目 錄《走向光明》第四版觀心的兩重境界禪宗心印與痛苦翻身 日日知非 著 目錄 上  篇:《從地獄到人間》系列 1.《從 ...
烏龍院 2016-06-19

戒意淫,最直接的淫念對治方法是什麼呢?是觀照念頭法,也叫觀心法門。用十六個字概括:「知幻即離,不做方便;離幻即覺,亦無漸次。」這十六個字是觀心法門的綱宗。

怎麼理解呢?「知幻即離」當發覺自己心中起了淫念,就在發覺的那一剎那,淫念自己就消失的無影無蹤了。「不做方便」不用你去除淫念,不用任何方法,因為其他方法也是多加的方便。「離幻即覺」淫念跑了,心就清凈了。「亦無漸次」這中間沒有第一步,第二步,第三步,與淫念大戰多少回合之說,直接一步到位。

「知幻即離,不做方便;離幻即覺,亦無漸次。」這十六個字即是觀心法門的綱宗,實際上也是禪宗心印,用這個方法對治淫念走的是禪宗般若正觀的路子。這十六字綱宗可以進一步濃縮為八個字的精華:「念起即覺,覺之即無」。

有人不知如何觀心對治淫念。其實觀心很簡單,就是做覺照的功夫,是自、他分離法,是念起不住、念起不隨。當淫念(他)一起來時,心中迅速生起覺照之念(自),以覺照之念(自)觀淫念(他),形成能、所的對立,即能觀之智與所觀之境的對立。當主體能觀之智——覺念——建立起來時,客體所觀之境——淫念——就渙然冰釋了。淫念是沒有根本的,有來有去,具有生滅性,是幻化的妄念,相對來說是賓客,自己的覺念是主人。當淫念起來時不可以讓淫念這個「賓」做主,而應該讓覺念這個「主」做主。戒意淫的過程就是主做主的過程,實際就是從感性(喜歡淫念)到理性(捨棄淫念)的回歸。之所以會戒淫失敗,是因為淫念一起,我們沒有及時生起覺念,或是即便生起覺念卻無法把持住覺念!心念住在淫念上,隨着淫念跑,讓賓作主,自他合一,導致戒淫失敗,淫習爆發。

觀心的兩重境界

「理則頓悟,事須漸修」。理上我們可以很快明白,觀心的實際功夫要在實踐中實實在在的磨練。最初運用觀照念頭法觀心時,要做出一定的意志努力有意識地、刻意地去觀心中的那個淫念,甚至要強迫自己去觀照。因為淫念對我們太有吸引了,太符合自己內心的需要了,很容易被淫念吸走,所以開始觀心會感到有些吃力,同時會有痛苦的感覺。為什麼痛苦?因為我們要強迫自己不玩弄內心很喜歡的淫念。這個階段是「勉力強觀」的階段。隨着不斷地做觀心的功夫,漸漸地功夫純熟時,由勉強入自然,會形成一種自覺觀心的慣性,淫念一起,心中很自然地一覺,一觀它,淫念就消失了。這個時候就觀心不費力氣了,功夫就到家了。這就到了「自然觀照」的階段,不再刻意地、強行地去觀,是自然、自動地去觀。這個境界就高了。「自然觀照」不但更快而且更輕鬆。

做觀心的功夫,是不是先「覺」再「觀」分兩步走呢?其實,覺即是觀,在心中一「覺」的同時就已經在「觀」淫念了。

「自然觀照」的功夫是確有其事的。我曾有一次非常成功的戒淫體驗,有一次我在家中閑坐,內心忽然起了一淫念,就在淫念將起未起的瞬間,我竟然自動以迅雷之勢將其「啪」的一下就打下去了,速度快到我來不及去體會那一淫念具體是什麼。我是如何將第一個淫念迅速斬斷地呢?就是無意識的運用了「自然觀照」的功夫。當時我根本沒有刻意觀心的意識,完全是自發地、自動地迅速生起了覺念,覺念生起的同時淫念就被立刻打下去了。在那一剎那,我很清楚地體驗到了念頭閃電般的起和落。我誤打誤撞地體驗了「自然觀照」的境界,完全是瞎貓碰到死耗子,畢竟不是真實功夫。目前我依然是處在「勉力強觀」的初級階段。

禪宗心印與痛苦翻身

「知幻即離,不做方便;離幻即覺,亦無漸次。」這十六字綱宗再進一步濃縮,只有四個字——「知幻即離」。剩下的「不做方便;離幻即覺,亦無漸次」十二個字統統是在給「知幻即離」做註解。

在戒意淫的實踐中,我確實感覺到「知幻即離」是最直接的淫念對治法,並非理論說教。在有些時候,當我心中起了淫念,一開始也沒有馬上覺察到,等起了好幾個淫念後,我才忽然起了一念覺:「呀,我怎麼起了淫念?」就在「呀,我怎麼起了淫念?」這一覺念生起來的那一剎那,淫念當下自動就消失了、就頓斷了,根本不必再去除淫念。當然有時雖然生起了覺照的念頭,可是由於淫念過於強大,雖「知幻」卻不得「即刻離」。我不得不如臨大敵般雙拳緊握、緊咬牙關、全身用力配合內心強烈的正念:斷!斷!斷!強大的淫念才能當下斷除。

實踐中我發現,「知幻即離」並不簡單。這背後還有一個問題,就是有時候淫念雖然在覺念升起的那一瞬間時會離開,但是由於我們內心的淫慾習氣所致,淫念還會反撲回來,也就是說「知幻不一定即離」。解決的辦法就是,在覺念升起的時候,牢牢把握住這一現前覺念,這是做到淫念起而不住、淫念起而不隨,做到「知幻即離」的訣竅。那麼,如何做到「牢牢把握住這一現前覺念」?這就要看我們的戒淫意願,也就是戒淫決心是不是很堅定,能否做到如臨大敵:「守心如守城,對境如臨陣」!

很多人戒意淫失敗的原因,無非是做不到「念起不隨」。淫念一起,自己的心住在淫念上,跟着淫念跑。要成功戒意淫就必須將心從淫念轉到正念上,一般的說法是轉換念頭,不過有個更加生動、具體的說法是——翻身!把自己的「身」從淫念上翻過來,翻到正念上。戒意淫,歸根到底就是一個「翻身」的過程。「身」翻過來了就成功,翻不過來就失敗,沒有第三條路可走。可是說起來容易,真正在戒意淫的時候,「翻身」就不那麼容易做到了。箇中原因可用諾貝爾經濟學獲得者諾思提出的「路徑依賴」原理加以解釋:「人,一旦進入某一路徑,無論是好是壞,就可能對這種路徑產生依賴。」當淫念一起,如果選擇了淫念,那就一路胡思亂想下去了,就會對這種路徑產生了慣性依賴,心裏不願意輕易變革——翻身!更何況意淫是多麼符合我們無始劫以來形成的淫慾習氣,簡直太符合內心的需要了。想「翻身」不容易!

「翻身」的過程就是一個天理與人慾的鬥爭過程,是一個非常痛苦的過程。感性上渴望意淫,理性上卻要斷意淫,這就是莊子所說的「心兵」。雖不見真實的刀光劍影,可刀光劍影在內心已經剎那、剎那間交戰了無數回合了。

自己的覺念是主人,淫念是客人。戒意淫就是做得了淫念的主,而不是被淫念做主。

去打賞

您的支持將鼓勵我們繼續前行!

[微信] 掃描二維碼打賞

[支付寶] 掃描二維碼打賞

正在跳轉到PayPal...