戒色的最好方法,其实是“遗忘”,真懂的话,受益一生

有人说,戒色是一个“大染缸”,什么都能往里装。

这种说法,虽然有些夸张,但却足以说明戒色的范围之广。

当然,谈到戒色,就会涉及到成功与失败的问题——戒成功了,就是真戒色,反过来,若是不成功,那么,就会失去“戒”的意义。

我们以清代名臣曾国藩为例。

曾国藩年轻的时候,就是一个非常好色的人——被美色所困扰,据说他听说同僚的老婆漂亮,还专门跑到同僚家去看。

正是这一种嗜好,让他无法专注于政务,于是他才立志戒色。

据说他最初只是通过写日记的方式来提醒自己,后来发现这一招没有见效,他又把日记拿给亲朋好友看,希望大家一起监督他,就这样一直到40岁时,他才成功戒色。

那么,曾国藩的戒色方法是什么呢?

在《曾国藩全集》中,他认为戒色的工夫在于一个“静”字,所谓“静”,说到底,就是“遗忘”——通过专注于其它事情,从而让自己没有心思去关注“色”这种东西。

正是基于这样的理念,在往后的几十年当中,曾国藩总是想方设法让自己忙起来,如认真处理各种事务,如果没有事务,那就去看书或下棋,总之不让自己闲下来。

当然,除了让自己忙起来以外,还同时需要配之自省——据说每次起色心,他便会在日记当中严厉批评自己,并以自省为务,正是以这样的意志与方法,他才得以成功戒色,即:

“最是‘静’字功夫要紧,大程夫子是三代后圣人,亦是‘静’字功夫;王文成亦是‘静’字有功夫。若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的”

由此可见,在戒色的过程中,“静”下来的重要性——而“静”下来,其实需要以“遗忘”为支撑,否则,欲望在心中翻汹,哪能“静”得下来。

何以见得呢?

我们从以下两个方面来继续探讨,即:

一、欲望是生命的根本

众所周知,欲望是生命之源,人若是没有觉知欲望的功能,那么,就很可能是人将不人了。

或者说,并不是所有的人,都是圣贤,怎能将自己最本能的欲望控制住呢?

甚至可以说,爱美之心,人皆有之——人只能通过节制自身的欲望,或者转移自己的专注点,从而达到不再受到“色”的牵引与干扰,如曾国藩批评自己以及自省为务,说到底,就是转移专注点。

更何况欲望是生命的根本,无法完全断除。

二、“遗忘”并非是教人真正忘掉,而是让自己没有精力去顾及

如上所说,曾国藩总是想方设法让自己忙起来,其本质就是让自己“遗忘”色之所在,从而不再受到它的牵引与影响。

言外之意,曾国藩戒色的方法,其本质就是通过“遗忘”或者转移注意力的方式来实现的——其实不只是曾国藩是如此,其他那些戒色成功的人,也不例外。

正是有鉴于此,我们才讲戒色的最好方法,其实是“遗忘”,一个人若是能够悟透并做到真正的“遗忘”,那么,成功戒色就指日可待了。

文中观点仅代表作者个人看法,请自行鉴别吸收。

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