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25. 《戒色七部曲》实战指南篇

本文是《〈戒色七部曲〉入门基础篇》的姊妹篇,对实践《戒色七部曲》的要点进行了全面梳理,为大家戒色实战提供了直接指导。在阅读本文之前,请详阅《〈戒色七部曲〉入门基础篇》一文,才能取得事半功倍的实战效果。

《戒色七部曲》性质

《戒色七部曲》的性质是面向全体社会大众的全面改造自我,提升自身综合素质的开放、科学、专业的戒色修身系统工程,是儒家传统修身文化的具体体现。

《戒色七部曲》倡导广大青少年远离色情及一切不良邪淫行为,倡导全方位彻底自我改造,改造错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式;全面克己修身,树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式,做一个对社会、对国家、对民族有益的有为青年。从根本上讲,《戒色七部曲》走的是儒家修身路线,倡导大家学习中华优秀传统文化,远离色情及一切不良品行,改过自新、重新做人,做一个具有优秀品行、利国利民的栋梁之才。
《戒色七部曲》创立的宗旨是“以儒家修身做人”为核心,是一个面向全体社会大众的开放的系统戒色修身体系。对于已经戒除淫习的人也有实践之必要,因为七部曲是人生可持续发展工程。然而,很多人对于持诵这一条比较有争议,《戒色七部曲》引入持诵有以下几点考虑:

一、七部曲的宗旨是面向全体社会大众,全体社会大众包括了有信仰戒友和无信仰戒友。如果只针对学佛戒友固然是不完善的,如果只针对不学佛、无信仰戒友也是不完善的。为了无差别利益戒友,因此七部曲引入了持诵。

二、经过无数成功戒色前辈与戒友们的实践证明:

1、持诵具有高效淡化淫心的明显效果,目前没有任何一个单一方法在化解淫心方面可以超越持诵;

2、持诵能否出效果,与信仰无关,与下功夫持诵有关。即使是学佛戒友如果不下功夫大量持诵也无法出效果,而无信仰戒友只要下功夫大量持诵照样出效果。

3、持诵是一个具有普遍适用性的戒色手段,与信仰无关,可以无差别利益一切戒友。

三、《戒色七部曲》是修身之道,以“儒家修身”为核心理念,以全面修身为根本方法,并不提倡宗教,持诵做为“系统戒色”的手段之一,目的是为了帮助大家戒色,并非要大家去信仰宗教。“白猫黑猫,能抓到老鼠的就是好猫”,看问题要看本质,能真正有效达到戒色目标的手段就是好方法。持诵做为一个在戒色期间帮助大家化解淫心的有效手段,没必要心存偏见。

《戒色七部曲》还有一个版本:无信仰版《戒色七部曲》。这个版本的持诵是每日念诵《生命重生誓言》,具体详见《无信仰版<戒色七部曲>实践指要》一文。戒友选择实践哪个七部曲版本,完全由戒友自己决定。无论实践哪个版本,都有成功的可能。然而,必须要告诉各位戒友的是:随着时代推进,由于种种原因,这个时期的戒友面临的戒色环境远比“中弘期”戒色论坛成功的戒色前辈们更复杂,戒色遇到的各种困难阻力也要远大于“中弘期”的戒色前辈。为了加快各位戒友摆脱邪淫恶习的速度,强烈建议各位戒友(无论您是否有宗教信仰)高度重视根本版《戒色七部曲》。本建议也获得了仍在帮扶戒友的戒色论坛前辈的一致推崇。

综上所述,《戒色七部曲》提倡远离色情与淫乱行为,倡导健康、自律的生活方式,倡导全面改过修身、养成良好品行,走的是儒家修身路线,是人人必需的修身之道。具有“儒家修身性”,这就是《戒色七部曲》的根本性质。有个别人误认为七部曲有宗教性,是对七部曲性质不了解的片面观点,是一种只看局部不看整体、只重形式不重内容、只看表面不看实质的错误知见。

《戒色七部曲》还有两大与众不同的优点:普适性、高效性。

普适性,是指普遍适应性,普遍适合每一位戒友,而很多戒色法只适合一部分人,不一定适合所有人。普适性是《戒色七部曲》最独特的地方。

高效性,是指入手易、见效快、成功率高,可以有效节约戒友的时间成本与精力成本,尽快完成生命的重建工作,为今后的人生发展打下坚实基础,为大家实现人生理想腾出了宝贵时间与精力,从而实现生命的重生。

一句话总结:《戒色七部曲》根本性质是儒家修身性,基本特性是普适性、高效性。

上篇:行为先导篇

七部曲实践前提

实践《戒色七部曲》日课想要快速取得进步出现效果,无论大家之前看过哪些戒色文章、戒色书籍,学过何种戒色方法,之前戒色多少天,取得了多大的戒色成就,之前的一切全部都要统统放下。只有放下,才有收获。把“我认为”彻底放下,以空杯的心态来学习实践《戒色七部曲》,放下的越彻底,你的收获就越大、越迅速。这条建议内涵深邃,望各位切莫轻视!
《戒色七部曲》是“系统戒色法”,落实《戒色七部曲》一定要纯粹:用《走向光明》的“系统戒色观”(也就是“系统戒色论”)来指导“系统戒色法”《戒色七部曲》的落实。现在很多实践七部曲的新人都是“带艺投师”,之前看过其他戒色书、用过其他戒色法,很容易犯一个共同错误:戒色行动是在落实“系统戒色法”《戒色七部曲》,戒色认识却不是指导七部曲的“系统戒色观”,行动与认识完全不配套,仍然以其他戒色理论和方法夹杂着落实七部曲,根本不纯粹。

“认识决定一切”,认识指导行为,行为决定结果。《戒色七部曲》自带一套独立、完整、功能强大的“系统戒色”理论方法体系(也就是《“系统戒色论”体系》),根本不需要其他戒色理论方法来指导。你的戒色认识如果不是“系统戒色观”(系统戒色论),请问又怎么能落实好“系统戒色法”《戒色七部曲》呢?

