目 录《走向光明》第四版自     序正     文正确判断——从失败到成功的转折点循序渐进——通往成功的道路平和心态— ...
乌龙院 2016-06-19

自     序

如果我的这些成功经验没有分享给你,那是我的错。
如果我的这些成功经验分享给你了,你却没有读,那不再是我的错。
如果看完了,你觉得这篇文章只是空谈道理,说明你需要把这篇文章先收藏起来,可能你要再经历一些人生体验之后,回头再读,你就会觉得这些经验不是大道理。
如果看完了,你觉得很有道理,然后束之高阁,继续用着自己以前的观念来戒淫,你可能会重复着昨日的失败,继续走弯路。
如果看完了,你觉得这是一个过来人戒淫实战经验的总结,你也愿意用这些经验指导自己戒淫,对你来讲成功不是很难,难的是,你能否一直坚持运用这些成功经验。
如果看完了,你觉得这是一个过来人戒淫实战经验的总结,也是对你很诚意的忠告,只要你继续努力,对你来讲成功并不难,难的是,成功后你能否总结自己的成功经验,广泛分享给更多人?

正     文

在戒除手淫自渎过程中,我们往往会犯一些错误,如果这些错误的认识不能得到及时纠正,会阻碍我们走向成功,这里就戒淫常犯的错误及对策结合我的经验与大家交流一下。

正确判断——从失败到成功的转折点

戒淫第一个容易犯的错误是:不能清醒的认识现实,面对现实,接受现实。
在最初那段戒淫日子里,我是屡戒屡败。每次戒淫失败后,我都重新立志戒淫并痛下誓言:从这次开始我一定要彻底戒掉!结果是每次不到三天就恶习爆发,自己毁了自己的誓言。无数次立誓,然后无数次的失败与自毁誓言,一直在这种恶性循环中不断打转,戒淫始终没有一点进步,没有一点成功的迹象,内心很痛苦。直到有一天,我开始对自己的现状进行彻底反省,清醒地认识到自己的戒淫现实:我的淫习程度很严重,平均1、2天犯一次,有时连续几天不间断犯淫。平时戒淫很少能达到3天,能戒淫5天对我来说简直就是一种奢望,更别说戒淫十几天,几十天。在这种情况下立誓一次性彻底戒除,这怎么可能呢?根本就是不现实的事情!当时我就想:目前我根本就做不到一次性彻底断除手淫恶习,还会不断失败,这是很无奈很冷峻的现实,无论我是否情愿都不得不接受。可是,我是否可以在戒淫天数上做些文章呢?一次性戒除淫习目前我确实做不到,但是延长戒淫的时间我是可以做到的!通过渐进的方式,不断尽力延长每一次的戒淫天数,当戒淫时间延长到一定天数时,会产生质变,不就彻底戒掉淫习了吗?!

请注意这句“目前我根本就做不到一次性彻底断除手淫恶习,还会不断失败,这是很无奈很冷峻的现实,无论我是否情愿都不得不接受。可是,我是否可以在戒淫天数上做些文章呢?一次性戒除淫习目前我确实做不到,但是延长戒淫的时间我是可以做到的!”这段话隐含了三层含义:

(一)我承认:现在及以后的戒淫过程中还会不断出现戒淫失败的事实,而且我在短时间内无法改变戒淫失败的事实。(二)我接受:现在及以后的戒淫过程中还会不断出现的戒淫失败。(三)“接受暂时不能改变的,改变自己能改变的”:根据戒淫实际形势,制定符合实际、行之有效的对策,积极行动改变现状,最终实现从失败到成功的转化。

第一层含义:针对自己当时的戒淫状态,我做出了冷静正确的评估:对我来说戒淫就是一场艰苦的持久战,以自己目前的戒淫状态,我无法在短时期内迅速戒除恶习,要经过相对较长时期的努力,经过一场艰苦的持久战才有取得成功的可能。认识到了一个摆在自己面前的残酷现实:我还会在一段时期内不断失败。

第二层含义:认清了自己的戒淫事实、戒淫形势后,我在态度上做出了根本性的转变:“内心承认戒淫失败、接受戒淫失败的存在,对失败不再产生抗拒情绪”。我从对失败说不,转变为对失败说:好,我接受!态度发生了180度大转变。正是这一转变奠定了我从失败走向成功的基础。之所以选择接受现实,是因为我认为抗拒暂时不可改变的现实是徒劳无益的,不仅不能改变现实,只会让自己更加痛苦。这种经验教训太多了,以前我在内心不承认、不接受戒淫过程中的失败,对戒淫失败有很大的抗拒心理。每次都发毒誓 “这次一定要戒掉淫习”,可结果仍然以自己惨败而告终。每一次失败后都很痛苦、很沮丧,自己拿做不到的事情折磨自己。

