14.戒淫常犯的錯誤及對策

【提示】:本文並非一般戒色方法的闡述,而是戒色心理的深入剖析。戒色成功不僅僅是方法問題,更是心理觀念的轉變。文中內容對於大家如何做人做事亦有啟發借鑒作用。

在戒除手淫惡習過程中,我們往往會犯一些錯誤,如果這些錯誤的認識不能得到及時糾正,會阻礙我們走向成功。本文試就戒淫常犯的錯誤及對策與大家交流一下。

接受現實——從失敗到成功的轉折點

戒淫第一個容易犯的錯誤是:不能清醒的認識現實,面對現實,接受現實。
在最初那段戒淫日子裏,我是屢戒屢敗。每次戒淫失敗後,我都重新立志戒淫並痛下誓言:從這次開始我一定要徹底戒掉!結果是每次不到三天就惡習爆發,自己毀了自己的誓言。無數次立誓,然後無數次的失敗與自毀誓言,一直在這種惡性循環中不斷打轉,戒淫始終沒有一點進步,沒有一點成功的跡象,內心很痛苦。

直到有一天,我開始對自己的現狀進行徹底反省,清醒地認識到自己的戒淫現實:我的淫習程度很嚴重,平均1、2天犯一次,有時連續幾天不間斷犯淫。平時戒淫很少能達到3天,能戒淫5天對我來說簡直就是一種奢望,更別說戒淫十幾天、幾十天。在這種情況下立誓一次性徹底戒除,這怎麼可能呢?根本就是不現實的事情!當時我就想:目前我根本就做不到一次性徹底斷除手淫惡習,還會不斷失敗,這是很無奈很冷峻的現實,無論我是否情願都不得不接受。可是,我是否可以在戒淫天數上做些文章呢?一次性戒除淫習目前我確實做不到,但是延長戒淫的時間我是可以做到的!通過漸進的方式,不斷儘力延長每一次的戒淫天數,當戒淫時間延長到一定天數時,會產生質變,不就徹底戒掉淫習了嗎?!
請注意這句「目前我根本就做不到一次性徹底斷除手淫惡習,還會不斷失敗,這是很無奈很冷峻的現實,無論我是否情願都不得不接受。可是,我是否可以在戒淫天數上做些文章呢?一次性戒除淫習目前我確實做不到,但是延長戒淫的時間我是可以做到的!」這段話隱含了三層含義:

(一)我承認:現在及以後的戒淫過程中還會不斷出現戒淫失敗的事實,而且我在短時間內無法改變戒淫失敗的事實。(二)我接受:現在及以後的戒淫過程中還會不斷出現的戒淫失敗。(三)我允許:現在及以後的戒淫過程中不斷出現的戒淫失敗的存在。(按:第三條「允許戒淫失敗存在」並不是故意放縱自己失敗,而是「思想上做最壞的打算,行為上向最好處努力」,冷靜估計可能出現的各種戒色結果,平靜面對並接受失敗的事實,不再抗拒事實。對這個觀念無法理解的戒友可以把第三條更換為: 「接受暫時不能改變的,改變自己能改變的」:根據戒淫實際形勢,制定符合實際、行之有效的對策,積極行動改變現狀,最終實現從失敗到成功的轉化。)

第一層含義:針對自己當時的戒淫狀態,我做出了冷靜正確的評估:對我來說戒淫就是一場艱苦的持久戰。以自己目前的戒淫狀態,無法在短時期內迅速戒除惡習,要經過相對較長時期的努力,經過一場艱苦的持久戰才有取得成功的可能。認識到了一個擺在自己面前的殘酷現實:我還會在一段時期內不斷失敗。

第二層含義:認清了自己的戒淫事實、戒淫形勢後,我在態度上做出了根本性的轉變:「內心承認戒淫失敗、接受戒淫失敗的存在,對失敗不再產生抗拒情緒」。我從對失敗說不,轉變為對失敗說:好,我接受!態度發生了180度大轉變!正是這一轉變奠定了我從失敗走向成功的基礎。之所以選擇接受現實,是因為我認為抗拒暫時不可改變的現實是徒勞無益的,不僅不能改變現實,只會讓自己更加痛苦。這種經驗教訓太多了,以前我在內心不承認、不接受戒淫過程中的失敗,對戒淫失敗有很大的抗拒心理,每次都發毒誓 「這次一定要戒掉淫習」,可結果仍然以自己慘敗而告終。每一次失敗後都很痛苦、很沮喪,自己拿做不到的事情折磨自己。

