为什么要戒色？我们戒的不仅仅只是自渎这个行为，更重要的是，我们是在改变好逸恶劳、只贪图眼前享乐、不思进取、懒惰的弱点，是通过戒色来磨炼我们的心性。我想，倘若能把这些致命的习性给改了，我们变得更加自信，则天下大事，无不成矣。
相信自己，我们本身就是个奇迹。
戒色，以“早睡、健身、读书、持诵、行善、奋斗、反省”前辈经验做为自己的“每日必做功课”。
一、早睡【早睡早起】
早睡包含早起。每晚10点之前睡觉，最迟不超过晚上10点半入睡，早上5、6点起床。早睡早起互为因果，早睡必然早起，早起倒逼早睡。
作用：早睡是身体康复的第一大补药，可以养护阳气。早起可以升起阳气，早睡早起能迅速补足肾精元气，使身体快速恢复健康。身体健康是学业有成、事业发达、婚姻幸福的基础。
二、健身【锻炼养生】
每天早起锻炼身体，如散步、快走、蹲墙功、固肾功、八段锦、五体投地功、站桩、静坐、通臂劲、太极拳等，至少半小时。健身方法不在多，选择1、2项即可，贵在天天坚持。
作用：运动锻炼可以磨练意志，培养执行力、行动力、恒心，增强对抗恶习的资本，同时身体健康得以恢复，为事业打下坚实基础。
三、读书【读书学习】
每天阅读戒色修身类好文、好书，学习传统文化改过修身。读书时间可长可短，短则30分钟，最长不超过1小时，读书也可用网上听书的方式替代。读书的目的是践行，让我们在生活中实践所学内容，成为起而行之、身体力行的行者，而不是坐而论道、博学多闻的学者。学习包含培养一项高雅业余爱好，如琴棋书画等，陶冶性情。
作用：读书就是学习，“学”是学习理论，“习”是实践理论。“学习”是“学而时习之”将所学理论反复实践之意。阅读好书、学习传统文化目的是提升认知，改造错误人生观、人生态度；明理修身，改正缺点毛病、培养良好行为习惯与优秀品质；完善人格，学习如何做人做事。这是戒色成功的核心，也是人生成功的核心。
四、持诵【持咒称名】
每天早上、晚上抽出一段时间专心念诵“南无（na mo，发音为拿磨）观世音菩萨”圣号1000遍、3000遍、5000遍乃至更多遍或念诵“准提咒”600遍、800遍、1000遍、2000遍乃至更多遍或其他佛号、咒语等，计数（可购买计数器），此为定课，也称专持。在生活中充分利用走路、乘车、等候等闲散时间随时随地默念圣号或咒语，不计数，此为散持。
作用：咒语与诸佛菩萨圣号具有清净正阳能量，天天坚持可有效淡化淫心，这是戒色成功的关键，同时也具有改善身心状态与人生运势作用。很多前辈以及戒友反馈在坚持念诵观音圣号或准提咒之后，淫心大大降低，心念变清净了，戒色有明显进步，因此重点推荐。
五、行善【日行一善】
日行一善包括孝养父母、心怀感恩、乐于助人、行善积德。
饮食以素食为主。少吃荤腥食物可避免引发淫欲心，同时也是在培养慈悲心、善心。
作用：戒色屡屡失败的原因之一是自身福德浅薄，业障深重，难以对抗淫习的强大业力。日行一善可培养戒色的福德资本，有助于顺利戒除恶习，改善人生运势。
六、奋斗【立志奋斗】
树立远大人生理想，制定短期1～3年、中期3～10年、长期10～30年的人生奋斗目标（专业学习、事业发展、生活目标）。奋斗目标确定后，再制定一个实现目标的周密计划，量化到每一年、每一月、每一周、每一天，将时间与精力都投入到为实行人生目标的奋斗之中。
作用：全身心投入为人生理想努力奋斗，生活就会过得很充实，恶习自然而然就远离了、忘掉了、戒掉了，同时人生事业也获得了成功。