第三层含义:根据戒淫实际形势,制订符合自己实际的戒淫策略,最终战胜淫习。在暂时不能改变失败结果的前提下,“接受暂时不能改变的事实,改变自己能改变的”,不断改变、提升每一次失败的质量,在每一次失败中不断累积自己的实力,从失败中提取成功的因素,经过战略防御、战略相持阶段,不断壮大自己的实力后,最后进入战略反攻一举歼灭淫习,取得成功。具体就是,根据戒淫现实我制定了适合自己实际的“渐进式戒淫法”策略,从戒淫几天再到戒淫十几天,再到戒淫几十天,最后彻底断除淫习。后来我按照这个戒淫策略一步步走,稳扎稳打,不急不躁,以极大的耐心与淫习进行不屈不挠的斗争,最后果然取得了戒淫的最终胜利。

在戒淫的初期与中期,我并没有认识到“很难在短时期内迅速戒除,只有经过一场艰苦的持久战才能取得成功”、“我还会在一段时期内不断失败”的事实,后来经历不断的挫折与打击之后,我终于清醒的认清了这个摆在我面前的残酷现实。经过冷静的分析之后,我决定接受现实。从现在及旁观者的角度看,当时我认识到这一点好像没什么了不起。然而当局者迷,当时我能有这样的认识是很难的。从“抗拒失败存在”到“接受失败存在”,迈出这一步,真的非常难!因为根本没有人来点醒我,告诉我该怎么做,全靠自我反省与自悟,为此,我付出了很惨重的代价。这一步的迈出,具有决定性的意义,是我戒淫战略上的重大调整,使我跨过了失败的边界,走向了成功。当初我认识到“很难在短时期内迅速戒除,只有经过一场艰苦的持久战才能取得成功”,接受了“我还会在一段时期内不断失败”的现实,从四年后的今天来看,是我当时所能做出的最明智、最正确的判断与选择。正是这一明智的判断与选择导致我走向了成功。希望我用很大代价换来的这些经验,对处于苦苦挣扎之中的你,能有借鉴作用。可以说,正确的判断(认识)是走向戒淫成功的根本。不仅仅戒淫如此,任何事都如此。

也就是说,我的成功完全建立在清醒认识现实、面对现实、接受现实这一重大戒淫认识与戒淫态度的转变基础上。更确切的说,“对自己戒淫状态、戒淫形势的正确判断”是我取得成功的大根大本!因为“只有做出正确的判断,才能做出正确的选择,只有正确的选择,才能采取正确的行动,从而走向成功”。

小结一下,我在戒淫最困难的时期,采取了“面对它、接受它、解决它、放下它”的策略,最后扭转了失败困局,取得了成功。“面对它、接受它、解决它、放下它”也是解决我们人生道路上所有其他难题的最有效法宝。

当一件事情发生在我们身上时,大家有没有想过,我们可以采取怎样的态度?有多少种选择?只有两种,要么接受它,要么抗拒它。如果大家再留心观察一下生活,当一件事情发生在我们身边某个人身上时,那个人也只能有两种选择,要么接受它,要么抗拒它,这是不是很有趣?

再进一步,当一件不好的事情发生在我们身上时,我们可以采取怎样的态度和选择?只有两种,要么接受它,要么改变它。改变它就是抗拒接受,就是抗拒。当不好的事情发生时,如果你有能力改变事实,你就改变它;当你没有能力改变事实时,你只有接受它。如果你抗拒你不能改变的事实,就如同以头撞墙一样,只会让你更加痛苦,你抗拒地越厉害,你痛苦地越厉害,而且你的抗拒是徒劳无益的,丝毫无助于改变事实。

再次分析我的戒淫经历。我当时的戒淫困境是“我很难在短时期内迅速戒除,还会在一段时期内不断失败”,我不想让失败存在,但失败仍将在一段时期内继续存在,这就是摆在我面前的残酷现实。相信这样的事实对于任何一个真心戒淫的人来说,都是不想要的结果。问题是,以我当时的淫习严重程度,即使我不接受这个现实,又能怎样呢?拒绝接受现实并不能有助于我克服淫习改变现实。前面我说了,对于不好的事实,要么接受它,要么改变它。既然我不能改变客观事实,那就只有接受事实这一个选择了,只有接受“我还会在一段时期内不断失败”。

抗拒事实很容易,接受事实却很难。有时候抗拒事实、拒绝接受事实,并不是最好选择,只会让事情变得更糟。学会接受事实,才是问题最好的解决之道。

接受事实包含着面对现实、认清现实。接受不好的事实并不等于放弃努力,消极地听之任之。

举例来说,当你掉进了沼泽中,这时候你再后悔、抱怨还有用吗?你抗拒接受已经掉入沼泽的事实能帮你出离困境吗?显然不但不能,而且会让你更加痛苦。最明智的选择就是立刻接受掉进了沼泽中的事实,然后全身心投入到脱困的努力中,这才是最智慧、最现实、最有用的。在接受事实的状态中,你就不再有痛苦、沮丧、懊恼等消极心态,你会很清楚需要采取何种行动来改变现状。