第三層含義:根據戒淫實際形勢,制訂符合自己實際的戒淫策略,最終戰勝淫習。在暫時不能改變失敗結果的前提下,「接受暫時不能改變的事實,改變自己能改變的」,不斷改變、提升每一次失敗的質量,在每一次失敗中不斷累積自己的實力,從失敗中提取成功的因素,經過戰略防禦、戰略相持階段,不斷壯大自己的實力後,最後進入戰略反攻一舉殲滅淫習,取得成功。具體就是,根據戒淫現實制定了符合自己實際的「漸進式戒淫法」策略,從戒淫幾天再到戒淫十幾天,再到戒淫幾十天,最後徹底斷除淫習。後來我按照這個戒淫策略一步步走,穩紮穩打,不急不躁,以極大的耐心與淫習進行不屈不撓的鬥爭,最後果然取得了戒淫的最終勝利。

在戒淫的初期與中期,我並沒有認識到「很難在短時期內迅速成功,只有經過一場艱苦的持久戰才能取得成功」、「我還會在一段時期內不斷失敗」的事實,後來經歷不斷的挫折與打擊之後,我終於清醒地認清了這個擺在我面前的殘酷現實。經過冷靜分析之後,我決定接受現實。從現在及旁觀者的角度看,當時我認識到這一點好像沒什麼了不起。然而當局者迷,當時我能有這樣的認識是很難的。從「抗拒失敗存在」到「接受失敗存在」,邁出這一步,真的非常難!因為根本沒有人來點醒我,告訴我該怎麼做,全靠自我反省與自悟,為此我付出了很慘重的代價。這一步的邁出,是我戒淫戰略上的重大調整,具有決定性的意義,使我跨過了失敗的邊界,走向了成功。當初我認識到「很難在短時期內迅速戒除,只有經過一場艱苦的持久戰才能取得成功」,接受了「我還會在一段時期內不斷失敗」的現實,從四年後的今天來看,是我當時所能做出的最明智、最正確的判斷與選擇。正是這一明智的判斷與選擇導致我走向了成功。希望我用很大代價換來的這些經驗,對正處於苦苦掙扎之中的廣大戒友,能有借鑒作用。可以說,正確認識現實、接受現實是走向戒淫成功的根本。不僅僅戒淫如此,任何事都如此。

也就是說,我的成功完全建立在清醒認識現實、面對現實、接受現實這一重大戒淫認識與戒淫態度的轉變基礎上。更確切的說,「認清自己的戒淫事實並且接受事實」是我取得成功的大根大本!因為「只有做出正確的判斷並且接受現實,才能做出正確的選擇,只有正確的選擇,才能採取正確的行動,從而走向成功」。

小結一下:在戒淫最困難的時期,我採取了「面對它、接受它、解決它、放下它」的策略,最後扭轉了失敗困局,取得了成功。「面對它、接受它、解決它、放下它」也是解決我們人生道路上所有其他難題的最有效法寶。

當一件事情發生在我們身上時,大家有沒有想過,我們可以採取怎樣的態度?有多少種選擇?只有兩種,要麼接受它,要麼抗拒它。如果大家再留心觀察一下生活,當一件事情發生在我們身邊某個人身上時,那個人也只能有兩種選擇,要麼接受它,要麼抗拒它。這是不是很有趣?

再進一步,當一件不好的事情發生在我們身上時,我們可以採取怎樣的態度和選擇?只有兩種:要麼接受它,要麼改變它。改變它就是抗拒接受,就是抗拒。當不好的事情發生時,如果你有能力改變事實,你就改變它;當你沒有能力改變事實時,你只有接受它。如果你抗拒接受你不能改變的事實,就如同以頭撞牆一樣,只會讓你更加痛苦。你抗拒得越厲害,你痛苦得越厲害,而且你的抗拒是徒勞無益的,絲毫無助於改變事實。

再次分析我的戒淫經歷。我當時的戒淫困境是「我很難在短時期內迅速成功,還會在一段時期內不斷失敗」,我不想讓失敗存在,但失敗仍將在一段時期內繼續存在,這就是擺在我面前的殘酷現實。相信這樣的事實對於任何一個真心戒淫的人來說,都是不想要的結果。問題是,以我當時的淫習嚴重程度,即使我不接受這個現實,又能怎樣呢?拒絕接受現實並不能有助於我克服淫習改變現實。我說過了,對於不好的事實,要麼接受它,要麼改變它。既然我不能改變客觀事實,那就只有接受事實這一個選擇了,只有接受「我還會在一段時期內不斷失敗」的事實。

抗拒事實很容易,接受事實卻很難。有時候抗拒事實、拒絕接受事實,並不是最好選擇,只會讓事情變得更糟。學會接受事實,才是問題最好的解決之道。

接受事實包含着面對現實、認清現實。接受不好的事實並不等於放棄努力,消極地聽之任之。

舉例來說,當你掉進了沼澤中,這時候你不斷後悔抱怨「如果我不到這裡就不會掉進來了」,問題是沒有如果,事實已經發生了,你已經掉進來了,你的這些後悔抱怨還有用嗎?你抗拒接受已經掉入沼澤的事實能幫你出離困境嗎?顯然不但不能,而且會讓你更加痛苦,你會繼續陷入沼澤而死亡。最明智的選擇就是立刻放下一切抱怨,接受掉進了沼澤中的事實,然後全身心投入到脫困的努力中,這才是最智慧、最現實、最有用的選擇與做法。