“系统戒色论”也是戒色的本质,简单的讲“戒色是生命的重生,而不仅仅是戒手淫”(戒色 = 生命的重生)。目前大多数戒友的戒色观都是“为了不手淫而戒色”(戒色 = 不手淫),他们把戒色等同于不手淫、不意淫。这种戒色认识很狭隘,有局限性和偏差性,戒色的格局太低,没有抓住事物的本质解决问题,导致实际戒色效果很差,戒色屡屡失败。曾经有一个戒友落实《戒色七部曲》一口气顺利成功戒色200多天,最后还是破戒了,为什么破戒?因为他的戒色观就是“为了不手淫而戒色”,根本不是“系统戒色观”。

“为了不手淫而戒色,反而戒不掉色。为了生命重生而戒色,却轻松戒掉了色。”这句话含金量很高,蕴含了道家《道德经》哲理,不理解没关系,你先背下来,等你真正把《戒色七部曲》实践到位了之后,就体会到这句话的奥妙了。

我常常讲“只有做到,才能知道”。看到七部曲,是了解;做到七部曲,是理解;二者感受完全不同。“实践是检验真理的唯一标准”,只有真正把《戒色七部曲》落实到位了,你才会真正明白七部曲的无穷奥妙。禅宗的开悟境界因为奥妙难思无法用语言解释,因此禅宗用“如人饮水,冷暖自知”这句话来解释开悟境界,体会七部曲的奥妙也是如此。又比如一盘菜,到底是什么味道,只有你自己亲自吃过了才知道,别人怎么给你讲都没用。

《戒色七部曲》实践前提:彻底放下之前看过的一切戒色文章、书籍,忘记之前知道的一切戒色知识,放弃之前使用过的一切戒色法,专修《戒色七部曲》、专学《走向光明》。

如果你做不到这个实践前提,《戒色七部曲》的强大戒色威力就出不来,因为之前你所知道的戒色知识和使用的戒色方法会产生障碍作用。只要你做到了这个实践前提,再加上认真落实《戒色七部曲》,戒色的效果很快就会出来,戒色就会顺风顺水,成功只是早晚的问题。

必学篇目与修学次第

做任何事都是有阶段、有次第的,得一步步来。就像上学一样,小学、中学、高中、大学、研究生、博士,你不可能一步到位直接攻读博士。我们戒色也一样,落实《戒色七部曲》日课戒色也得遵循规律,按照戒色的次第一步步来。

落实《戒色七部曲》,推荐以下必学篇目:

1、《丢失了戒色本质的时代,是悲哀的戒色时代》、《“系统戒色”发展史与〈“系统戒色论”体系〉浅析》、《树立正确戒色观》,这三篇文章回答了戒色的本质是什么,回答了“到底什么是戒色、到底该如何戒色”的根本性问题,属于“系统戒色”的认识论范畴。“戒色,只有先解决了戒色认识上的问题,才能彻底戒掉色”(这句话非常重要)。以上3篇文章是专讲“系统戒色观”的,非常重要,值得反复阅读。

2、《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》这篇文章是系统戒色法的奠基之作、集大成之作,是“系统戒色论”的方法论,同时也有“系统戒色论”的认识论,值得反复阅读学习。《“戒色系统工程论”实战手册——“三体式”戒色修身法》这篇文章是“系统戒色论”的方法论,是一个过渡性的方法,可以参考借鉴。

3、《“戒色系统工程论”日课——戒色七部曲(每日必做功课)》(也就是《高效系统戒色法——戒色七部曲》)、《无信仰版〈戒色七部曲〉实践指要》这两篇文章介绍了《戒色七部曲》,是大家戒色每天必做的功课,是成功戒色的入手方法与保障,为《“系统戒色论”体系》方法论的实战精华版,必须重点反复阅读并实践。

4、《再谈如何断念》指出了当前戒色界广大戒友观心断念的误区,对戒色的核心关键问题做了明确阐述,是非常重要的一篇。

5、《〈戒色七部曲〉入门基础篇》这篇文章对《戒色七部曲》做了进一步的详细解读,并收录了一部分实践七部曲的戒友感悟与成功案例,是七部曲入门必读篇。《〈戒色七部曲〉实战指南篇》这篇文章主讲如何落实七部曲戒掉色,是七部曲实战的必读篇目。这两篇文章的内容联系紧密,要结合起来看。

6、《如何运用七部曲突破戒色三大阶段》,这篇文章详细解读了落实七部曲日课的要点,以及如何突破戒色三大难关获得成功的要点。

7、《指月录——论成功戒色的战略战术》这篇文章解答了戒友的一些戒色认识误区,极具实战指导意义,为“系统戒色论”的策略论、过程论、心态论。

8、《戒色七部曲》七条专题文章:《身体康复的关键——早睡早起》、《肾虚者的第一大补药》、《入睡的方法与诀窍》、《肾虚者的最佳健身方式》、《呼吸决定运动方式的优劣》、《康复身体的养生功法》、《读书的目的与建议》、《方便之门——被普遍忽视的“戒色利器”》、《屡戒屡败怎么办》、《高效持诵的方法与技巧》、《行善对戒色的重要作用》、《也谈如何奋斗》、《论反省的重要性》。

9、《从地狱到人间——我成功戒淫的心路历程》、《也谈戒淫中的自力行持》、《论戒淫的临界点》、《如何戒意淫》、《戒淫常犯的错误及对策》,这些文章与落实七部曲也有关。

以上七部曲文章是按照文章重要性与内在逻辑性进行了科学排序,是落实七部曲的指导教材。如果不认真阅读学习提高戒色认识,七部曲日课想落实到位比较难。

修学七部曲是否一定要看完以上全部文章之后才动手落实呢?非也!