接受现实是对当下现实没有批判、抗拒等消极情绪的内在状态,是引发积极变化的关键所在。离开了接受现实,不可能产生任何积极有效的行动。接受现实就是老子所说的“无为”,它蕴含着积极的行动与正面向上的态度,“无为、无不为”。

当时在接受了残酷的戒淫事实之后,我认识自己是心有余而力不足,自己的实力暂时不足以一次性战胜恶习,还需要沉下心来踏踏实实积累自己的实力。我认识到虽然不能立刻戒除恶习,但是可以改变失败的实质。在暂时不能改变失败结果的前提下,不断改变失败的质量,从低质量失败(戒几天)渐渐走向高质量失败(戒几十天)。虽然表面上失败的结果并没有改变,但是失败的内在实质已经改变了,已经孕育了走向成功的因素。从每一次的失败当中,累积改变的力量;从每一次的失败当中,取得一定进步,积累小胜为大胜,经过战略防御、战略相持阶段,不断消弱淫习的力量,同时不断壮大自己的实力,由弱转强,由量变到质变、由渐变到突变,最后时机成熟,通过战略反攻一举歼灭淫习。正如唐代布袋和尚开悟诗中那句“手把青秧插满田,低头便见水中天,心地清静方为道,退步原来是向前。”

我遇到困境后,没有抱怨、懊悔而自寻烦恼,而是冷静下来自我反省,全面进行自我调整,“接受暂时不能改变的事实,改变自己能改变的”,积极寻求改变的可能,在不可改变中寻找可以改变的契机,打开戒淫的突破口,通过不懈努力最后取得了成功。我采取的积极态度应该对大家有借鉴意义,我采取的这些戒淫策略其实暗合道家老子“柔弱胜刚强、顺势而为、因势利导”的思想,是对淫习强势的顺势化泻、消解,是以柔克刚、因势利导、以退为进的最佳攻敌战略。

在与多年养成的淫习斗争中,与处于强势的淫习相比,我们往往处于劣势地位,屡屡的戒淫失败,是很无奈的现实。在敌强我弱的现实下,我们不妨退一步。退一步是为了积蓄力量,是为了更好的进一步。拳头收回来是为了更有力的打出去。如果我们能恰当运用道家哲学中“柔弱胜刚强”之道,弱小的我们依然能将强大的淫习彻底击溃!

以上是我面临困境时的解决之道,仅供大家参考,因为每个人的情况不同,不一定适合每个人。在戒淫过程中,我们多少都会遇到困境,但是困境是暂时的,天下没有过不去的坎,只要你真心想摆脱,总有办法解决的。

戒淫如同烧开水。水不开说明火候不到位,水的表面似乎没有变化,但是水的内部已经悄悄发生了变化,只是你没有察觉而已。只要一直烧,当烧到一定程度时,水就突然开了。遇到戒淫的困境时,说明你的戒淫决心、态度还欠了一些,你的戒淫策略、方法还需要改进,你的戒淫努力还不够到位,你还需要沉下心来踏踏实实的努力,你还需要一个积累实力的过程;遇到困境时,要多研究前辈的成功经验、成功经历,同时反思自己的问题,要动脑子独立自省,让自己成为一个研究者,只有这样你才能脱离困境;遇到困境时,不要悲观失望,只要不断自我改进,不断努力下去,有一天你会突然成功的。

戒淫过程中难免会有失败,失败不可拍,可怕的是不吸取经验教训。只有从失败中学习、汲取经验教训,才能实现从失败到成功的转化。我能成功,是因为我痛定思痛吸取了失败的经验教训,最后才取得了成功。

戒淫仅仅凭着一腔热情是不行的,喊口号、发毒誓不会有效。对于自己的戒淫困境要客观冷静地分析与认识,实事求是地采取行动,脚踏实地的努力才有助于我们解决问题。

总结一下我分享的第一条戒淫成功经验:

第一、认清自己的戒淫现状与事实。首先要对自己的戒淫现状进行冷静、清醒、理性的客观分析,看清楚自己淫习的严重程度,处于一个怎样的状态、最坏的结果是什么,以及自己一直不愿意面对的事实是什么。如果不能清醒认识自己的戒淫现实,也就不可能做出正确选择、采取正确对策,你所采取的行动往往是盲目而低效的,不可能顺利走向成功。认清自己的戒淫事实,是从失败到成功的转折点,是迈向成功的第一步。只有做到这一点,才能真正踏上成功之路。

