“要与自己讲和”:自我心理疗愈那些事儿

“自我心理疗愈11法”

一、劳动:原理:“静生阴,动生阳”。典型代表:稻盛和夫老先生。参考阅读:稻盛和夫老先生著《活法》、《干法》、《心法》。记住老先生的话:“认真工作造就深沉厚重的人格。”  恰恰现在很多戒友最大的问题是:人格不健全,懒惰成习。劳动既能有助自我心理疗愈,也能健全人格。劳动包括做家务、重体力劳动、脑力劳动。想想看:快递小哥、外卖小哥风里来雨里去送快递或送外卖的时候,他们会不会动不动就淫念纷驰?

二、体育锻炼:体育锻炼也对应“动升阳”三个字。鉴于广大戒友的实际情况和共性特点,推荐大家早起快走和拜忏。另外,短中距离(一般不超过三公里)慢跑、游泳、爬山都很不错。

稍微说一下拜忏。不要小看拜忏(有的戒友习惯称为“磕大头”。)拜忏是全身部位都参与了。在面向佛菩萨像鞠躬的时候,这就是降伏自己的骄慢心,唤醒和培养真正的谦卑心。特别是有信仰的戒友,在这个过程中感恩心也会激发出来。拜忏的过程也可看做是一个自我心理疗愈的过程。

三、持诵:除大家熟知的观音圣号、准提咒、《生命重生誓言》外,有心理障碍,特别是有抑郁问题的戒友,我们也推荐你们持诵《金刚经》和《心经》每天持诵一遍到三遍《金刚经》+7遍《心经》,一般最长半个月内抑郁症状会有比较明显的改观。并不需要你信佛。元老组有前辈过去十余年推荐他人持诵《金刚经》,很多有抑郁问题的戒友都反映很好。如果每天时间很忙,实在是抽不出时间,每天早晚可以念诵《金刚经》四句偈49遍:“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。” 还可以坚持每天抄写一部《心经》。

四、行善:原理详阅 行善对戒色的重要作用(上) 行善对戒色的重要作用(下) 致“戒油子”(6):你本拥有很多 。参考案例:寡版文集(3):找回因手淫失去的美好  自然而然戒色法

五、阅读:品读中西历史名人的自励文章、诗词,感悟他们博大的胸襟、宏大的视野格局和高尚的情操。比如:唐诗宋词(推荐宋词豪放派)、《毛泽东主席诗词选》等。

举三例:

《题乌江亭》唐.杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

《定风波》北宋.苏轼

(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此 )。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

《七律·长征》

毛泽东主席

红军不怕远征难,

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,

三军过后尽开颜。

六、听音乐:推荐中国传统民俗音乐、现代轻音乐、民族音乐(比如蒙古族和蒙古国歌曲)、舒缓的小提琴钢琴古筝二胡音乐、佛家道家音乐、其他正信宗教音乐(比如基督教唱诗班音乐)等。

七、反省:

详细讲解见 【2019版】论反省的重要性(上篇:反省与戒色) 【2019版】论反省的重要性(下篇:反省与修身) 心灵的手术:谈忏悔(论坛寡欲清心老版主强烈推荐!) 寡版文集(10):自己要勇敢拿起“手术刀”!和本文附录。

就心理疗愈而言,反省的指向点是:

一、我知道自己错在哪儿了。我知道自己为什么错了。我知道自己该如何改错。

二、与自己讲和(这点太太太重要了)不再纠结过往种种人我是非恩怨,就从现在起,从事理上和行为上立志重新做一个人格健全、顶天立地的男儿汉或大气爽朗、静谧安详的女子。

比如有人问:我过去做了太多错事,我现在懂事了,无法面对过去的自己,怎么办?

回答:

一是彻底忏悔自己所有的过错。有当事人的就当面忏悔。没有当事人的,就向自己尊重信任的人或在自己信仰的某正信宗教导师圣像前忏悔。

二是发誓不再为自己活了。发誓只为爱一切生命而活,为救苦救难而活。

这么做了,最快的当下心境就会开朗、轻松起来。

 

八、奋斗:

参阅 【2019版】也谈如何奋斗(上篇:奋斗与戒色 ) 【2019版】也谈如何奋斗(下篇:奋斗与人生)

送大家两句话:“业绩治百病。”、“事业是男人的脊梁骨。” 事业顺起来,心理问题连带得到缓解乃至解决都不是什么奇怪的事。要知:“人逢喜事精神爽”啊。

九、早睡早起:

一夜好睡眠,会让整个人轻松不少。这是太多戒友的体验。就不过多解释了。

十、适度正常发泄:

这个适度正常发泄,不是去蹦迪或做其他违法乱纪的事。而是登高放声呐喊、做拳击沙包训练(以沙包为发泄对象)。

十一、旅游:

踏遍万水千山,看遍人生百态,方觉过去心胸太狭隘。有过旅游经历的戒友都懂。但要注意:逃避自我责任式的旅游(比如打肿脸充胖子的很多“穷游”行为)和正式告假调整式散心旅游是截然不同的。

附录:

摘自《【升级版】戒色前辈成功经验选(下篇)

心理学与戒色

通过和很多戒友聊,我发现有些戒友戒色屡屡失败除了戒色认识有误区以外,更深层次的原因是他们存在严重的心理问题和心理障碍。有些人心理问题很严重,我给了他们很好的建议,但是他们很执着根本听不进去,对于这些有心理障碍的戒友,我无能为力。

解决心理问题不是一件容易的事,需要找专业的心理医生面对面的进行定期交流。然而,看心理医生不一定就能彻底解决问题,而且还要花一大笔钱。如何解决心理问题呢?下面引用寡欲清心前辈的一篇文章,会对大家有启发:

很多朋友罗列了一大堆理由,说我多么多么适合做心理医生。我只是苦笑,因为研究别人的心理很麻烦,更麻烦的是改变别人的心理。为什么这么说呢?改变需要很多条件,不是想改变就可以改变。

就拿我来说,整个改变过程如同做一次身体器官的全面移植,最痛苦的是,执刀手术的医生是我自己!因为没有人知道我的病灶在哪里,应该下多重的刀。具体做法是,找到自己的病根,尽管有些“病”表现得甚至“很舒服”,也要痛下决心医治,再找到合适的“手术刀”,对准病灶,绝不手软,无论多么痛苦,不治愈决不罢休!对于有些“病”的治疗,现在依旧痛苦着,但我从未放弃,因为我知道,不是我把它根除,就是它把我吞噬。这是非常现实的,任何迁就病灶的幻想都是懦弱和具有毁灭性的。

我从未幻想过自己要成为超人,或郭大侠……而我希望能成为许三多那样的硬汉,因为这更现实。我这样想而且这样做了,结果是,现实也给了我丰厚的回报—-得到了我想要的。

一个只知道脱离现实漫无边际幻想的人,跟终日玩网游的人没有不同,他们的下场会惊人的一致:被现实所抛弃!

其实,你已经有所改变,但还远远不够,继续改变下去,你才可能真正转变。对于什么都知道的人来说,执行力尤为重要!

综上所述,没人能救得了我们,除了我们自己!

自己的心理问题自己最清楚,最终还是要靠自己通过反省做心灵的手术来解决。

心理问题的解决

解决心理问题,有以下几条路:

一是全面落实《戒色七部曲》日课。有些心理疾病是手淫导致的,只要手淫戒除了,身体康复了,心理疾病就消失了。通过全面落实七部曲日课,养成良好行为习惯和健康的生活方式,彻底戒除恶习之后,身体康复了,一部分心理疾病就消失了。

二是通过《戒色七部曲》日课的反省,自己进行逻辑分析找到病根,做心灵的手术自己来解决。有些心理问题并非手淫导致的,如果不解决心理问题,戒色难以成功,这就需要自我深刻反省来解决。

三是心理咨询。确实有严重心理问题,建议看心理医生。同时,学习传统文化,改造自己的人格,以综合手段治疗。

四是七部曲日课的持诵。持诵就是念佛持咒,是一种混沌疗法,不需要进行逻辑分析。持诵确实可以治愈一些心理疾病,很多患有自闭症、强迫症、抑郁症乃至精神病的人,仅仅通过念佛持咒就获得了痊愈,网上有很多这方面的实践成功案例,大家可以上网搜索来增加自己的信心。如果实验了所有的方法依然不能解决戒色的心理问题,不能解决戒色屡屡失败的问题,可以试一试持诵。

心理问题治疗,需要通过逻辑分析找出病因才能治愈,需要患者与心理医生一对一、面对面地长期沟通才能痊愈,不仅费时而且费钱,最后心理问题也不一定痊愈。况且心理医生也说了,如果自己不想改变,谁也帮不了你。所以,心理问题的解决,最终要靠自己。

严重的心理问题必须要看医生,大部分的轻微心理问题都可以自愈。轻微心理问题的解决途径就是:全面落实七部曲日课,从思想、行为上彻底进行自我改造,反省、改过、修身,全面养成良好行为习惯与品行,这一点在《树立正确戒色观》一文里谈到了,不再赘述。同时,可以看一些心理学方面的书籍,找到自己问题的根源,自我改变。