七、反省【反省修身】
每晚临睡前写日课总结日记，反省自己落实日课的情况，反省自己一天言行过失，不断改造自己的毛病、习气，改变自己的不良行为习惯与颓废生活方式。
作用：反省修身是最根本、最彻底的戒色法与人生成功之道。
《戒色前辈经验》的日课有两个关键点：“一个前提”和“一个核心信念”。
一个前提：节制上网，远离一切不良信息（远邪）。节制上网就是除了因学习、工作、生活等正事上网以外，做到无事不玩手机、不上网。远离一切不良信息就是远邪，远邪是成功戒色的第一步，这一点是公论，没有讨论的必要。做不到“一个前提”，日课就会失去效果。
一个核心信念：彻底告别过去，活出全新生命。具体讲就是彻底告别过去颓废的人生状态，全面自我改造，重建新的人生，为实现人生理想再造光明前途而努力奋斗。“一个核心信念”让实践者想清楚一个根本问题：戒色的本质是什么？获得戒色成功仅仅是初级追求，获得生命的重生、活出精彩的人生才是根本追求。
对于无法接受持诵的无宗教信仰戒友，可以不用念佛持咒，更换其他的口诀即可。如果日课七条全部落实到位，戒色会顺风顺水，可以少走很多弯路，节省通往成功的时间！
只需要在日课上多下一些功夫，把日课真正在生活中落实到位了，每一天都过得很充实，有时候都忘了自己在戒色，色就自然而然地戒掉了。
只要认真落实，你就会感觉戒得轻松、愉悦，心情明亮、开朗、放松，绝不会压抑、痛苦、心累，也不会提心掉胆地害怕破戒，在轻轻松松、不知不觉中戒掉了。此为戒色心情殊胜。
只要把日课七条每天都落实到位了，色就戒掉了。以实践为先、为主，边实践边体悟，“以行促解，解行并进”才是正确学习之道。在实践前辈经验的过程中，通过亲身体验由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质，就会逐步明白“系统戒色论”的精髓。
落实《戒色前辈经验》日课戒色分为三步：
第一步，给自己制定一个具体的《戒色前辈经验》日课，简称为“日课标准”。“日课标准”就是自己每天必做的内容，必须工工整整抄写下来或打印出来，挂在居室墙上或放在容易找到的地方，每天都看一看提醒自己。
第二步，将“日课标准”的内容落实到每天的生活中。
第三步，在每天晚上，临睡前坚持写日课的日记反省自己，如实记录当天日课的落实情况，并拿出“日课标准”对照反省自己哪些地方做的不好，需要改进，写入日课的反省里，并真正在第二天拿出行动加以改进。
第一步你只需要拿出20分钟的时间一个人安静思考就可以一次性搞定，以后就不需要再做了。第一步虽然费时不多却很关键，因为你以后每天都要落实这个日课。当然，落实日课最关键的是第二步与第三步。日课反省部分的内容可分为状态、收获(心得)、不足三方面来写。戒色日课与戒色日记要相互配合，日记是对自己执行日课的反省与督促。
前辈经验日课给大家提供了一个日常戒色、修身的标准模板，日课内容可以根据自身实际添加适合自己的内容。由于每个人的具体情况是不一样的，所以日课的具体内容并没有规定的很死板，体现了相当大的灵活性，内容设置上将戒色、学习、生活、工作打成一片，不仅仅是为了戒色，而是彻底自我改造、全面克己修身，不断提升自身综合素质，完善人格，完成生命的重建，实现个人的成长与人生的可持续发展，这是前辈经验日课不同于其他戒色法的特别殊胜之处。
一、制定日课的原则。