落实《戒色七部曲》有一个八字原则,就是“行为先导、解行并进”。通俗的讲就是“以做为先、在做中学、在做中悟”,先制定一个七部曲日课,每天落实,不管你做的好不好你先做了再说。一边落实日课、一边阅读七部曲文章学习理论知识、一边体会感悟,慢慢的认识会越来越深刻、行动也越来越到位了,最后就有希望戒除恶习,完成生命重生。

七部曲日课入手实践、修学步骤:先从《高效系统戒色法——戒色七部曲》、《无信仰版〈戒色七部曲〉实践指要》这两篇文章看起,看完后立刻给自己制定一个《戒色七部曲》日课。每天认真落实日课,晚上临睡觉前写《戒色七部曲》日课的落实日记,反省自己的落实情况。这样一边落实日课,一边按照以上推荐七部曲必学篇目的顺序从第一篇开始学起。

通过一边落实七部曲日课一边学习七部曲文章,有了亲身体验认识就更深刻了,行动就会更到位,不断改进自己,《戒色七部曲》就会落实得越来越好,戒色效果也因此越来越好,直至彻底戒除恶习。

《戒色七部曲》日课标准

俗话说“没有规矩,不成方圆”。没有一个具体的《〈戒色七部曲〉日课标准》,就无法知道自己日课是否落实到位,戒色就无法更快走向成功。此《〈戒色七部曲〉日课标准》有助于大家更好地制定日课、落实日课,进行自我监督,以期日日自新,早日获得戒色成功与生命重生。

《〈戒色七部曲〉日课标准》(自我评价标准)如下:
日课前提:节制上网(无事不上网)、远邪(不看黄),及格;过量上网或近邪(看黄),不及格。
一、早睡早起:
(一)早睡:晚上9:00睡,优秀;晚上9:00~9:30之间睡,良好;晚上9:30~10:00之间睡,及格;10:00~10:30之间睡,基本及格;10:30之后睡,不及格。
(二)早起:(1)早上9点上学上班地区:早上5点之前起床,优秀;5:00~5:30点之间起床,良好;5:30~6:10之间起床,及格;6:10之后起床,不及格。(2)早上10点上学上班地区:早上6点之前起床,优秀;6:00~6:30点之间起床,良好;6:30~7:10之间起床,及格;7:10之后起床,不及格。(注:原则上在当地上学、上班时间前4个小时左右起床为优秀,在当地上学、上班时间前3个小时起床为及格。比如当地早上10点上班,6点前起床为优秀,7点左右起床为及格。当然这个原则仅供参考,有些地方早上7点上学上班,就不必拘泥于此原则,早起标准自行调整。由于各地存在时差,早起时间的标准仅供大家参考,可根据当地具体情况自行灵活调整。虽然各地存在时差,只要养成每晚10点早睡的好习惯,早上5、6点早起是可以做到的,因此建议大家尽量利用早起的时间健身、持诵。)

二、健身:

锻炼1小时及以上,优秀;锻炼40~60分钟之间,良好;锻炼30~40分钟之间,及格;30分钟以下或没锻炼,不及格。(注:健身内容是指散步之类温和的养生康复方式,而不是指剧烈的跑步运动,具体健身内容请参看七部曲相关健身文章。)
三、读书:

读书1小时,优秀;读书40~60分钟之间,良好;读书30~40分钟之间,及格;读书30分钟以下或没有读书,不及格。(读书范围:1、《走向光明》或戒色论坛前辈文集;2、《幸福人生讲座》、传统文化书籍。有些戒友伤的很深,书根本看不进去,读书可以采取到喜马拉雅听书网以听书的方式代替。)

四、持诵:
(1)连续持诵30天之前:日课念诵5000遍观音圣号及以上或2000遍准提咒及以上,优秀;日课念诵3000遍~5000遍观音圣号或1000~2000遍准提咒及以上,良好;日课念诵2000遍观音圣号或400遍准提咒,及格;低于这个量,不及格。
(2)连续持诵30天之后:日课念诵5000~10000遍观音圣号或2000~3000遍准提咒,优秀;日课念诵5000遍观音圣号或2000遍准提咒,良好;日课念诵3000遍观音圣号或800~1000遍准提咒,及格;日课念诵2000遍观音圣号或400遍准提咒,基本达标,低于这个量不达标。(注:这个持诵标准比较严格,唯有严格要求自己才能真正出效果。初次接触持诵的戒友念诵速度比较慢,经过一段时间念得比较熟练了速度就可以提起来,3000遍观音圣号60分钟内可以完成,800遍准提咒60~80分钟内可以完成。持诵能做到及格标准,戒色成功比较有保障。对于面临中高考时间比较紧张的毕业生戒友,持诵标准可以自行适当降低调节。)

五、行善:

日行善事3件及以上,优秀;日行善事2件,良好;日行善事1件,及格;没有行善,不及格。

六、奋斗:

根据自己制定的学业或者工作上的目标是否达成评价。做到,及格;做不到,不及格。

七、反省:

(1)当天不足之处;(2)当天收获、进步;(3)明日计划要做的事;(4)要感恩的人或事。4项全部反思,优秀;反思前3项,良好;反思前2项,及格;反思1项,不及格。

小结:本《〈戒色七部曲〉日课标准》非常重要,是衡量我们日课是否落实到位的一把尺子,每一项都能做到及格标准,才有成功的可能。如果能做到良好与优秀,那么成功的胜算就非常大了。日课标准中有些项目的及格标准是比较宽松的,希望大家落实日课不要仅仅满足于及格标准,要向优秀、良好标准看齐,因为“取法乎上,仅得其中”,能超越及格标准是最好的。