說到這裡,讓我想起了一位戒友,他不停的痛苦抱怨,如果當初我不手淫,現在身體會很好,工作也順利、也結婚了,因為手淫結果我現在身體不好、工作不順利、也沒有結婚。問題是沒有如果,你已經這樣了,你這樣不停地抱怨可以解決問題嗎?他顯然不明白一個道理:他的所有痛苦,都來自於他對事實的不接受。

接受現實是對當下現實沒有批判、抗拒等消極情緒的內在積極狀態,是引發積極變化的關鍵所在。離開了接受現實,不可能產生任何積極有效的行動。在接受事實的狀態中,你就不再有痛苦、沮喪、懊惱等消極心態,你會很清楚需要採取何種行動來改變現狀。接受現實就是老子所說的「無為」,它蘊含著積極的行動與正面向上的態度,「無為、無不為」。

當時在接受了殘酷的戒淫事實之後,我認識到自己是心有餘而力不足,自己的發心是正確的,但自己的實力暫時不足以一次性戰勝惡習,還需要沉下心來踏踏實實積累自己的實力。我認識到雖然不能立刻戒除惡習,但是可以改變失敗的實質。在暫時不能改變失敗結果的前提下,不斷改變失敗的質量,從低質量失敗(戒幾天)漸漸走向高質量失敗(戒幾十天)。雖然表面上失敗的結果並沒有改變,但是失敗的內在實質已經改變了,已經孕育了走向成功的因素。從每一次的失敗當中,累積改變的力量;從每一次的失敗當中,取得一定進步,積累小勝為大勝,經過戰略防禦、戰略相持階段,不斷消弱淫習的力量,同時不斷壯大自己的實力,由弱轉強,由量變到質變、由漸變到突變,最後時機成熟,通過戰略反攻一舉殲滅淫習。正如唐代布袋和尚開悟詩中那句「手把青秧插滿田,低頭便見水中天,心地清靜方為道,退步原來是向前。」

我遇到困境後,沒有抱怨、懊悔而自尋煩惱,而是冷靜下來自我反省,全面進行自我調整,「接受暫時不能改變的事實,改變自己能改變的」,積極尋求改變的可能,在不可改變中尋找可以改變的契機,打開戒淫的突破口,通過不懈努力最後取得了成功。面對困境,我採取的這種積極態度應該對大家是有借鑒意義的。我採取的這些戒淫策略其實暗合道家老子「柔弱勝剛強、順勢而為、因勢利導」的思想,是對淫習強勢的順勢化瀉、消解,是以退為進、以柔克剛、因勢利導的最佳攻敵戰略。

在與多年養成的淫習鬥爭中,與處於強勢的淫習相比,我們往往處於劣勢地位,屢屢戒淫失敗,是很無奈的現實。在敵強我弱的現實下,我們不妨退一步。退一步是為了積蓄力量,是為了更好的進一步,拳頭收回來是為了更有力的打出去。如果我們能恰當運用道家哲學中「柔弱勝剛強」之道,弱小的我們依然能將強大的淫習徹底擊潰!

以上是我面臨困境時的解決之道,僅供大家參考,因為每個人的情況不同,不一定適合每個人。在戒淫過程中,我們多少都會遇到困境,但是困境是暫時的,天下沒有過不去的坎,只要你真心想擺脫,總有辦法解決的。

戒淫如同燒開水。水不開說明火候不到位,水的表面似乎沒有變化,但是水的內部已經悄悄發生了變化,只是你沒有察覺而已。只要一直燒,當燒到一定程度時,水就突然開了。遇到戒淫的困境時,說明你的戒淫決心、態度還欠了一些,你的戒淫策略、方法還需要改進,你的戒淫努力還不夠到位,你還需要沉下心來踏踏實實的付出,你還需要一個積累實力的過程;遇到困境時,要多研究前輩的成功經驗、成功經歷,同時反思自己的問題,要動腦子獨立自省,只有這樣你才能脫離困境;遇到困境時,不要悲觀失望,只要不斷自我改進,不斷努力下去,有一天你會成功的。

戒淫過程中難免會有失敗,失敗不可怕,可怕的是不吸取經驗教訓,重複犯同樣的錯誤。只有從失敗中汲取經驗教訓,才能實現從失敗到成功的轉化。我能成功,是因為我痛定思痛吸取了失敗的經驗教訓,最後才取得了成功。

