耗不起。

佛陀曾講過一個譬喻:譬如有人中了毒箭,是馬上就拔出毒箭,敷上解藥呢?還是先研究一下毒箭的材料、產地、製作過程,以及解藥的配方,解毒的原理呢?如果了解了理論再拔出毒箭敷上解藥,恐怕早就毒發身亡了。佛陀以故事譬喻佛法如解藥,可以救各種病苦,關鍵是要解毒救命,至於不懂原理並不影響佛法的效果,理論可以慢慢了解。又比如我們玩電腦,不是每個人都懂電腦的內部結構、程序與運行、工作原理,但這並不妨礙我們運用電腦學習、工作、娛樂。所以,不信佛法的戒淫者完全可以先從實踐入手,運用佛法的力量先把手淫戒掉,再了解佛法也不遲,也就是「先行入後理入」。或是「解行並進」,一邊實踐佛法戒淫,一邊了解佛法。「天道禍淫,不加悔罪之人」,只要自己誠心悔改,一定會得到佛力加持從而戒除手淫。

可以這樣講,只要每天大量念誦佛號咒語,即使不信佛的戒友依然會得到佛力加持戒掉淫習。實踐是檢驗真理的唯一標準,念誦佛號咒語有沒有效果可以通過自己的實踐來檢驗。網上有很多戒友通過念誦佛號咒語戒除手淫的貼子,大家可以找來看看以增強自己的信心。

靠自力可以戒掉淫習當然不必依仗佛力。如果單靠自力無法戒除,卻執着於對佛法的偏見不願一試,佛力加持又藉助不上,兩頭都落空,那就真的沒有辦法了。

第二階段:「曙光乍現期」,即趨向成功階段。

戒淫者面對失敗,如果能做到永不放棄,通過自己不斷地努力,戒淫天數會逐漸變得越來越長,戒淫效果越來越好,戒淫者對戒除手淫開始恢複信心,感覺自己成功有望了。此時的戒淫者已漸漸走出了戒淫的低谷,漸漸接近成功,就如同天邊乍現曙光,天快亮了,但仍然未亮的樣子。在這個過程中可能會進進退退,但從總體上看,與戒淫失敗階段相比,戒淫取得了明顯的進步,是不斷在前進的。不過前面仍然有道「瓶頸」無法突破。這道「瓶頸」因人而異,或是二、三十天,或五、六十天,或七、八十天等等。一到這個坎就倒下了,始終無法超越。

第三階段,「旭日東升期」,即戒淫成功階段。

眼看自己屢屢倒在那個坎下,戒淫者或心有不甘,或很沮喪,或心志動搖,萌生退意。到得此時戒淫者切切不可退心,因為光明就在前方,否極則泰來,最困難時即是好消息來臨時。這時只需再接再勵,不斷向成功發起衝鋒,有一天突然間「啪」,一下打破這道戒淫「瓶頸」,淫習豁然脫落,戒淫者迥然頓脫!

「雄雞一唱天下白」,漫漫長夜終於過去了,日出東方,天終於亮了。長時的壓迫一朝解除,戒淫之勢就如同火山噴發般爆發,氣勢如虹,勢不可擋,一日千里:100天、200天、360天、400天……此中境界如同禪詩所說:「王令已行天下遍,將軍塞外絕煙塵」,一路戒將下去。此後境界如同古詩所言,「海闊憑魚躍,天高任鳥飛」,「潮平兩岸闊,風正一帆懸」,「王登寶殿,野老謳歌」。不禁感嘆「卻原來奼紫嫣紅開遍,似這等都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天!賞心樂事誰家院?」。人生、世界是這麼美好,自己卻白白將大好光陰,住在枯木寒崖里,都浪費在手淫惡習中。

到此境界戒淫者才算徹底戒掉了淫習,獲得了這場戒淫鬥爭的最後勝利,多年來的人生陰霾一掃而光,人生就此翻開新的光明篇章。

成功三大階段之分判

戒淫成功後大體可分三個階段。第一階段,戒除期;第二階段,鞏固期;第三階段,保任期。

第一階段:戒除期,戒除手淫惡習的第一個360天。

俗語講:路遙知馬力。是否真的戒除手淫需要一定時間的考驗。有些戒淫者戒了100來天就急忙開始印證自己已經徹底戒掉了,意識上放鬆了對淫念的警惕心,結果淫習再次反彈,導致辛辛苦苦得到的戒淫成果毀於一旦,這是非常可惜的事情。不過戒到100來天即使失敗了也不要緊,此時離成功已經咫尺之遙了。世間任何事第一次做到很難,只要第一次做到了,就可以第二次做到,而且做起來容易的多。此時戒淫者只需吸取教訓從頭再來,一鼓作氣即可將成功拿下。