【七部曲日课范例】

日课前提:节制上网、远邪

一、早睡:10:00早睡—5:30早起

二、健身:快走40分钟、固肾功60个

三、读书:读《走向光明》30分钟、《论语别裁》20分钟

四、持诵:观音圣号5000遍

五、行善:生活中随缘行善、网上劝人实践戒色七部曲

六、奋斗:努力学习工作,完成当日计划

七、反省:(1)不足:……,(2)进步:……,(3)明日计划完成……,(4)感恩的人或事:……。
点评:这是根据《〈戒色七部曲〉日课标准》制定了一个具体的《戒色七部曲》日课,每天围绕这个《戒色七部曲》日课内容去落实、去生活,色就戒掉了。当然,这只是给大家做了一个制定日课的示范,举了一个例子,大家要根据自身实际情况制定一个适合自己的七部曲日课。

【案例】某戒友七部曲日课
日期:2018-1-12
状态:未破戒

天数:连续戒色第5天,戒色七部曲实修第85天

一、早睡:昨晚12:00(不及格),早起:7:00(不及格)

二、健身:睡前拉筋(不及格)

三、读书:读书一小时(优秀)

四、持诵:5000遍观世音圣号(优秀)

五、行善:无(不及格)

六、奋斗:努力工作,做好自己的本职工作(及格)

七、反省:(1)不足:当给每项日课打分,才发现,及格的太少,除了读书、持诵和工作外,都不及格,应当好好思考怎么做的更好,明天要认认真真完成每项日课,做到日课一天比一天好,绝不轻言放弃!(2)进步:今天参加了单位活动当拉拉队,单位的同事在比赛中努力拼搏拿到了奖,我也很想不断提高自己,像他们一样为单位甚至为国家争光,所以戒色是实现我理想的基石!(3)感恩领导的关心,感恩单位的培养,感恩父母辛勤的劳动,我会继续努力,绝不放松自我。(良好)

点评:本案例是一位戒友的日课,就像他说的,当给每项日课打分后才发现及格的太少,才发现自己做得并不好。对日课的每项进行自我评价是必要的,通过自我评价,才能知道自己的日课落实得好不好。评价时要注意日课前提之是否节制上网和远邪也要进行自我评价。

此标准可以有效监督自己是否将七部曲日课落实到位了。根据标准在自己日课七条的每项后标注优秀、良好、及格或不及格,哪些条目做的不好,一目了然,明日可以进一步改进。日课七项与日课的前提条件能全部及格,说明日课落实比较到位,成功的希望就大了。如果不及格的条目过多,说明日课落实得不好,成功的希望就小。写七部曲日课日记要具体量化,有些戒友写得不规范,比如有些戒友读书只写了读哪本书,读书多长时间或读了多少页没有写,健身快走多长时间或快走几公里,没有写清楚,这样写日课是不合格的。

《〈戒色七部曲〉日课标准》 有两大功能,一是可以根据这个标准为自己制定一个“七部曲日课标准”,每天根据自己的“七部曲日课标准”去严格执行落实;二是可以根据这个标准对自己每天的日课落实情况打一个分,看看自己是否真正落实到位了,对自己是一个监督激励作用,促进自己不断进步、自新,苟日新、日日新、又日新,早日获得生命的重生。

如何控制手机上网

落实《戒色七部曲》首先要做到节制上网、远离一切色情信息(远邪)。现在智能手机普及了,上网变得无比便利,但是对于戒色反而有妨碍,因为网络色情信息泛滥。戒色必须先戒掉爱玩手机、爱上网、爱玩游戏的坏毛病,否则很难成功。

某戒友问:如何控制自己使用手机的时间?节制上网时间是日课的前提,然而我发现,每当我上网的时候,都会被网上的一些短视频、段子、知乎上面的热门问题等吸引而去,最后就是本来只想上几分钟的网,结果却变成了上1个小时的网,白白浪费了很多时间。在这个信息爆炸的时代,我们太容易卷入其中了。无事不上网,说起来容易,做起来真的很难,对于这个问题,应该如何解决?

回复:首先,你要有一个基本认识,只要你一开始手机上网闲逛或打开电视的行为,没有一个小时的时间,你是不会手机下线、关掉电视的。就算你一开始只是想看几分钟电视、手机,你也根本做不到,这就是规律。有了这个基本认识,那么克制自己上网、看电视的好办法就是:一开始就不去用手机上网闲逛、看电视。三个字:慎于始。

你有上网时间,说明你太闲了,如果你把七部曲真正落实到位了,你会觉得时间是不够用的,每天都有做不完的正事等着你去做,你会过的

很充实,你还会闲得无聊去网上闲逛?如果你把时间都投入到学业、事业中,投入到为前途而奋斗之中,投入到落实七部曲日课之中,你是没有时间上网的。你有上网时间,说明你没有规划好自己的七部曲日课,因为七部曲日课涵盖了你从早到晚一天的生活。

戒除一个坏习惯的最好办法,就是用另一个或多个好习惯去代替这个坏习惯。这是“系统戒色论”的基本理念,也是《戒色七部曲》核心戒色理念。这个理念在七部曲文章中讲过了,但是很多人都忽视了。那么,根据这个理念,如何控制手机上网的问题,自己就应该有答案了:

有正事才上网查资料,查完资料立刻下网,根本不去上网闲逛消磨时间,用七部曲日课、培养一项有益身心的爱好、多做正事充实自己的生活来替代无聊上网,远离虚拟网络、投入现实生活为前途而努力奋斗,这是解决手机上网的唯一有效办法。

高效落实七部曲的原则

戒色其实很简单,每天把《戒色七部曲》日课落实到位就戒掉了。怎样才能落实到位,有没有高效落实《戒色七部曲》的方法呢?有的,就是每天坚持“固化原则”:固定日课内容、固定日课数量、固定日课落实时间。