戒淫僅僅憑着一腔熱情是不行的,喊口號、發毒誓不會有效。對於自己的戒淫困境要客觀冷靜地分析與認識,實事求是地採取行動,腳踏實地的努力才有助於我們解決問題。

總結一下我分享的第一條戒淫成功經驗:

第一、認清自己的戒淫現狀與事實。首先要對自己的戒淫現狀進行冷靜、清醒、理性的客觀分析,看清楚自己淫習的嚴重程度,處於一個怎樣的狀態、最壞的結果是什麼,以及自己一直不願意麵對的事實是什麼。如果不能清醒認識自己的戒淫現實,也就不可能做出正確選擇、採取正確對策,你所採取的行動往往是盲目而低效的,不可能順利走向成功。認清自己的戒淫事實,是從失敗到成功的轉折點,是邁向成功的第一步。只有做到這一點,才能真正踏上成功之路。

  • 面對、接受自己的戒淫現狀與事實。在認清了自己的戒淫事實之後,也許在情感上你很難接受,但是如果你想克服你的問題,你必須要勇於面對和接受事實。「只有接受了事實,你才能改變事實」,請大家牢牢記住這句話。如果你對自己的戒淫事實採取抗拒接受的態度,那你永遠都不可能解決你的問題。對於不好的現實,我們往往會本能的拒絕接受與逃避,但抗拒與逃避的結果,只會令你更加痛苦。最智慧的解決之道就是:面對你不喜歡的事實,接受它,然後採取正確行動真正的解決它。接受糟糕的事實,是邁向成功的最關鍵也是最難的一步。這一步邁出去了,離成功也就不遠了。

第三、制定對策,採取行動,改變現狀。根據對自己戒淫事實的客觀分析,制定行之有效的對策,立刻展開行動改變現狀,並在行動之中不斷修正、調整自己的戒淫策略,最後達到自己的戒淫終極目標——成功。

目標分割——通往成功之道

戒淫第二個容易犯的錯誤是:急於求成。
部分戒友對於戒淫的難度與戒淫過程的曲折性估計不足,導致戒淫心態上急功近利、心浮氣躁,把戒淫想得過於簡單。戒除任何一種不良習慣都不是一件容易的事,更何況要戒掉淫習,與自己最大的貪慾作鬥爭。曾有一學者說過,戒除一種不良習慣最少要用養成這種不良習慣的一半時間。也就是說,如果一個人的不良習慣養成10年了,他得用5年時間才能戒除。這個說法我們姑且不說對不對,至少說明了戒除不良習慣的艱難程度。戒除多年來養成的淫習是有一定難度的,要經歷一番較長期的艱苦鬥爭,是一場持久戰、拉鋸戰,需要付出極大的毅力與恆心。

我以前戒淫也犯急於求成的毛病,想一步到位,結果全部以失敗告終。後來通過總結失敗經驗,自我反省以後,我採取了「漸進式戒淫法」,徹底放下對結果的關注,只關注自己的戒淫過程,把心安住在當下。我想自己離成功很遙遠,還是老老實實多戒幾天淫才對。從那時起,我徹底不想何時可以戒掉淫習這件事,而是把自己的眼睛和心死死定在7天、10天、15天、20天……這些離自己很近的目標上,因為我的起點低,有一個戒淫怪圈,最多戒淫3天必犯無疑。後來我把「戒淫第十三法」(禮念觀世音菩薩戒淫法)與「漸進式戒淫法」結合起來使用,結果突破了「戒淫3天必犯」這個怪圈,戒淫時間開始延長至7天、10天、15天……在這個過程中,也有後退的時候,也有回到只戒3天的時候,進進退退將近一年,但總體是在進步。然而我再次遇到一個怪圈,始終無法突破20天。通過不懈的努力,後來終於有一天突破了20天,那一刻我第一次相信自己離成功不遠了,果然接下來我一戒到底,取得了戒淫的成功。

俗話說:飯要一口口吃,路要一步步走。成就世間任何事都是循序漸進的,沒有一蹴而就的,戒淫也不例外。把心安住在當下,腳踏實地一步步向前走,成功只是遲早的事。急於求成的結果往往是失敗,自己的心情也因此很痛苦。克服急於求成的最好辦法是,採用「漸進式戒淫法」,把對成功結果的關注置換成:我能不能比以前有進步?我能不能突破30天、50天、70天、100天……?實在不行,可以10天、10天的增加難度,逐步突破20天、30天、40天、50天、60天、70天……再不行就5天、5天的突破,20天、25天、30天、35天、40天、45天……把你的眼睛和心全部定在眼前這些目標上,做好自己眼前能做到的事情。「漸進式戒淫法」就是把最終成功這個大目標分解成一個個小目標(目標越具體越細越好),通過一步步實現這些小目標,最後達成你的最終大目標:徹底戒除淫習。戒淫不要主觀的給自己定下成功的期限,不要去考慮自己三個月,六個月,還是一年才能成功?成功是通過不斷積累,戒淫功夫下到一定程度後,瓜熟蒂落的自然過程,不是主觀預設的結果。