《戒色七部曲》日课是一个整体疗法,是一个自身综合素质再造系统工程,是对人格的完善。很多人的心理问题其实是人格不成熟、不完善造成的,随着年龄与人生阅历的增加,通过学习传统文化修身做人,都是可以改变的。

接受现实——改变的起点

在我们戒色的那个时代,由于电脑与网络还是新鲜事物,没有大面积普及,智能手机根本没出现,你要找一篇戒色文章比登天还难,戒色全靠自己悟。现在的戒色条件实在太好了,戒色文章多到满天飞,你都看不过来,戒色的方法也数不胜数。

然而,目前大多数戒色文章基本都停留在戒色方法——“技”的层面,真正讲戒色心法——“道”的层面文章依然很少,几乎没有。“戒色心法”是由“技”入“道”,已经涉及到戒色心理学的范畴了,是成功做事之道,属于更高级别的认知论层面。

“戒色心法篇”,首先推荐大家阅读《从地狱到人间》系列的最后一篇《戒淫常犯的错误及对策》。对于戒色以及戒除其他恶习屡屡失败的人,这篇文章大家要高度重视、反复阅读。

这篇文章中的很多内容特别精彩,特别是第一节内容《接受现实——从失败到成功的转折点》中提到了三个要点:

(一)我承认:现在及以后的戒淫过程中还会不断出现戒淫失败的事实,而且我在短时间内无法改变戒淫失败的事实。

(二)我接受:现在及以后的戒淫过程中还会不断出现的戒淫失败。

(三)我允许:现在及以后的戒淫过程中不断出现的戒淫失败的存在。

由于第三个要点“我允许”这段话有些戒友不理解,因此加了注解,改为:“接受暂时不能改变的,改变自己能改变的”:根据戒淫实际形势,制定符合实际、行之有效的对策,积极行动改变现状,最终实现从失败到成功的转化。

有些戒友的悟性实在太差,搞不懂“我允许失败存在”这句话的真实含义到底是什么,误以为在教唆大家放纵破戒。“允许失败存在”的真实含义并不是故意放纵自己失败,而是“思想上做最坏的打算,行为上向最好处努力”,冷静估计可能出现的各种戒色结果,平静面对并接受失败的事实,不再抗拒事实,以冷静、理性的态度看待失败,而不是一失败就要死要活的、破罐子破摔。因为只有接受了事实,才能真正改变事实。这句话的真正目的是为了让大家改变失败的现状,最终获得成功。有悟性的人实在太少,真正有悟性的人一定会明白这句话的真实含义到底是什么,不多做解释了。

文中有一句话很经典:“只有接受了事实,你才能改变事实”。这句话,不知道有几个人真正记住了?不知道有几个人真听进去了?不知道有几个人真弄明白了?文中还有一句话很经典:“面对它、接受它、解决它、放下它”,这是遇到一切问题、困难的唯一解决之道,不知道有几个人真正做到了?

现在很多戒友心理上都存在问题与障碍,一碰到问题,都习惯采取逃避的态度:回避问题、逃避痛苦,不愿面对现实、面对痛苦。回避问题与逃避痛苦的结果是:你不得不承受更多的问题与痛苦。逃避的态度不但不能解决任何问题,相反会给你带来更多的问题、痛苦与麻烦。当你遇到问题时,请记住我的这句话:不要害怕,不要逃避,勇敢面对它!

大家不要以为《戒淫常犯的错误及对策》这篇文章仅仅是讲戒色,其实也是在讲做人做事的成功之道,可以通达一切事。该文中经典的语句很多,做为《从地狱到人间》系列的最后一篇,含金量很高,值得大家反复阅读,结合自己的人生经验,你才会真的明白。

“戒色心法篇”,其次推荐《指月录——论成功戒色的战略战术》,也是含金量很高的一篇文章。文中很多观点不仅仅适用于戒色,也适用于我们处理学业、事业方面的难题。文中的观点需要大家亲身实践了才能有体悟,才能受益,具体不再展开谈了。

“戒色心法篇”,第三篇推荐《论反省的重要性》,文中的一些内容,对于对于我们分析问题、解决问题很有借鉴作用。

“戒色心法篇”不仅仅是用来戒色的,也是我们如何处理生活中难题的正确做事之道,对于我们今后的人生发展也有一定的益处。

心理疾病治愈案例

有一位网友用《戒淫常犯的错误及对策》中的戒色方法戒掉了严重网瘾,这是他的体会:

我看了(《走向光明》这本书)后,实在是无法形容内心的感情,这本书真的是非常专业、非常全面、非常震撼,正好解决了我的网瘾问题。

我没有自渎邪淫恶习,但是我有严重网瘾,简直就如同吸毒一般上瘾,无数次想戒,无数次地失败,无数次地被打击。遇到您的书,简直是绝处逢生,这个词太恰当不过了。现在我用书中介绍的戒色方法戒掉了网瘾。因为二者都是成瘾行为,心理上是相通的,这本书必须要精读才行。

之前我试了无数的方法,包括念佛,都没有成功。没成功的原因很简单:认识上的错误,基本就是《戒淫常犯的错误及对策》里面所列举的:不能接受现实,急于求成、心浮气躁。以前一旦犯戒,自己就无法接受,现在明白了,那么多年养成的坏习惯,想一下子就完全戒掉,简直是太异想天开了。所以说,知非兄的书简直太专业了,必须要精读才行。这几天,无事不上网,不看电视,不听广播,不看报纸,内心清净多了。

除了10年多的网瘾,我还有社交恐怖、目光恐怖、抑郁、焦虑、极度自卑,
我是通过不断的接纳,内心越来越平静了。现在每天都要念佛,还念“我爱我自己,我满意我自己”,这是一个老师教我的,很有用。现在我虽然已年近40,感觉自己的心灵才刚刚醒来,刚刚睁开眼睛。
我的主要问题是内心冲突比较多,内心痛苦,于是通过上网、吃东西来转移注意力。上网、吃东西能带来兴奋,于是慢慢就上瘾了。但实际上,是在不断地满足内心的贪嗔痴。戒网、戒贪吃实际就是在戒贪嗔痴。当然,不可能一蹴而就,需要极大的耐心,但不知怎地,我就是充满了无穷的信心与耐心。

还是要感恩老师,因为您的文章给了我很大启示。我就是不断地接纳,犯戒后不断地接纳,不断地爱自己,随时让自己安住于当下。

这是另外一位戒友治疗心理疾病的案例:

渐进式战略(即目标细分法)非常适合我的一个烦恼心结:社交对视障碍。每次和别人闲聊对视的时候,我就头痛紧张,为什么会痛?是因为我焦虑、自责,不接受我社交上一直失败的表现。

我尝试过无数次训练自己不去恐惧别人的眼睛,想像从前一样自如的社交聊天,可结果全都是以失败而告终。最近5、6年,我一直在逃避,躲避除工作必要社交之外的所有交际活动。因为我害怕失败,我不愿意面对自己不顺畅的社交表现。最近几年竟然演变成看别人的眼睛就头痛了,我知道那是长期焦虑的浓缩呈现!

有一次我看到“渐进式策略”,我当时简直拍案叫好,我感觉它能让我有勇气去社交。我一直很讨厌自己社交上怕人眼睛畏畏缩缩的表现,而越是这样就越失败、越糟糕,以至表现的不好的时候就绝望自责,乃至后面焦虑头痛。然后看到知非老师提出的“我承认、我接受、我允许”却可以让我在社交场合很好的调节紧张心态,乃至开始有点愿意和别人去交流了,看到些许希望了,开始愿意耐心地去尝试走进自己焦虑的社交场合了。我甚至想把老师的那两篇文章修改成治疗社交对视恐怖症的版本。(按:“我承认、我接受、我允许”戒色三原则出自《从地狱到人间》系列最后一篇《戒淫常犯的错误及对策》一文。)

我分析为什么“渐进式策略”对我社交障碍有用,却对我戒色用途不明显呢?后来我得出一个结论:社交场合方面我是极度讨厌、瞋恨我社交上的失败表现,内心是百分百拒绝社交上的失败,而戒色却不是单纯的拒绝失败,而是夹杂着很大一部分贪恋难舍的淫心在里面,也就是有时候会非常贪恋失败的结果——破戒邪淫。

我曾经因为这个社交障碍浪迹心理论坛很多年,也花了2万元左右做心理咨询。现在心理学界对于社交障碍、强迫症等心理问题,主流治疗思想都是“接纳症状”。我看过、研究过很多类似文章,至今都几乎没看到有哪篇写的像知非老师的《目标细分法》、《戒淫常犯的错误及对策》那样对“接纳”、“当下”、“平和心态”、“积累”等阐述的深入浅出,通俗易懂,回味无穷。

文中观点仅代表作者个人看法,请自行鉴别吸收。

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