具体地讲,固化就是每天在固定的时间睡觉和起床,固定的时间锻炼,固定的时间读书学习,固定的时间持诵,固定的时间奋斗,固定的时间反省……总之是在固定的时间做固定的事情,雷打不动,这样才能形成条件反射,越做越轻松,培养成新的好习惯,才能最终打败恶习取得戒色成功。

《戒色七部曲》日课是系统戒色法,强调全面改造自身坏习惯、坏毛病,全面养成良好行为习惯代替坏习惯,从而达到不直接对抗淫念心魔却可以不战而胜的目的。戒掉一个坏习惯的最好方法就是用另一个好习惯去替代它,这是系统戒色法《戒色七部曲》日课的精髓。

如何培养出好习惯?必须要通过“固化原则”培养出好习惯,才能赶走坏习惯,而不是一味的克服压抑坏习惯。没有按照“固化原则”(固定内容、固定数量、固定时间)落实日课,而是三天打鱼两天晒网式的落实日课是没有任何效果的。想戒色了,恨不得不睡觉去做日课,心情不好了,日课就不做了,这样落实日课注定会失败。

怎样做到固定日课内容、固定日课数量?就是先制定一个《戒色七部曲》日课,举例如下:

《戒色七部曲》日课

一、早睡:晚10:00睡觉,早5:20起床
二、健身:快走40分钟,固肾功30个,蹲墙功30个
三、读书:学习《走向光明》20分钟、《幸福人生讲座》30分钟
四、持诵:准提咒1000遍(或观音圣号5000遍)

五、行善:网上劝人实践《戒色七部曲》日课或在生活中行善
六、奋斗:努力学习工作,为理想而奋斗
七、反省:反省今日的不足和进步,安排明日计划要完成的事
这个日课制定好之后,怎样固定落实?固定在晚上9:30睡觉,早上5:20起床,固定在早上5:30——6:30持诵,固定在早上6:30——7:20锻炼,固定在白天的时间为学业事业奋斗、行善,固定在晚上8:30——9:20之间读书,固定在晚上9:30——9:40写当天七部曲日课日记,固定在晚上9:40——10:00之间洗脚准备睡觉……

一旦确定了日课的内容、数量与落实时间,每天就要雷打不动地坚持固化落实日课。时间到了,哪怕再苦再累爬着都要去做,不讲任何借口,不理会任何外界干扰。每天晚上临睡前坚持写《戒色七部曲》日课的落实日记,按照日课七条一条一条记录自己当天落实日课的情况,对照自己制定的《戒色七部曲》日课内容进行反省,看哪些没有做好,同时反省自己日常行为上的优缺点。这样写日记可以反应出自己的进步与不足,便于监督和改进自己的行为。很多落实《戒色七部曲》没有失败一次就直接成功的戒友就是这样做的。

制定一个《戒色七部曲》日课就是为自己制订了一个《每日行为规范》,每天落实日课是用日课来约束规范自己的每日行为。因为不约束自己就会放逸自己,放逸的结果就是破戒。所以,戒色要想成功,你只要做好每天的日课就行了,想多了没用。

每天早上起床到上学上班之间的2个小时,睡觉前的2个小时,基本没什么干扰。在每天这4个小时时段内做好固化,就会受益一辈子。而这早晚的2个小时也是我们最容易破戒的时候,把握好了,色自然就戒掉了,而且能取得人生全面的进步。

戒色成功的关键是对真正的戒色好方法有执行力。《戒色七部曲》就是真正的戒色好方法。践行《戒色七部曲》需要执行力,同时在践行过程中也能打造出执行力。每天落实《戒色七部曲》日课可以为你打造出强大的执行力、坚韧的毅力与恒心,有了这些法宝人生成功都不在话下,何况戒除一个小小恶习?

戒色能不能成功关键看你落实日课的行动力,而不取决于你看了多少戒色文章。没有日日落实《戒色七部曲》日课的强大执行力,你就是看了100万字的戒色文章也都是扯淡,你根本戒不掉色!

实践七部曲的通病

——为何不能杂修七部曲

现在有很多戒友开始使用《戒色七部曲》戒色,但是常犯一个共同的错误:一边落实《戒色七部曲》,一边还在学习其他的戒色书籍,参杂使用其他戒色理论和戒色方法,杂修《戒色七部曲》,这就是实践《戒色七部曲》的严重误区。

由于《戒为良药》这本书目前很流行,绝大多数戒友都看过,最典型的表现是:很多戒友在落实《戒色七部曲》日课的同时,放不下《戒为良药》这本书,参杂使用了《戒为良药》的戒色理论与方法,用《戒为良药》的戒色理论与方法来修《戒色七部曲》,这样杂修《戒色七部曲》永远都不能真正体会到七部曲日课的妙用,对戒色成功反而有障碍。

实践《戒色七部曲》的正确做法是专修:彻底放下其他一切戒色书籍、戒色理论与方法,专看《走向光明》、专修《戒色七部曲》,只有做到专修才能很快感受到《戒色七部曲》的好处。由于同属“系统戒色”,戒色论坛元老级别前辈们的文章也可以参考借鉴。

为什么要专修七部曲而不能杂修七部曲呢?理由如下:

一、《走向光明》与《戒为良药》的戒色理念、方法不同,是两个完全不同的戒色体系,根本无法融合。《戒为良药》的戒色法是“觉悟戒色法”,核心理念是“学习提高觉悟,觉悟战胜心魔”,通过每天看戒色文章来提高觉悟、每天练习“断念口诀”(观心断念)戒色。《走向光明》的戒色法是“系统戒色法”,不提倡看戒色文章洗脑,也不提倡念诵“断念口诀”戒色,戒色方法是每天在生活中落实《戒色七部曲》日课,全面自我改造以治本,戒意淫方面以“断念八法”对治意淫以治标,而不局限于观心断念。显而易见,《走向光明》与《戒为良药》完全是两条不同的戒色路线,怎能参合在一起用?混合在一起用的结果就是导致《戒色七部曲》的效果根本出不来。