事物的發展是漸變的,漸變積累到一定量就會發生突變,產生質的改變。不經過漸變而直接突變的概率很小。戒淫是一個經由點點滴滴的積累、由量變到質變、由漸變到突變的過程。就戒淫而言,漸變是戒淫時間開始延長了,相對以前有進步;突變是進步積累到一定程度,淫習突然一下戒掉了。很多戒友的淫習史少則三、五年,多則長達十幾年,二十幾年。經過長時期的養成,惡習已經根深蒂固,因此戒除淫習也絕非一日之功,從漸變到突變的過程可能會相對較長。戒淫最好要有這種最壞的思想準備。對於淫習史很多年的戒友,無論是單憑自力戒淫,還是以自力為主兼仗佛力加持戒淫,都需要放下好高騖遠、急於求成的想法,沉下心來,把心安住在當下,腳踏實地扎紮實實一步一步前進,最終才會達到成功目標。

對於戒淫的難度既不能過高估計,也不能過低估計。過高估計戒淫的難度,就是「淫習不可戰勝論」:認為戒淫太難,淫習不能戒除。這種想法太消極,會使自己放棄戒淫的努力,不利於戒除淫習。過低估計戒淫的難度,就是「淫習速勝論」,認為戒除淫習不難,結果遭遇的就是挫折與失敗。這種想法又太過樂觀,一旦失敗往往會令自己灰心、喪氣,又容易走到「淫習不可戰勝論」的極端。「過與不及,皆有問題」。對戒淫難度的正確估計是走中道:即充分認識到戒淫的難度,做了最壞的打算,又相信通過不懈的努力最終可以取得戒淫的成功。這種認識是最理性、最客觀、最正確的。送大家一句話:只有在正確認識指導下的正確實踐,才能結出你想要的果。

「漸進式戒淫法」的實質是目標分割法,並非是有些戒友誤認為的不需要下決心徹底戒除。恰恰相反,「漸進式戒淫法」是建立在必須徹底戒除、不留任何餘地的基礎之上。對於「漸進式戒淫法」的正確理解,可以打一個比方:你打算步行到10公里之外的某個地方,你必須一步一步腳踏實地的向前走,不可能一步到位,這就是「漸進」二字的含義。「漸進式戒淫法」明明講的是「戒色過程」,可是很多戒友偏偏理解到「戒色決心」上面去了,完全搞錯了,這是對「漸進式戒淫法」的極大誤解。

我分享的第二條戒淫成功經驗:

正確估計戒淫的難度,採取「漸進式戒淫法」(目標分割法)的策略加以戒除。過程決定結果。當你走好每一步時,好結果是必然的。

平和心態——克敵制勝之道

戒淫第三個容易犯的錯誤是:心浮氣躁。

我的另外一個成功法寶就是:保持了平和心,善於調節自己的心態。這裡我分享一下我當時調整了戒淫戰略後的戒淫心態。當我戒了7天時,我會很欣喜,心裏想:「太好了,真不錯,我有進步了。」和自己以前只戒3天比,我感到很滿足。但我同時又不滿足,又想:「我應該會做得更好,我應該可以戒更長時間的。」接着繼續前進。有時我戒了8天就失敗了,我也很高興,「這樣也不錯了,畢竟多戒了1天,這也是進步!」。當退回只戒3天的時候,我不會自我否定,我認為「這不是我的真實水平,我相信自己能做到更好」,鼓起勇氣,重新再來,再次向目標突破。其實我戒淫並不總是一直在進步,時進時退、反反覆復與淫習進行艱苦的拉鋸戰、陣地戰,就是我當時的真實戒淫狀態。不知大家是否從我的心態分享中,讀出了這一點:無論是進步還是退步,我始終在肯定自己!

我當時的心態就是這樣的,不去想「能不能戒掉,什麼時侯可以戒掉」這些問題。不想過去,不想將來,只關心自己現在能不能比以前戒得更好一點。那一年中雖然我也不斷在失敗,但我不再像以前那樣一失敗就痛苦得不得了,我能夠比較平靜地看待失敗,在失敗中看到自己的進步,善於肯定自己,心態始終能保持平和與積極。正是由於這種良好的戒淫心態,使我在失敗時能做到不氣餒、不放棄,重新鼓起勇氣,持之以恆的與淫習作戰,得以最後戰勝淫習。有時候過分苛求自己、要求自己、否定自己,絕對是一種錯誤。學會接受自己的現狀、接受不完美的自己,學會肯定自己是非常必要的。