在制定日课时一定要量化、具体化，但是量既不可太大，也不可太小。量太大了无法长久坚持下去，量太小了如同虚设见不到效果，最好走中道，量的大小要适度。在实践一段时间后，可根据自身实际对日课进行调整，一旦日课确定下来后，就要坚持下去。
当然，日课的制定也要考虑实际情况而灵活调整，比如有一段时间特别忙，日课量可以减一下，有一段时间不太忙，日课量可以增加一下，但是无论增减，都要保持一段时间内的日课稳定性，日课量忽上忽下，没有稳定性是不可取的。量大是严，量小是宽，制定日课的原则就是“宽严适当、稳定持久”。
二、落实日课的原则。
一旦制定了，我们的日常行为就要围绕这个“日课标准”来落实与自我考量。举例来说，如果早睡这一条规定是“每晚10点入睡，黎明6点即起”，除非是因为外界不可抗拒因素导致自己某天晚睡并且第二天早上不能早起以外，除了这种特殊情况，一律坚持每晚10点入睡，黎明6点即起，绝不纵容姑息自己。日课其他六条也是如此，哪怕当天再苦再累爬着都要完成。
“日课标准”就是自己说出去的话，说出去的话就要做到。国学宗师南怀瑾先生曾说过一句话“我这辈子说过的话，我一定会做到”，这句话深深震撼了我，也送给各位戒友。说到做到才算是一个人，一个大写的人。
言出必行，说到做到，自己制定的日课再苦、再累都要完成，绝不纵容姑息自己，这就是“血诚”精神。一个人如果能够拿出这种“血诚”精神，则无事不成。
每晚写日记的过程就是自我反思、自我监督的过程，写日记的目的是给自己看的，通过翻看自己记录的日记就清楚自己有哪些不足之处，以便及时改正。
总结一下，落实日课的原则就是“严格要求自己，绝不纵容姑息”，拿出“血诚”精神来实践日课。
三、日课的作用
“日课标准”就是对自己洗刷罪孽、改过自新的一个庄严承诺，一定要紧紧抓住严格落实。如果一个人不守信用可以随意违反自己的承诺，那么这种人不要说戒色了，干任何事都不会成功。
日课对自己起不起作用，完全取决于你对自己是否严格要求。你不对自己狠，恶习就对你狠。你对自己纵容姑息，恶习绝对不会放过你。如果对自己制定的日课想做就做，不想做就不做，奉劝这类人就不要落实了，因为日课不是给懒人设计的，对你没用。每天舒舒服服躺着看看戒色文章，然后啥都不做，屡屡破戒这样的生活更适合你。
戒色，吃苦是免不了的。你到底想吃破戒的苦，还是想吃落实日课的苦获得生命重生？自己想清楚，成功的捷径就是紧紧抓住日课落实。如果想偷懒不落实日课，不管你戒多久都有破戒的可能，即使戒色的老前辈们不落实日课都有破戒的可能。
戒色的本质是生命的重生，那生命的重生具体是指什么呢？
现在的戒友身上普遍都有很多毛病习气，比如人生观与人生态度领域：没有人生目标与远大志向、得过且过混日子、自私、贪婪、冷漠、狂妄、懦弱、逃避困难、缺乏担当意识、贪图安逸享受、不愿意付出辛劳、急功近利、做事喜欢偷懒走捷径等等。行为习惯与生活方式领域：懒惰、懈怠、无恒心、不爱劳动、不爱运动、拖延症、邋遢、沉迷网络色情与游戏、作息无规律、熬夜、居室脏乱差、酗酒等等。这些身上的坏毛病如果不解决，想戒色成功根本不可能。
“日课标准”就是我们每天的行为规范，让自己保持一个积极、健康、正向循环的生活状态。说到底，日课反映的是一个人的整体生活状态，从生活状态就可以看出一个人的前途如何。
戒色成功后，《前辈经验日课》依然有终生实践价值，此时的戒色日课就变成修身日课、奋斗日课了，为我们的后续人生发展打下坚实基础，提供强大精神支柱与动力支持。因此，《前辈经验日课》是一个值得我们终生实践的生命重生体系。