二、《走向光明》是落实《戒色七部曲》的唯一指导教材,只有《走向光明》才会告诉你如何落实《戒色七部曲》,而《戒为良药》和其他戒色书籍的戒色法是另外一套体系,它无法告诉你如何落实《戒色七部曲》。因此,落实《戒色七部曲》必须放下其他一切戒色书籍,专学《走向光明》。

三、学习实践贵在专一,贵在“一门深入、长时熏修”,只有一门深入专心实践《戒色七部曲》才会受益。一个人不可能同时走在两条路上,同时踏入两条河里。脚踩两只船,吃着碗里看着锅里,以三心二意的态度学习实践永远都不能真正受益。

由于《走向光明》与《戒为良药》是两个不同的戒色体系,一旦决定选择用《戒色七部曲》戒色,就要彻底放下《戒为良药》这本书和《戒为良药》的戒色理论方法,比如彻底放下《戒为良药》的“学习提高觉悟、觉悟战胜心魔,心魔、心魔怂恿、断念口诀、补强觉悟、戒断反应、欲望休眠期、破戒高峰期、戒色厌倦期、50种破戒类型……”之类的戒色理论方法,转换戒色认识,专修《戒色七部曲》,专看《走向光明》,全身心投入到七部曲日课的实践之中才能真正受益。真正把《戒色七部曲》落实到位的人直接一次性就轻轻松松戒色成功了,不存在欲望休眠期、破戒高峰期、症状反复期、戒色厌倦期、情绪破戒、周末破戒之类的现象,也不需要使用断念口诀和看文章提高觉悟战胜心魔的方法。因为《戒为良药》的这些理论并不具有普遍适用性,可能适合一部人,但不适合所有人。

有些戒友用《戒为良药》的戒色理论方法来实践《戒色七部曲》,完全是张冠李戴,不但起不到良好促进作用,反而破坏了《戒色七部曲》的强大戒色威力,导致自己无法体验到《戒色七部曲》的殊胜利益,也无法戒掉色。

【案例】戒友妙钦

我知道自己为啥破戒了?我把《戒为良药》的欲望休眠期、破戒高峰期、戒色反应期、症状反复期、心魔怂恿等戒色理论拿来修《戒色七部曲》了。虽然我用七部曲日课戒色,但每天还是大量学习戒色文章,什么也不想干,七部曲日课根本没有落实到位,结果到某个阶段有疑惑,又被那个邪淫习气带着走,最后就破戒了。破戒主要是因为自己杂修,没有专心落实七部曲,专心学习《走向光明》。

实践《戒色七部曲》日课应该看那些书,用什么理论来指导?实践《戒色七部曲》日课必须专心学习《走向光明》这本书,因为《走向光明》是《戒色七部曲》的实战指导教材。

《走向光明》自有一套完整、高效的“系统戒色”理论方法体系,这个体系就是《“系统戒色论”体系》。《戒色七部曲》是系统戒色方法,指导《戒色七部曲》实践的理论是《“系统戒色论”体系》中的“系统戒色认识论”。“系统戒色认识论”在《“系统戒色”发展史与〈“系统戒色论”体系〉浅析》、《丢失了戒色本质的时代,是悲哀的戒色时代》、《树立正确戒色观》、《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》等4篇文章中有详细介绍,这4篇文章是落实《戒色七部曲》日课的行动指南,必须紧紧抓住这4篇文章反复阅读,才能将《戒色七部曲》日课落实到位,获得戒色的成功。

很多戒友看了《戒为良药》之后,潜意识里形成了一个观念“不学习戒色文章提高觉悟不可能戒掉色,觉悟才能战胜心魔,大量学习才是王道”(觉悟戒色论)。这个戒色观念大家必须要转变过来,成功戒色的方法有很多,“觉悟戒色法”(学习提高觉悟、觉悟战胜心魔)并不是唯一的戒色道路,不走“觉悟戒色”这条路完全可以戒掉色,戒色思维认识不要太狭隘了。很多戒友由于不能彻底放下《戒为良药》的理论,一旦开始落实《戒色七部曲》,戒色观念转变起来就很困难,对于落实七部曲日课产生了严重障碍作用,导致《戒色七部曲》的威力无法发挥出来。

明确告诉大家,落实《戒色七部曲》根本不需要每天练习断念口诀和观心断念。“《戒色七部曲》日课+断念八法”同属“系统戒色论”,是一个完整的戒色体系,一个治本,一个治标。《戒色七部曲》是治本的方法,具有戒手淫和戒意淫的双重功能,只要每天认真落实欲念会变得很淡很少起,因为大部分淫念都被《戒色七部曲》日课提前化解了。剩下的漏网之鱼(零星的淫念)可用“断念八法”灵活对治,这是治标,具体参考《再谈如何断念》一文。《走向光明》没有“心魔”这一说法,所以“觉悟戒色论”、天天练习断念口诀、观心断念不适用于《戒色七部曲》。

有些戒友一边落实《戒色七部曲》一边在研究《戒为良药》的50种破戒类型,那么50种破戒类型要不要学习背诵呢?不用学,因为不是必学内容。以前的戒色前辈们根本就没有看过50种破戒类型,他们照样没有破戒,照样戒得很好。相反现在有些戒友自从看了50种破戒类型之后,一到情绪低落时、周末时就提心吊胆的,因为害怕情绪破戒、周末破戒,反而起了副作用,搞得自己心情紧张。50种破戒类型其实说了两点,一是慎独,二是远离色情外缘,做到这两点就够了,所以可以不学。如果看了也仅仅做个参考,不要执着在上面,最好忘掉,没有看的人不用去看。