在戒淫過程中,什麼樣的心境,對應什麼樣的結果。心平氣和的心境對應的是成功;急躁、懊惱、痛苦、沮喪、失望、狂風暴雨式的心境對應的是失敗。安住在當下就能保持心平氣和的戒淫心境,而心平氣和對應的是成功。能不能成功,無須問別人,反觀自己的心境就知道了。戒淫之路是漫長而艱辛的,頭腦一定要保持冷靜。善於自我調節急躁、鬱悶等不良情緒,保持良好的平和心態,這是成功的前提。沒有良好的戒淫心態,想成功比較難。

我分享的第三條戒淫成功經驗:

即使在最困難的情況下,也要保持良好的平和心態,不氣餒、不放棄,始終積極肯定、接受自己,這是邁向正向改變的關鍵。

安住當下——戒色成功之道

戒淫第四個容易犯的錯誤是:學佛戒友不能放下對佛力加持的期待心,不學佛戒友對於成功的結果過於急切,不能安住當下。

首先,和學佛戒友談談藉助佛力戒淫的問題。

在以前的文章中,我提到祈求佛菩薩加持對於獲得佛力感應很重要。因為「求」是種下感得佛力加持的因。祈求佛力加持自己成功戒淫,確實有效果,這是我和其他戒友的共同經驗。祈求佛力加持與不祈求還是有差別的,這一點大家可以自己去驗證。然而,獲得佛力加持並不是只有「求」這樣簡單。「求」僅僅是感得佛力加持的第一步,在「求」的基礎上進一步做到「無求」,也就是做到放下也非常重要。「求」是提起,「無求」是放下。「求」很容易做到,進一步做到「無求」比較難。做到「求而無求」,即做到提得起,也做到放得下,不執着於佛力加持,這是得到佛力加持之道。

放下的是什麼?放下你對佛力加持的求神奇心、求速效心、過高期盼心、不切實際的想法。取而代之的是以不急不躁的平常心看待佛力加持這件事。其實佛力加持真正發生在你身上時往往很平淡、很平常,平常到你不認為它是佛力加持。

我當初祈求佛力加持戒淫時,確實做到了「求而無求」,做到了放下不執着。在運用「戒淫第十三法」戒淫的那一年中, 每天早上我都堅持禮拜、祈禱觀音大士加持我戒淫,祈求完之後就徹底放下了。我不去想「到底能不能得到佛力加持?到底何時才會戒掉?」這些問題,只是關注自己當下的努力,專註於轉變自己的淫念與行為,為自己能夠達到的戒淫小目標而不斷努力。雖然我也希望通過佛力加持把淫習徹底戒除,但我沒有很急切的期盼戒除淫習這個感應結果快速出現,也就是做到了「無求」,做到了放下不執着。因為我態度正確,所以我在自己努力的基礎上、在佛力加持之下徹底戒掉了淫習。

我是怎樣做到放下的?這與我當時對佛力加持戒淫半信半疑的態度有關。因為「信」,所以我求了。「疑」,是因為我只看到了這方面的理論,卻沒有看到這方面的成功事例。我對於通過佛力加持戒除淫習不是很有把握(在沒有信心的情況下,我一遍遍反覆讀「戒淫第十三法」來增強自己的信心),因為沒把握,所以就沒有執着佛力加持。我當時的態度是能得到加持成功戒除惡習最好,沒有也就罷了。歪打正着中我做到了「求而無求」,做到了「提得起,放得下」,暗合「無為而為」的感應之道。然而有些戒友對於佛力加持只做到了「求」(提起),卻沒有做到「無求」(放下),對感應很執着,「我怎麼這麼長時間了都沒有徹底戒掉呢?」,這就不符合感應之道。

這裡有一個問題,既然求佛力加持戒淫,當然期待感應結果的出現,這也是人之常情,否則何必戒淫?放下的原理容易明白,但並不意味自己就能做到。如何做到「求而無求、不執着」?很好辦,你堅持每天念佛的數量達到3千遍、5千遍、1萬遍這些大數量級別上,即使你沒有每天都祈求佛力加持,也會發現自己的淫心越來越淡,慢慢可以控制住淫念了,最終就徹底戒掉了惡習。為什麼每天大量念誦就可以獲得佛力加持呢?因為佛力是建立在自力基礎上的,大量念誦就是自力的一部分。

藉助佛力加持戒淫走的是「自力+他力」戒淫模式。在這個模式中自力(自己的努力)是基礎,他力(佛力加持)是一種輔助手段。如果自己不努力,佛力也加持不上。即使藉助佛力加持戒淫也不可能一蹴而就,也需要一個漸變過程。至於佛力加持何時會顯現以及顯現到何種程度,完全取決於你當下的自己努力與對待加持的正確態度。因為戒淫成敗最終取決於你自己。

