《戒学传灯录》培养德行篇 修心戒色 修德 德亏难戒 克服嗔恨心、傲慢心、嫉妒心、自私自利 小戒靠忍，大戒靠悟，至戒靠德
1.我们应当多思维骄傲的危害，谦虚的好处，发自内心谦卑。无论自己的修心和戒色取得多大的进步、有多高的觉悟，总觉得自己还很浅薄、很多做得都不足，十分低劣，没有什么值得骄傲的。傲慢心一生起，更加觉得自己浅薄，惭愧心大起，我慢习气也就当下消融了。
2.戒色的同时，一定要学会控制自己的情绪，学会情绪管理，每天尽量做到心平气和，学会宽容和感恩，多学习德训文章、圣贤教育，培养自己的德行。
3.高段位戒者肯定注重修德，注重培养自己的德行，因为他们知道“至戒靠德”！做了很多善事，千万不能居功自傲，要懂得让功，懂得感恩！这点非常重要！一居功，就会骄傲，一让功，就是无私。差距非常之大，高段位戒者肯定是谦和之人，“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”
4.厚德载物，德行是地基，德行有亏之人，很难戒得稳定，一定要注重修德，克服嗔恨心、傲慢心、嫉妒心、自私自利的心态。
5.戒色说到最后，肯定要提德行，因为德行跟不上，戒色的境界就上不去，也很可能出现破戒。一德，二命，三风水！德是第一位的，德不配位，必有灾殃。林则徐《十无益》第一条就谈到了“存心不善，风水无益”。一定要存好心、说好话、行好事、做好人。坚持行善积德，培养自己的正能量，躬行于善，厚积在德！
6.戒到最后拼的就是德！德行有亏，就很危险了；德行深厚，就会戒得很稳定。
7.德是地基，地基是根本；断念是实战根本。抓住这两个根本，就能越戒越好，越戒越强！
8.印光大师强调的就是诚与恭敬，唯恭敬至诚者，能得其全。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
9.学习善知识的开示，一定要恭敬，曾国藩也强调敬，一个敬字，非常关键，曾国藩说：“主敬则身强。”要有敬之气象。孔子：“修己以敬。”恭敬善知识，就能真正学到东西，如果自己不敬，肯定浮躁，学不进去。敬，德之聚也，能敬必有德。能敬，德业自然增厚，能谦敬的人一定具有德行。敬人者，人恒敬之，这也是为人处世方面的道理，君子敬而无失，与人恭而有礼。恭敬太重要了，不仅是一个人德行的体现，也直接影响一个人最终的造诣。一个高段位的戒者，必须注重培养自己的恭敬心。
10.戒者要培养谦德，平时做人就要恭敬谦虚，一个敬字，一个谦字，这两个字受用无穷。德乃戒之基，我们一定要好好完善和提升自己的德行。
11.我们戒色一定要学会对治负面念头，不仅是邪淫的念头，而是所有负面的念头都要断除，这点极为重要。负面念头多，德行必然差，德行有亏，是很容易破戒的，因为德乃戒之基，地基不稳，戒色大厦很容易坍塌，德不配位，必有灾殃。
12.我们在戒色和修心的同时，要注重德行的培养和提升。小戒靠忍，大戒靠悟，至戒靠德！德行是戒色的基石，地基不牢，戒之难稳！
13.谦卑心又是德行的基础，一个真正能够谦下、做到恭敬礼待的人一定具有德行！
14.孔子云：“谦者，德之柄也。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”王阳明先生：“谦者众善之基，傲者众恶之魁。”“人生大病，只是一傲字。”古德向我们传递的信息是大智慧的结晶，我们要遵从古圣先贤的教诲。谦卑心是高振动频率的心态，而骄傲心则恰恰相反，充满了负能量。
15.谦卑不是做作或者虚假的谦虚，而是发自内心、真正愿意放低自己，是这样一种心态的自然流露。真正把自己放到最低位，甘做大地土，愿一切众生超过自己，无私为众生服务。
16.飞翔老师说过：“谦虚是真我的一种品质，而骄傲则是在强化小我（ego）。”
17.贡高我慢、看不起他人，必定心态浮躁，使他人反感或敬而远之，不得人心；而“劳谦君子，万民服也。”谦卑谨慎、恭敬待人、勤劳勇敢、无私利他的人能获得人心，得到他人的好感，获得别人的尊重。
18.《道德经》云：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” 位愈高，心愈谦下。
19.自己要具备一定的德行，位子才坐得牢、坐得稳。戒色和修心也是一样，假如光戒色修心而不修德，即使目前戒色天数可观，但负能量和戾气依旧很重。贡高我慢、嗔恨心、自私嫉妒心等习气没有得到及时对治，戒到一定程度则会莫名其妙破戒；修心断念水平也会止步不前、甚至出现下降的趋势。最后很可能堕入悟后迷的大坑中，实属可悲！
20.即使断念有所成就，认识真我，自己的习气也没有减少分毫，还要勤除习气，培养和提高自己的德行。
21.学会断念后，我们可以站在一个更高的层面去对治自己的习气，这个阶段切莫错过。假如骄傲自满，以为功夫到家，和习气混迹、放野马，不养成观心的习惯，一曝十寒，必然大意失荆州！得不偿失！还有可能堕入悟后迷中，我们要警惕啊！
22.多发感恩心、谦卑心、惭愧心、恭敬心、忏悔心。发大愿，多学习德训文章，落实到生活中去；也要认真落实戒色十规，不断提升自己的德行、戒色综合觉悟和实战水平！修心和修德相辅相成，缺一不可！
23.贡高我慢一定要坚决对治，一旦被我慢控制，必定心态浮躁，放松警惕。看到比自己强的人心生嫉妒、嗔恨、恐惧；遇到不如自己的人心生骄慢、轻蔑、不屑一顾。自己的心相续因此被严重污染，这样下去必败无疑！
24.德行犹如地基。开始盖房子的时候地基的重要性可能没有那么明显，越往高处盖，地基就显得尤为重要！我们戒色戒到后面就是拼德行，欲进入更高、更稳定的层次，要通过修心和修德！
25.我观察过很多大德，比如元音老人、黄念祖老居士、法王如意宝、犟牛居士等。他们的一言一行、举手投足之间无不是慈悲和蔼、平易近人，没有丝毫的贡高我慢、高高在上的感觉，是那么的亲切可敬；无论访客地位高贵与否，都一视同仁、平等看待；教导直指人心，令人如沐春风。
26.我们要多向大德和大善知识学习，不断提高和完善自己，不得少为足。假如我们存在贡高我慢，看大德开示或者戒色文章就很难契入，浮躁不安，自己也不能获得真正的利益。
27.一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益，利益要从恭敬中求！
28.贡高我慢是戒色和修心路上的拦路虎，不知不觉中可以把自己积攒下来的成果毁于一旦！
29.傲慢就是把自己抬到高处，最后狠狠地摔下来！而谦卑心则是射向傲慢的一支金刚利箭，可以粉碎骄傲的城墙！
30.我们要坚决对治骄慢心，把它损之又损，不让它起势。贡高我慢的微妙感觉一出现，我们就要对它精准打击！