  • 面对、接受自己的戒淫现状与事实。在认清了自己的戒淫事实之后,也许你会发现,在情感上你很难接受,但是如果你想克服你的问题,你必须要勇于面对和接受事实。“只有接受了事实,你才能改变事实”,请大家牢牢记住这句话。 如果你对自己的戒淫事实采取抗拒接受的态度,那你永远都不可能解决你的问题。对于不好的现实,我们往往会本能的拒绝接受与逃避,但抗拒与逃避的结果,只会令你更加痛苦。最智慧的解决之道就是:面对你不喜欢的事实,接受它,然后采取正确行动真正的解决它。接受糟糕的事实,是迈向成功的最关键也是最难的一步。这一步迈出去了,离成功也就不远了。

第三、制定对策、采取行动,改变现状。根据对自己戒淫事实的客观分析,制定行之有效的对策,立刻展开行动改变现状,并在行动之中不断修正、调整自己的戒淫策略,最后达成戒淫的目标,获取成功。

循序渐进——通往成功的道路

戒淫第二个容易犯的错误是:急于求成。
部分戒友对于戒淫的难度与戒淫过程的曲折性估计不足,导致戒淫心态上急功近利、心浮气躁,把戒淫想的过于简单。戒除任何一种不良习惯都不是一件容易的事,更何况要戒掉淫习,与自己最大的贪欲作斗争。曾有一学者说过,戒除一种不良习惯最少要用养成这种不良习惯的一半时间。也就是说,如果一个人的不良习惯养成10年了,他得用5年时间才能戒除。这个说法我们姑且不说对不对,至少说明了戒除不良习惯的艰难程度。戒除多年来养成的淫习是有一定难度的,要经历一番较长期的艰苦斗争,是一场持久战、拉锯战,需要付出极大的毅力与恒心。

我以前戒淫也犯急于求成的毛病,想一步到位,结果全部以失败告终。后来通过总结失败经验,自我反省以后,我采取了“渐进式戒淫法”,彻底放下对结果的关注,只关注自己的戒淫过程,把心安住在当下。我想自己离成功很遥远,还是老老实实多戒几天淫才对。从那时起,我彻底不想何时可以戒掉淫习这件事,而是把自己的眼睛和心死死定在7天、10天、15天、20天……这些离自己很近的目标上,因为我的起点低,有一个戒淫怪圈,最多戒淫3天必犯无疑。后来我把“戒淫第十三法”(礼念观世音菩萨戒淫法)与“渐进式戒淫法”结合起来使用,结果突破了“戒淫3天必犯”这个怪圈,戒淫时间开始延长至7天、10天、15天……在这个过程中,也有后退的时候,也有回到只戒3天的时候,进进退退将近一年,但总体是在进步。然而我再次遇到一个怪圈,始终无法突破20天。通过不懈的努力,后来终于有一天突破了20天,那一刻我第一次相信自己离成功不远了,果然接下了我一戒到底,取得了戒淫的成功。

俗话说:饭要一口口吃,路要一步步走。成就世间任何事都是循序渐进的,没有一蹴而就的,戒淫也不例外。把心安住在当下,脚踏实地一步步向前走,成功只是迟早的事。急于求成的结果往往是失败,自己的心情也因此很痛苦。克服急于求成的最好办法是,采用“渐进式戒淫法”,把对成功结果的关注置换成:我能不能比以前有进步?我能不能突破30天、50天、70天、100天…… ?实在不行,可以10天、10天的渐渐增加难度,逐步突破20天、30天、40天、50天、60天、70天…… 再不行就5天、5天的突破,20天、25天、30天、35天、40天、45天……把你的眼睛和心全部定在眼前这些目标上,做好自己眼前能做到的事情。“渐进式戒淫法”就是把最终成功这个大目标分解成一个个小目标(目标越具体越细越好),通过一步步实现这些小目标,最后达成你的最终大目标:彻底戒除淫习。戒淫不要主观的给自己定下成功的期限,不要去考虑自己三个月,六个月,还是一年才能成功?成功是通过不断积累,戒淫功夫下到一定程度后,瓜熟蒂落的自然过程,不是主观预设的结果。

事物的发展是渐变的,渐变积累到一定量就会发生突变,产生质的改变。不经过渐变而直接突变的概率很小。戒淫是一个经由点点滴滴的积累、由量变到质变、由渐变到突变的过程。就戒淫而言,渐变是戒淫时间开始延长了,相对以前有进步;突变是进步积累到一定程度,淫习突然一下戒掉了。很多戒友的淫习史少则三、五年,多则长则十几年,二十几年。经过长时期的养成,恶习已经根深蒂固,因此戒除淫习也绝非一日之功,从渐变到突变的过程可能会相对较长。戒淫最好要有这种最坏的思想准备。对于淫习史很多年的戒友,无论是单凭自力戒淫,还是以自力为主兼仗佛力加持戒淫,都需要放下好高骛远、急于求成的想法,沉下心来,把心安住在当下,脚踏实地扎扎实实一步一步前进,最终才会达到成功目标。