其次,和不信佛的戒友談一下戒淫的問題。

不信佛的戒友(信仰其他宗教的戒友這裡不討論)多數走的是「自力」 模式,完全靠自己的力量戒除惡習。不信佛的戒友和學佛戒友一樣也會犯急功近利的毛病,急於求成,想很快就戒掉惡習。這種主觀願望是好的,但是有些事並不是你想怎樣就怎樣。

中國的漢字 「盼」字是一個「目」字,一個分離的「分」字組成,很形象說明了當你越是眼巴巴的盼望時,你離你想要的目標越遠。當你翹首期盼的時候,奇蹟往往不會出現;當你放下期盼的時候,奇蹟卻意外出現了。越是期待,越是不得,奇蹟總是發生在你最不預期的時候(這句話大家好好體會)。

無論一個人有無信仰,戒淫都必須做到「放下期盼、安住當下」,做好當下自己該做和能做的事,你想要的成功結果才能出現。放下並不表示你會立刻得到什麼結果,放下的目的也不是為了得到什麼結果,放下是為了心的平和。如果你當真處於這一狀態,你往往會得到你原先想要的。放下不是放棄,不採取行動了,而是在繼續採取行動的基礎上,放下你的急切心、期待心以及求神奇、求速效的浮躁心。因為這種浮躁心態會障礙我們體驗當下的狂喜。放下之後要做到安住當下,做好每一天該做的事,成功自然就降臨了。

「放下、安住」說起來容易做起來難。怎樣才能做到「安住當下」呢?

我提供一個解題思路:養成良好生活習慣,早睡早起,積極鍛煉身體,把精力投入到學習工作之中,培養一項興趣愛好陶冶身心,把注意力全部集中到正事上,集中到當下的努力上,過好每一天,成功就自然降臨了。因為成功就是由每一天組成的。對於學佛戒友除了做到這些事以外,每天還需要大量念誦觀音聖號。對於不信佛的戒友,可以不念誦。這個解題思路適用於各類戒友。(按:其實,這就是實踐根本版和無信仰版《戒色七部曲》日課。歸納一句話:每天認真落實《戒色七部曲》日課就對了。)

我們的心不是回憶過去,就是期待、籌劃或憂慮未來,很少安住於當下,而當下卻是我們生命的最好着力點。當你的關注點都集中在當下時,你的心就不會執着於未來結果了,對結果的急切期盼心自然就放下了,根本不需要你頭上安頭另外再去做放下的功課。當你這樣做的時候,你想要的結果反而自然就出現了,超出你的預期,甚至令你驚喜。

我分享的第四條戒淫成功經驗:

「放下期盼、安住當下」,你期盼的結果才會出現。如何做到?把心安住在當下,過好每一天,做好每一天該做的事,成功自然來臨。

以上就如何應對戒淫常犯的錯誤談了我自己的一些經驗,希望對大家有借鑒作用。

       

本文做為《從地獄到人間》系列的最後篇,沒有過多的講戒淫方法等戰術性問題,出現頻率最多的是面對、接受、放下、安住等之類的詞,重點放在了轉變錯誤觀念與心態的戰略性問題上,而這,才是從失敗走向成功的根本性問題。

通常我們認為「知易行難」,知道容易做起來難。其實,恰恰相反,「知難行易」,知道很難,做起來很容易。如果知道了做不到,那說明這個知道是有問題的,不是真正的知道。如果是真的知道了,那你一定做得到。真的認識到位了,你的行為很快會轉變,很快配合到認識上面來,不敢說很快會成功,但可以說成功離你真的已經很近了。在戒淫過程中,轉變自己錯誤的觀念和心態是最難的,不可能有人來指點我們,告訴我們該怎麼做,只有自己進行自我反省與自悟。由於每個人的具體情況不同,每個人在戒淫中的錯誤觀念和心態都不同,這需要大家自省、自悟、自我修正。本文只能對戒淫中具有共性的錯誤提供一點修正建議。畢竟,路最終還是要靠自己走的。

戒淫之路是一條相對艱難而漫長的道路,一路走來我遍嘗了其中的酸甜苦辣,也曾經一度走得很坎坷,在付出了不懈的努力與汗水之後,我突破了重重困難,最終取得了成功。我想我能夠成功,最主要的是由於當初我對自己的戒淫現狀做出了正確的判斷,認清了自己的戒淫現實,轉變了自己的錯誤認識與心態,接受了現實,實事求是地調整了戒淫戰略,採取了符合實際的戒淫行動與方法,心態平和,不急不躁,腳踏實地的一步步努力前進,才最終贏得了這場戒淫鬥爭的勝利。

各位戒友,無論你現在的戒淫狀態多糟糕,你都不要因為一時的挫敗而灰心失望,你所經歷的挫折、懊惱、痛苦、絕望與無奈,這些我都經歷過,我和你沒有什麼不同,我現在的成功,你也一定會做到。如果你的戒淫戰略戰術正確、保持良好戒淫心態,有決心、有耐心,一分耕耘自有一分收穫,你所有的付出都不會白費。通過持之以恆的不懈努力,無論多麼嚴重的淫習最終都是可以徹底戒掉的,成功最後一定屬於你!