那麼起碼得多少天才可以初步認定自己成功了呢?360天!360天是一個不短的時間,近一年的時間,完全可以考驗出一個人是否真的戒淫成功。在這個過程中,戒淫者心態複雜,一方面感覺自己可能成功了,另一方面又害怕淫習複發。對戒淫者來說,頭一個360天非常重要,需要在戒意淫上下功夫,如果戒意淫做的好,就可以把成功的果實鞏固下來,真正跨入成功者的行列,把淫習徹底戒除。

第二階段:鞏固期,戒除手淫惡習360天~3年。

經過3年時間的歷練進一步將戒淫的成果鞏固下來。隨着戒淫時間的延長,戒除淫習的狀態越來越穩定。360天、3年對於戒淫屢屢失敗的戒淫者會有一疑:這簡直是天文數字,自己哪裡做的到?豈不是成功無望了嗎?這裡不妨透露一點過來人的消息:不要被所謂的360天、3年唬住,只要戒淫能做到突破70天,就能做到突破360天、3年乃至終生戒除。戒淫的開始階段反倒最難,隨着戒淫時間的延長,戒淫會變的越來越容易,成功人人有份。

第三階段:保任期,戒除惡習3年直到此生的終點。

戒除了淫習並非從此大事了畢,意淫也是邪淫,戒淫者雖把淫習戒除,但意淫尚在。成功永遠是一個相對的狀態,而戒意淫永遠是一個絕對的狀態。雖然到此時手淫的問題已被解決,但是淫慾的習氣仍然存在我們的阿賴耶識中,並沒有真正連根斷除,只是被降伏住而已。若遇淫慾外緣的誘惑,如果不加以克制,依然會起現行,導致淫習的爆發。如果在成功前為戒除手淫不得不藉助佛力加持,那麼成功後就要全靠自力戒意淫了,自己的起心動念自己完全可以把握的,不能老是依賴他力。就如同小兒在蹣跚學步時走不穩,父母可以幫一把,等長大學會走路了就不能靠父母幫忙了。已經持的經、咒、佛號最好不要斷,對戒意淫有一定作用。因為戒意淫是沒有臨界點的,所以我們仍須在整個一生及時轉化淫念,以保任來之不易的戒淫成果。

余  話

《金剛經》云:我所說法,如筏喻者,法尚應舍,何況非法。本文只是對戒淫內在規律的一個粗線條的近似輪廓勾勒,只能說無限的接近,而非事實就是如此。由於每個人千差萬別的經歷與感受,也不可能一一對應,閱讀者大可視之為夢中囈語,小心採納。特別是關於從失敗到成功的戒淫三階段,僅是個人經驗之總結,最多也只是與一部分人的戒淫經歷相吻合。若當做一成不變的金科玉律,人人皆會如此,做實法會,則醍醐也變成毒藥,那麼言者無心,聽者受過,也有違我寫作本文的初衷與本懷。

【自我評述】

學習本文要和《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》一文結合起來參究。會讀書的戒友一定會發現本文所說的「成功三大階段」就是《「系統戒色論」體系》「過程論」的三大時期。

要想突破戒色的「無邊黑暗期」獲得戒色成功,以我的戒色經驗來看,當前有一些屢屢失敗的戒友如果不依靠別行版《戒色七部曲》的持誦(念佛持咒),基本是沒戲的。我說這個話是有底氣的,不是亂說。

大家別忘了我的身份,我是橫跨戒色史「前弘期」、「中弘期」、「後弘期」三個戒色時代的元老級前輩。放眼整個戒色界,像我這樣經歷過三個戒色時代的元老級前輩,目前還在戒色界的,屈指可數不超過3人。飛翔因為寫作《戒為良藥》導致他在戒色界無人不知,但是若論戒色資歷,飛翔是我的後輩,因為飛翔是「後弘期」戒色時代的人,沒有經歷過「前弘期」、「中弘期」。飛翔寫手淫危害很徹底全面,這是他的優點,但是飛翔畢竟年輕,他總結的戒色法是有問題的,這裡就不展開談這個話題了。

回到剛才的話題,我之所以說的那麼肯定(有些人戒色不走別行版七部曲的路子,想成功沒戲),是因為我在戒色界待的時間太長了,對「如何戒掉色」看得太清楚了。飛翔被「後弘期」廣大戒友們奉為戒色大神、戒色權威,我既然能看破飛翔戒色法的問題,我還能在「如何戒掉色」這個問題上胡說嗎?

對於屢屢失敗的戒友,我推薦去看《屢戒屢敗,怎麼辦》、《方便之門——被普遍忽視的「戒色利器」》、《高效持誦的方法與技巧》這三篇文章,多說無益。

真正會讀書的戒友,一定是具有獨立研究精神、積極主動去實幹的人,而不是等別人把饃饃咀嚼好了再喂到你嘴裏,這樣的人永遠不會成功。

文中觀點僅代表作者個人看法,請自行鑒別吸收。

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評論列表(1條)

  • 匿名
    匿名 2018-01-29 11:04

    隨喜讚歎

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