过程决定结果。当你走好了每一步时,好结果是必然的。

对于戒淫的难度既不能过高估计,也不能过低估计。过高估计戒淫的难度,就是“淫习不可战胜论”:认为戒淫太难,淫习不能戒除。这会令自己放弃戒淫的努力。这种想法太消极,不利于戒除淫习。过低估计戒淫的难度,就是“淫习速胜论”,认为戒除淫习不难,结果遭遇的就是挫折与失败。这种想法又太过乐观,一旦失败往往会令自己灰心、丧气,又容易走到“淫习不可战胜论”的极端。“过与不及,皆有问题”。对戒淫难度的正确估计是走中道:即充分认识到戒淫的难度,做了最坏的打算,又相信通过不懈的努力最终可以取得戒淫的成功。这种认识是最理性、最客观、最正确的。正确认识才有正确行动,才能导致成功。

我分享的第二条戒淫成功经验:正确估计戒淫的难度,采取循序渐进的策略,渐渐加以戒除。

平和心态——克敌制胜之道

戒淫第三个容易犯的错误是:心浮气躁。

我能成功还有一个法宝就是:保持了平和心,善于调节自己的心态。这里我分享一下我当时调整了戒淫战略后的戒淫心态。当我戒了7天时,我会很欣喜,心里想:“太好了,真不错,我有进步了。”和自己以前只戒3天比,我感到很满足。但我同时又不满足,又想:“我应该会做的更好,我应该可以戒更长时间的。”接着继续前进。有时我戒了8天就失败了,我也很满足,“这样也不错了,毕竟多戒了1天,这也是进步!”。当退回只戒3天的时候,我会很不服气,我认为“这不是我的真实水平,我相信自己能做更好”,鼓起勇气,重新再来,再次向目标突破。其实我戒淫并不总是一直在进步,时进时退、反反复复与淫习进行艰苦的拉锯战、阵地战,就是我当时的真实戒淫状态。不知大家是否从我的心态分享中,读出了这一点:无论是进步还是退步,我始终在肯定自己!

我当时的心态就是这样的,不去想能不能戒掉,什么时侯可以戒掉这些问题。不想过去,不想将来,只关心自己现在能不能比以前戒的更好一点。那一年中虽然我也不断在失败,但我不再像以前那样一失败就痛苦的不得了,我能够比较平静地看待失败,在失败中看到自己的进步,善于肯定自己,心态始终能保持平和与积极。正是由于这种良好的戒淫心态,使我在失败时能做到不气馁、不放弃,重新鼓起勇气,持之以恒的与淫习做战,得以最后战胜淫习。有时候过分苛求自己、要求自己、否定自己,绝对是一种错误。学会接受自己的现状、学会肯定自己是非常必要的。

在戒淫过程中,什么样的心境,对应什么样的结果。心平气和的心境对应的是成功;急躁、懊恼、痛苦、沮丧、失望、狂风暴雨式的心境对应的是失败。安住在当下就能保持心平气和的戒淫心境,而心平气和对应的是成功。能不能成功,无须问别人,反观自己的心境就知道了。戒淫之路是漫长而艰辛的,头脑一定要保持冷静。善于自我调节急躁、郁闷等不良情绪,保持良好的平和心态,这是成功的前提。没有良好的戒淫心态,想成功比较难。

我分享的第三条戒淫成功经验:即使在最困难的情况下,也要保持良好的平和心态,不气馁、不放弃,始终积极肯定、接受自己,这是迈向正向改变的关键。

放下期盼——获得感应的核心问题

戒淫第四个容易犯的错误是:不能放下对佛力感应的期待心。
有些戒友会借助佛法的力量戒淫,这个方法我用过。在我以前的文章中,我提到祈求佛菩萨加持是获得佛力感应的关键。“求”是种下感得佛力加持的因,虽然诸佛菩萨很慈悲,如果你不求,佛菩萨是不会主动来管你闲事的。为什么?因为当你祈求佛菩萨加持的时候,表明你发出了“允许”佛力加持发生在你身上的声明与愿望,佛菩萨自然会回应你的意愿。如果你不祈求,表示你没有这种允许的意愿,佛菩萨就会尊重你“不允许”的意愿,即使念佛、持咒、礼拜也都变成了自力,也很难发生佛力感应道交的现象。所以,祈求佛菩萨加持是获得佛力感应的关键。然而,获得佛力加持并不是只有“求”这样简单。“求”仅仅是感得佛力加持的第一步,在求的基础上,进一步从你内心真正做到“无求”——放下,才是获得佛力加持的真正核心秘笈。“求”是提起,“无求”是放下。对于佛力加持,你即做到了提得起,也做到了放得下,彻底戒除淫习这一佛力加持的结果才会出现。求,很容易做到,进一步做到无求——放下,才是最难的。