色是忘掉的,不是戒掉的。《戒色七部曲》落实到位了是不会破戒的,七部曲使你身心充满了正能量,让你处于一种忘记了戒色的轻松状态 (无分别念状态)。你背50种破戒类型、大量看戒色文章、天天执着和淫念斗,搞不好会让自己处于一种时时刻刻提醒自己戒色、担心破戒、有所顾虑的戒色状态(分别念状态),让自己忘不掉戒色、执着戒色了。你觉得哪种戒色状态好?就像庄子寓言一样,混沌本来没有分别念活得好好的,被凿开七窍有了分别念之后反而死了。戒色关键在于落实行动,又不是文化课理论考试,你背50种破戒类型干嘛?你不累吗? 背50种破戒很容易把自己搞得时刻执着于戒色,忘不掉色,对戒色存在负面作用。

但得本,何愁末?50种破戒类型是细枝末节,抓住了《戒色七部曲》这个根本,何必在细枝末节上斤斤计较?《戒色七部曲》的特点正同《了凡四训》所言:“一心为善,正念现前(七部曲让大家的身心充满正能量),邪念自然污染不上,不必逐类寻求(背50种破戒类型)”、“直断其根(《戒色七部曲》直接净化了淫念的根本——淫欲习气,让戒友的淫心变淡、淫念很少起),奚必枝枝而伐,叶叶而摘哉(哪里用得着天天和淫念斗,背50种破戒类型处处提防淫念让自己无法摆脱戒色的执着念)?”所以,落实《戒色七部曲》一定要先倒空自己,彻底放下《戒为良药》,专学《走向光明》是有深刻道理的,可是有些戒友就是不听劝,自作聪明反而是自找麻烦。

以前的戒色时代没有多少戒色文章,也没有太多的戒色理论,那个时代的人戒色也照样成功了。现在的时代,戒色文章和戒色理论越来越多,戒色反而变成一件很复杂、很难的事了。戒色本来是很简单的事,但是现在被复杂化、难度化了,《戒色七部曲》的出现是时代的召唤,让戒色返璞归真,重新回归简单、质朴、容易之路。

《走向光明》与《戒为良药》的不同之处,对比如下:

《戒为良药》的戒色理论是:戒色神力来源于学习,学习提高觉悟、觉悟战胜心魔。提升觉悟才是王道,通过不断学习戒色文章提高觉悟,当觉悟到位了,心魔就不是对手了,同时通过断念口诀的不断练习来断除淫念,戒色就成功了。破戒了是因为觉悟不到位、断念能力不高,解决办法是继续通过学习戒色文章提高觉悟、通过练习观心提高断念能力。说到底,《戒为良药》的戒色理论是“心魔说”、“觉悟断念论”,虽然2018年夏季《戒为良药》在戒色法上有所补充,但是这些主旨未变。

《走向光明》的戒色理论是:彻底自我改造、全面克己修身,具体入手点是《戒色七部曲》日课,把《戒色七部曲》日课当做救命稻草一样紧紧抓住,每天认真落实日课,欲望就被化解了,淫心就变淡了,即使偶尔起了淫念也能用“断念八法”轻松降服住,戒色就自然成功了。破戒了是因为《戒色七部曲》落实不到位,解决办法是认真落实七部曲。

综上所述,《走向光明》与《戒为良药》是两个完全不同的戒色体系,二者的戒色理念方法根本不能混用。要想落实《戒色七部曲》取得成功,首先一定要彻底放下之前学过的其他戒色理论、戒色方法、戒色书籍,放下自己的主观成见,转换戒色思维与认识,专心学习《走向光明》“系统戒色论”理念,专心实践《戒色七部曲》日课,按照《走向光明》的戒色理论来指导《戒色七部曲》日课的落实,只有这样才能体验到《戒色七部曲》的无穷奥妙与利益,才能取得戒色的成功。

错误知见纠正

【案例】戒友小武的破戒反省

落实七部曲日课的戒友小武破戒后,他是这样反思的:破戒情境是躺在床上用手机上网看黄色小说;对照《戒为良药》的《50种破戒心理研究》分析原因,还是觉悟不够。对策是每天看2~3危害案例,提高警惕意识和觉悟,还需要练习断念口诀、白骨观。

点评:以上分析和对策没有摆脱《戒为良药》的影响,没有做到“七部曲实践前提”,依然杂修七部曲,用《戒为良药》的理论来指导七部曲的落实,这是不对的。正确的做法是从七部曲日课角度分析:破戒的根本原因是没有落实好七部曲日课。具体原因是没有远离色情信息、过度上网(也就是日课前提没有做到位),放弃了健身,奋斗也没有落实到位,没有合理安排学习和工作的时间,业余空闲时间没有用健康爱好来充实等等。对策应该是把七部曲真正落实到位,合理安排时间等。落实七部曲日课破戒了,一定要按照《走向光明》的理论分析破戒原因和制定对策,这才是正确的,必须把《戒为良药》的理论方法彻底放下!

【案例】七部曲问答

戒友理想:七部曲做了几个月了,效果显著,但不知道怎么观察念头?

点评学长:落实七部曲不需要去观察念头,这样会很累。抓奋斗!

点评:落实《戒色七部曲》不需要观察念头,观察念头是《戒为良药》的方法。这位戒友仍然沿用《戒为良药》的戒色思维与方法落实七部曲,没有做到“七部曲实践前提”:彻底放下之前看过的一切戒色文章、书籍,忘记之前知道的一切戒色知识,放弃之前使用过的一切戒色法。虽然他受益了,可是戒色思维认识没有彻底转换,可见转变戒色认识之难。

【案例】某戒友实践七部曲日课中的一条

四、持诵∶念诵阿弥陀佛1000遍、观音圣号500遍、断意淫口诀 “念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无” 1000遍。

点评:这位戒友说的断意淫口诀是断念口决,属于《戒为良药》的方法。断意淫口诀不用念,因为落实七部曲根本不需要念诵这类口诀,显然他没有做到“七部曲实践前提”。断意淫口诀是用来做的,不是用来念的,如果做不到口诀内容,即使念诵了也没有多大效果。这位戒友念诵佛号的数量还可以再多些,数量增加到3000遍左右,为什么增加念诵佛号的数量?当念诵佛号的数量上去了,化解淫心的效果就出来了,会感觉淫心很少起,即使起来了,也很容易化解,自然就做到了断意淫口诀的内容,你还需要再去念断意淫口诀吗? 多此一举!