附錄:

幾句人生箴言

《從地獄到人間》系列寫到這裡就徹底結束了,千言萬語,彙集成下面的幾句話送給大家,願大家一路走好。

如果你現在處於戒淫最痛苦、最艱難的時期,請你務必樹立這樣的信念:我一定會取得最終的戒淫成功。如果你缺乏這樣的信心,你務必要抱着這樣的希望,不要放棄這樣的希望。因為這是你取得成功的關鍵。

佛力加持僅僅是一種輔助手段,戒淫成敗最終取決於你自己。

戒淫是完全個人行為,所有的外在一切都是助緣。唯一可以真正依靠的只有你自己(內心的力量)。

失敗說明你過去做出了錯誤的選擇,失敗同時也給了你做出正確選擇的機會。

無論相同的錯誤你重複犯了多少次,你總有機會做出正確的選擇,關鍵是要把握住當下這次機會。至於你能否做出正確選擇,取決於你是否有這樣的願望。

過去與未來對你來說根本就不重要!即不要沉浸在對過去錯誤的懊悔中,也不要把希望全部寄託於未來。因為過去的不存在了,未來的沒有來。對你而言最重要、最真實的是現在,是當下這一刻,這是你唯一能夠擁有和把握的。對當下這一刻的把握,最終決定了將來的結果。

當誘惑現前時,你反問自己一句:「我能不能就在此時此刻,就在當下這一刻,做出一次正確的選擇?」而不是把做出正確選擇的機會留到未來。如果你做到了,下一次當誘惑再次現前時,你再反問自己相同的問題:「我能不能就在此時此刻,就在當下這一刻,做出一次正確的選擇?」如果你再次做出了正確的選擇,你就能做到第三次,接下來你就能做出無數次的正確選擇。這就是所謂的成功。

請你在每一個當下,試着反問自己一句:我能不能就在此時此刻,就在當下這一刻,做出一次正確的選擇?

我們的一生是由我們的選擇決定的。現在的一切是由我們過去的選擇造成的,而我們現在的選擇又決定了我們未來的人生。一旦選擇錯誤,很有可能許多年都翻不過身。選擇很重要,選擇大於努力。

我們的人生由每一個當下組成。試着在每一個當下,做出一次正確的選擇。

以下幾句話並不局限於戒淫的範疇,普遍適用於我們的人生旅程:

因為你欠缺自制力、行動力、執行力、恆心毅力、面對困難的勇氣、獨立自主解決問題的能力,心理脆弱、內心不夠強大,思想認知與行為習慣有問題,所以上天讓淫習這種很糟糕的事發生在你身上,令你通過戒淫這種方式獲得你所欠缺的這些優秀品質,而且你也只有通過戒淫這種方式才能獲得你所欠缺的這些優秀品質!

不要試圖逃避失敗、困難與問題。逃避不但解決不了問題,而且會使事情變得更糟。比這更糟糕的是,逃避讓你喪失了寶貴的內心成長機會。

面對它、接受它、解決它、放下它。

如果你真的想逃避某件事,請你面對它;如果你真的想抗拒某件事,請你接受它。只有面對它,你才能真正逃避它;只有接受它,你才能真正抗拒它。

只有面對它、接受它,才能解決它。

每一件發生在你身上你認為很不好的事,都隱含着內在的天機與因緣,都是為了讓你變得更好,使你獲得成長,都是上蒼為你量身定做的最好禮物。如果你採取抵觸的態度,認為是上天對你的不公,認為是自己的不幸,你就沒有弄明白這件事的內在天機與因緣,你也無法從中學習與獲益。如果你採取接受的態度,經過一段時間後,你才會發現這其實是一件好事,你才會明白這件事的內在天機與因緣,你才會感悟到其實是上天出於對你的厚愛,才讓這件事落到你頭上,你會從中受益,你會很慶幸發生這件事,最後你會對上天很感恩。

在每一件糟糕的事情里,都隱藏着一份為你量身訂做的禮物。你所要做的就是:接受糟糕的事,然後從中取出屬於你的最佳禮物。

發生在你身上很糟糕的事,有可能是發生在你身上最好的事。

每一件發生在你身上的事,都是為了讓你變得更好。

文中觀點僅代表作者個人看法,請自行鑒別吸收。

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評論列表(4條)

  • 527662657
    527662657 2021-02-09 16:44

    裏面引用了大量的《當下的力量》裏面的文字

  • 二
    2020-08-11 07:40

    因禍得福嗎

  • 光明人生
    光明人生 2020-06-13 10:10

    說的好

  • 匿名
    匿名 2018-07-15 19:10

    說的真好。

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