放下的是什么?一是放下你对佛力加持的过高期盼心,放下你对佛力加持的急躁心、求神奇心、求速效心,放下你对佛力加持不切实际的想法。取而代之的是你要有不急不躁的平常心。其实佛力加持真正发生在你身上时往往很平淡、很平常,平常到你不认为它是佛力加持。二是放下你对佛力加持的主观预期心。具体讲,就是你自己在心里主观预期:佛力加持何时出现?以及以何种形式出现?期望佛力加持按照自己规定的时间以及自己预想的方式出现,这是初次尝试祈佛加持戒淫的戒淫者很容易犯的错误,这样做的结果往往是所求不遂。我这里提供一点经验:“你可以选择,但你不要决定”。你可以选择求佛加持自己,借助佛力来帮助自己戒淫,但你不要决定佛力加持的成功结果何时出现,以及以何种形式出现,放下才是关键。

为什么要放下?佛力加持的感应可以分为两种:感应过程与感应结果。感应过程是:在佛力加持下,戒淫时间开始延长了,但并没有彻底戒除淫习。感应结果是:在佛力加持下,彻底戒除了淫习。感应结果的出现有三大特征:(一)不可预期性,它何时出现你是无法主观预期的;(二)自然生发性,它不受控于你的主观意愿,你的主观干预对它不起作用(你要它来,它不一定来),它会在恰当的机缘下自然发生;(三)因人而异性,它的大小、快慢、形式因人而异,每个人都是不同的,你无法完全复制别人的感应形式。因此,我这里再提供一点过来人的建议:“在采取行动的同时,放手,让一切自然发生”。这是要放下的第一个原因。

求佛加持,说明你对佛有信心,即使你以半信半疑的态度祈求,也表明你是信任佛菩萨的,否则你不会这样做。在祈求加持的基础上进一步做到放下对感应的期盼、预期心,表明你已经“充分授权”诸佛菩萨,委托诸佛菩萨全权处理。这意味着你对诸佛菩萨的全盘托付与完全信任,意味着你相信佛菩萨会给你做出最好的安排。彻底的放下,就是彻底的信任。当你放下了,放手了,此时佛菩萨才可以接管过去。至于感应结果到底何时会出现,以及以何种形式出现,这是佛菩萨的事,一切由佛菩萨决定与安排。你所要做的是放下,是在自己起心动念处严格戒淫,是继续给予佛菩萨充分的信任,直至感应结果的出现。如果你没有“充分授权”,紧紧抓着不放手,这意味着你自己要控制一切,那佛菩萨就无法接手来帮助你了。这是要放下的另一个重要原因。

那么,我当初祈佛加持时,是否在求的同时也做到了放下?是的,我做到了。在运用“戒淫第十三法”那一年中, 每天早上我都坚持祈祷观音大士加持,求完之后就彻底放下了, 不去想“到底能不能得到佛力加持?到底何时才会戒掉?”这些问题。主要关注自己当下的进步,专注于转变自己的淫念与行为,专注自己当下能够达到的戒淫小目标而不断努力。虽然我也希望通过佛力加持把淫习彻底戒除,但我没有很急切的期待戒除淫习这一感应结果的出现,也就是做到了“无求”,做到了放下,最后在佛力加持之下彻底戒掉了淫习。那么,我是怎样做到放下的?我是在误打误撞中做到的。这由两个因素导致:一是与我当时对佛力加持半信半疑的态度有关。因为“信”,所以我求了;之所以“疑”,是因为我只看到了这方面的理论,却没有看到这方面的成功事例。一切都是自己摸着石头过河,我对通过佛力加持彻底戒除淫习的结果是否真的会出现,不是很有把握。在没有信心的情况下,我一遍遍反复读“戒淫第十三法”来增强我的信心。因为没把握,所以对感应结果没有很期盼、很执着。我当时是希望出现而不是期盼出现成功戒除的感应结果。希望与期盼是两个不同的概念。希望的含义是,如果真的有最好,没有也就罢了,没有强迫的、必须得到的意思,是放下。期盼的含义是渴望、预期与等待,以有所得为前提,以一定要得到为目的,没放下。二是我当时戒淫很封闭,没有和任何人交流,不知道论坛的存在,没有看到佛力加持成功戒除淫习的事迹,所以就没有执着到这上面(如果当时我看到了这样的成功案例,我也许会犯执着的毛病)。正因为这两个不利因素,反倒成就了我。很幸运的,在歪打正着中我做到了“求而无求”,做到了“提得起,放得下”,暗合“无为而为”的感应之道。而有些戒友对于佛力加持与感应只做到了“求”(提起),却没有做到“无求”(放下),对感应很执着、很期盼,“我怎么这么长时间了都没有彻底戒掉呢?”,这就不符感应之道。