【案例】某戒友七部曲落实日记

我看了不少师兄的日课,我建议有些师兄不妨把《戒色七部曲》里的健身、行善、持诵先放放,有的放矢。初期是欲望休眠期,抓紧时间多多学习传统文化和戒色文章。在初期天天按照七部曲来做的话肯定很充实,如果过了欲望休眠期到了破戒高峰期,我感觉有人可能会破。因为前面看的东西少了,欲望一来身体起反应,心理邪念增多很可能破戒。七部曲我感觉它是你觉悟提升了,是后面的生活的常态。

点评:他的观点完全是错的。

第一、他骨子里是用《戒为良药》的“觉悟戒色法”来看待《戒色七部曲》。本质上他认为七部曲只能充实生活但戒不了色,戒色要靠觉悟而不是七部曲,只有提高觉悟了才有把握战胜恶习,所以把七部曲放放,放到觉悟提高之后再落实七部曲。这个观点错得很离谱。七部曲本身就可以戒色,不需要再通过看文章提高觉悟来戒色。落实七部曲还在“通过看戒色文章提高觉悟”来戒色,是头上安头多此一举。

第二、他说欲望休眠期要抓紧时间多学传统文化、戒色文章,如果你学习少了,可能到了破戒高峰期就会破戒,这个认识是错的。欲望休眠期和破戒高峰期是《戒为良药》里的内容,是不是每个人都会出现这个两个时期呢?不见得。对于认真落实七部曲的人,根本不存在欲望休眠期和破戒高峰期。为什么这么说呢?因为根据七部曲实践经验,很多戒友落实七部曲都是一路顺风、顺顺利利地突破了七十天戒到百日以上了。七十天是临界点,突破七十天戒色成功概率就很大了,很多落实七部曲的戒友很顺利地把这关突破了,其中有些人直接一次性就成功戒色了。既然认真落实七部曲的人不存在欲望休眠期和破戒高峰期,还需要通过看戒色文章提高觉悟来戒色吗?欲望休眠期和破戒高峰期适合用“觉悟戒色法”的人,不适合用《戒色七部曲》的人,《走向光明》没有“欲望休眠期和破戒高峰期”这种观点。

曾经有一个戒友,他以前因为看了《戒为良药》,脑子里也是《戒为良药》的思维,他问我,这些跟我一起落实七部曲的戒友,怎么戒得顺顺利利的?为什么他们不存在欲望休眠期和破戒高峰期呢?他自己因为落实七部曲不认真,明里落实七部曲,暗地里用《戒为良药》的“觉悟戒色法”戒色,三心二意,结果老是反复破戒,当他看到别人用七部曲戒色一帆风顺就提出这个疑问了。这说明什么呢?我告诉他,欲望休眠期和破戒高峰期并非普遍经验,对于真正认真落实七部曲的人不存在欲望休眠期和破戒高峰期。

《戒色七部曲》的配套教材是《走向光明》,实践七部曲必须要用《走向光明》来指导,《走向光明》里没有的戒色方法与观点你不要用,不要把其他戒色书里的戒色方法与观点自作聪明地套在七部曲头上。这句话很重要,希望每个落实七部曲的戒友高度重视。

第三、健身、行善、持诵的戒色作用。健身除了有康复身体的作用,还有提高戒色执行力的作用,而成功戒色最需要执行力。戒色需要福报,福薄的人想把色戒掉那是不可能的。福报从哪里来?从行善来。多行善使你的福报充足,福报充足了,才有资本去戒色。戒色也要有资本,你没有资本拿什么来对抗强大的恶习呢?行善不重要吗?很多戒友之前屡屡破戒,戒色四、五年都戒不掉的人,通过落实七部曲大量持诵反而戒掉了色。有一个戒友十九年恶习,他每天念八千到一万遍观音圣号,一路顺风、轻轻松松地戒掉了色。还一个戒友也是屡屡破戒,之前他用别的方法戒色一周一破,后来他通过落实七部曲的持诵顺顺利利地戒色一百天以上了,连他自己都感觉吃惊。他在持诵半个月的时候就见到了效果,发现自己淫心变淡了,后来加大持诵量,更殊胜的境界出现了,他见到女色不动心了。很多戒友通过持诵都达到了见女色不动心的殊胜戒色境界。大家觉得持诵对戒色重不重要?所以这位戒友认为健身、行善、持诵先放放是大错特错。

总之,这位戒友是拿《戒为良药》的理论来修七部曲,张冠李戴,认识错得离谱。这位戒友是身体落实七部曲,思维却是《戒为良药》的认识,没有做到“七部曲实践前提”,以这种认识落实七部曲永远都不会成功。

为什么上篇第一节内容就写《七部曲实践前提》,大家以为是我随便写的?不重要会放在第一节?总之,戒色要么你专修《戒为良药》的戒色理论方法,要么你就老实专修《走向光明》的戒色理论方法,只能二选一,不能混合着用,中间道路走不通。

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评论列表(4条)

  • 匿名
    匿名 2018-09-21 20:13

    10岁开始 25年再戒6年,现在最少了40了吧。

  • 匿名
    匿名 2018-09-21 20:12

    一戒就6年,怎么结婚。

  • 匿名
    匿名 2018-09-16 13:18

    你们不结婚吗?

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