在实践中会出现一个问题:既然求佛加持戒淫,当然期待感应结果的出现,这也是人之常情,否则何必戒淫?放下的原理已经明白了,但并不意味着自己就能做到。放下,说起来容易,做起来难。既然难,怎样才能做到放下呢?我提供一个解题的思路,就是把“渐进式戒淫法”也同时运用起来,把注意力全部集中到自己当下的努力上,当下的时刻上,看看自己现在是否比以前有进步,是否一步步向前走。

我们的心不是回忆过去,就是期待、筹划或忧虑未来,很少安住于当下,而当下却是我们生命的最好着力点。通过对当下戒淫状态的关注可以代替对未来戒淫结果的执著。当你的关注点都集中在当下戒淫状态上时,你的心思就不在未来结果上了,对感应结果的期盼心自然就放下了,根本不需要你头上安头,另外再去做放下的功课。当你这样做的时候,感应结果反而自然就出现了,超出你的预期,甚至令你惊喜。我当初就是这样做到放下的。

放下并不表示你会立刻得到什么结果,放下的目的也不是为了得到什么结果,放下是为了心的平和。如果你当真处于这一状态,你往往会得到你原先想要的。放下不是放弃,不采取行动了,而是在继续采取行动的基础上,放下你强迫性的、有所得心;放下你急切的、有所期待心;放下你求神奇、求速效的浮躁心。因为这种得失心、期待心、浮躁心会障碍我们体验当下的狂喜。中国的汉字 “盼”字是一个“目”字,一个分离的“分”字组成,很形象说明了当你越是眼巴巴的盼望时,你离你想要的目标越远的道理。当你翘首期盼的时候,奇迹往往不会出现;当你不再期盼的时候,奇迹却意外出现了。越是期待,越是不得。奇迹,总是发生在你最不预期的时候。

不求得不到,过分求也得不到。感应之道,妙在有求与无求之间、妙在有意与无意之间、妙在有心与无心之间。这需要大家自己把握好这个平衡,自己亲身去体会、去实证。

需要弄明白的是,佛力加持仅仅是一种辅助的手段,即使借助佛力加持戒淫也不可能一蹴而就,也需要一个渐变过程。至于佛力加持何时会显现以及显现到何种程度,完全取决于你当下的态度与行为。戒淫成败最终取决于你自己。

我分享的第四条戒淫成功经验:放下了期盼,期盼的结果才会出现。放下,是获得感应结果最简单、最省心、最有效、最直接的途径。

以上就如何应对戒淫常犯的错误,谈了我自己的一些做法,希望对大家有借鉴作用。

本文做为《从地狱到人间》系列的最后篇,没有过多的讲戒淫方法等战术性问题,出现频率最多的是面对、接受、放下、安住等之类的词,重点放在了转变错误观念与心态的战略性问题上,而这,才是从失败走向成功的根本性问题。通常我们认为“知易行难”,知道容易做起来难。其实,恰恰相反——“知难行易”,知道很难,做起来很容易。如果知道了做不到,那说明这个知道是有问题的,不是真正的知道。如果是真的知道了,真的认识到位了,那么你的行为很快会转变,很快配合到认识上面来,我不敢说你很快会成功,但我可以说,成功离你真的已经很近了。在戒淫过程中,转变自己错误的观念和心态是最难的,不可能有人来指点我们,告诉我们该怎么做,只有自己进行自我反省与自悟。由于每个人的具体情况不同,每个人在戒淫中的错误观念和心态都有所不同,这需要大家自省、自悟、自我修正。本文只能对戒淫中具有共性的错误提供一点修正建议,毕竟,路最终还是要靠自己走的。

戒淫之路是一条相对艰难而漫长的道路,一路走来我遍尝了其中的酸甜苦辣,也曾经一度走得很坎坷,在付出了不懈的努力与汗水之后,我突破了重重困难,最终取得了成功。我想我能够成功,最主要的是由于当初我对自己的戒淫现状做出了正确的判断,认清了自己的戒淫现实,转变了自己的错误认识与心态,接受了现实,实事求是地调整了戒淫战略,采取了符合实际的戒淫行动与方法,心态平和,不急不躁,脚踏实地的一步步努力前进,才最终赢得了这场戒淫斗争的胜利。

各位戒友,无论你现在的戒淫状态多糟糕,你都不要因为一时的挫败而灰心失望,你所经历的挫折、懊恼、痛苦、绝望与无奈,这些我都经历过,我和你没有什么不同,我现在的成功,你也一定会做到。

相信如果你的戒淫战略与戒淫方法正确、保持良好戒淫心态,有决心、有耐心,一份耕耘自有一分收获,你所有的付出都不会白费。通过持之以恒的不懈努力,无论多么严重的淫习最终都是可以彻底戒掉的,成功最后一定属于你!

附:

最后的几句话

俗语云:天下无不散之宴席。《从地狱到人间》系列写到这里就彻底结束了,千言万语,汇集成最后几句话,愿大家一路走好。

如果你在自己努力戒淫的同时,祈祷佛力加持,想得到佛菩萨的帮助,首先,你要把戒淫的重心与关注点放在自己的努力上。其次,你要信任佛菩萨,要有足够的耐心,内心要放下对感应结果的期盼心。即使是借助佛力加持戒淫,你也要付出极大的耐心、毅力与努力。

如果你现在处于戒淫最痛苦、最艰难的时期,请你务必树立这样的信念:我一定会取得最终的戒淫成功。如果你缺乏这样的信心,你务必要抱着这样的希望,不要放弃这样的希望。因为这是你取得成功的关键。

佛力加持仅仅是一种辅助手段,戒淫成败最终取决于你自己。

戒淫是完全个人行为,所有的外在一切都是助缘,唯一可以真正依靠的只有你自己(内心的力量)。

失败说明你过去做出了错误的选择,失败同时也给了你做出正确选择的机会。

无论相同的错误你重复犯了多少次,你总有机会做出正确的选择,关键是要把握住当下这次机会。至于你能否做出正确选择,取决于你是否有这样的愿望。

过去与未来对你来说根本就不重要!即不要沉浸在对过去错误的懊悔中,也不要把希望全部寄托于未来,因为过去的不存在了,未来的没有来。对你而言最重要、最真实的是现在,是当下这一刻,这是你唯一能够拥有和把握的。对当下这一刻的把握,最终决定了将来的结果。

当诱惑现前时,你反问自己一句:“我能不能就在此时此刻,就在当下这一刻,做出一次正确的选择?”而不是把做出正确选择的机会留到未来。如果你做到了,下一回当诱惑再次现前时,你再反问自己相同的问题:“我能不能就在此时此刻,就在当下这一刻,做出一次正确的选择?”。如果你再次做出了正确的选择,你就能做到第三次,接下来你就能做出无数次的正确选择。这就是所谓的成功。

请你在每一个当下,试着反问自己一句:我能不能就在此时此刻,就在当下这一刻,做出一次正确的选择?

我们的一生是由我们的选择决定的。现在的一切是由我们过去的选择造成的,而我们现在的选择又决定了我们未来的人生。一旦选择错误,很有可能许多年都翻不过身。选择很重要。选择大于努力。

我们的人生由每一个当下组成,试着在每一个当下,做出一次正确的选择。

(以下几句话并不局限于戒淫的范畴,普遍适用于我们的人生旅程)

因为你欠缺自制力、行动力、反省力、毅力、意志脆弱、内心不够强大、对某些事的认识有问题,所以上天让淫习这种很糟糕的事发生在你身上,令你通过戒淫这种方式,获得你所欠缺的这些优秀品质,而且你也只有通过戒淫这种方式,才能获得你所欠缺的这些优秀品质。

不要试图逃避失败、困难与问题。逃避不但解决不了问题,而且会使事情变得更糟。比这更糟糕的是,逃避让你丧失了宝贵的内心成长机会。

面对它、接受它、解决它、放下它。

只有面对它、接受它,才能解决它。

如果你真的想抗拒某件事,请你接受它;如果你真的想逃避某件事,请你面对它。因为:只有接受它,你才能真正抗拒它;只有面对它,你才能真正逃避它。

每一件发生在你身上你认为很不好的事,都隐含着内在的天机与因缘,都是为了让你变得更好,使你获得成长,都是上苍为你量身定做的最好礼物。如果你采取抵触的态度,认为是上天对你的不公,认为是自己的不幸,你就没有弄明白这件事的内在天机与因缘,你也无法从中学习与获益。如果你采取接受的态度,经过一段时间后,你才会发现这其实是一件好事,你才会明白这件事的内在天机与因缘,你才会感悟到其实是上天出于对你的厚爱,才让这件事落到你头上,你会从中受益,你会很庆幸发生这件事,最后你会对上天很感恩。

在每一件糟糕的事情里,都隐藏着一份为你量身订做的礼物。你所要做的就是:接受糟糕的事,然后从中取出属于你的最佳礼物。

发生在你身上很糟糕的事,有可能是发生在你身上最好的事。

每一件发生在你身上的事,都是为了让你变得更好。

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