「要與自己講和」:自我心理療愈那些事兒

「自我心理療愈11法」

一、勞動:原理:「靜生陰,動生陽」。典型代表:稻盛和夫老先生。參考閱讀:稻盛和夫老先生著《活法》、《干法》、《心法》。記住老先生的話:「認真工作造就深沉厚重的人格。」  恰恰現在很多戒友最大的問題是:人格不健全,懶惰成習。勞動既能有助自我心理療愈,也能健全人格。勞動包括做家務、重體力勞動、腦力勞動。想想看:快遞小哥、外賣小哥風裡來雨里去送快遞或送外賣的時候,他們會不會動不動就淫念紛馳?

二、體育鍛煉:體育鍛煉也對應「動昇陽」三個字。鑒於廣大戒友的實際情況和共性特點,推薦大家早起快走和拜懺。另外,短中距離(一般不超過三公里)慢跑、游泳、爬山都很不錯。

稍微說一下拜懺。不要小看拜懺(有的戒友習慣稱為「磕大頭」。)拜懺是全身部位都參與了。在面向佛菩薩像鞠躬的時候,這就是降伏自己的驕慢心,喚醒和培養真正的謙卑心。特別是有信仰的戒友,在這個過程中感恩心也會激發出來。拜懺的過程也可看做是一個自我心理療愈的過程。

三、持誦:除大家熟知的觀音聖號、准提咒、《生命重生誓言》外,有心理障礙,特別是有抑鬱問題的戒友,我們也推薦你們持誦《金剛經》和《心經》每天持誦一遍到三遍《金剛經》+7遍《心經》,一般最長半個月內抑鬱癥狀會有比較明顯的改觀。並不需要你信佛。元老組有前輩過去十餘年推薦他人持誦《金剛經》,很多有抑鬱問題的戒友都反映很好。如果每天時間很忙,實在是抽不出時間,每天早晚可以念誦《金剛經》四句偈49遍:「一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。」 還可以堅持每天抄寫一部《心經》。

四、行善:原理詳閱 行善對戒色的重要作用(上) 行善對戒色的重要作用(下) 致「戒油子」(6):你本擁有很多 。參考案例:寡版文集(3):找回因手淫失去的美好  自然而然戒色法

五、閱讀:品讀中西歷史名人的自勵文章、詩詞,感悟他們博大的胸襟、宏大的視野格局和高尚的情操。比如:唐詩宋詞(推薦宋詞豪放派)、《毛澤東主席詩詞選》等。

舉三例:

《題烏江亭》唐.杜牧

勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,捲土重來未可知。

《定風波》北宋.蘇軾

(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此 )。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

《七律·長征》

毛澤東主席

紅軍不怕遠征難,

萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細浪,

烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍雲崖暖,

大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪,

三軍過後盡開顏。

六、聽音樂:推薦中國傳統民俗音樂、現代輕音樂、民族音樂(比如蒙古族和蒙古國歌曲)、舒緩的小提琴鋼琴古箏二胡音樂、佛家道家音樂、其他正信宗教音樂(比如基督教唱詩班音樂)等。

七、反省:

詳細講解見 【2019版】論反省的重要性(上篇:反省與戒色) 【2019版】論反省的重要性(下篇:反省與修身) 心靈的手術:談懺悔(論壇寡慾清心老版主強烈推薦!) 寡版文集(10):自己要勇敢拿起「手術刀」!和本文附錄。

就心理療愈而言,反省的指向點是:

一、我知道自己錯在哪兒了。我知道自己為什麼錯了。我知道自己該如何改錯。

二、與自己講和(這點太太太重要了)不再糾結過往種種人我是非恩怨,就從現在起,從事理上和行為上立志重新做一個人格健全、頂天立地的男兒漢或大氣爽朗、靜謐安詳的女子。

比如有人問:我過去做了太多錯事,我現在懂事了,無法面對過去的自己,怎麼辦?

回答:

一是徹底懺悔自己所有的過錯。有當事人的就當面懺悔。沒有當事人的,就向自己尊重信任的人或在自己信仰的某正信宗教導師聖像前懺悔。

二是發誓不再為自己活了。發誓只為愛一切生命而活,為救苦救難而活。

這麼做了,最快的當下心境就會開朗、輕鬆起來。

 

八、奮鬥:

參閱 【2019版】也談如何奮鬥(上篇:奮鬥與戒色 ) 【2019版】也談如何奮鬥(下篇:奮鬥與人生)

送大家兩句話:「業績治百病。」、「事業是男人的脊梁骨。」 事業順起來,心理問題連帶得到緩解乃至解決都不是什麼奇怪的事。要知:「人逢喜事精神爽」啊。

九、早睡早起:

一夜好睡眠,會讓整個人輕鬆不少。這是太多戒友的體驗。就不過多解釋了。

十、適度正常發泄:

這個適度正常發泄,不是去蹦迪或做其他違法亂紀的事。而是登高放聲吶喊、做拳擊沙包訓練(以沙包為發泄對象)。

十一、旅遊:

踏遍萬水千山,看遍人生百態,方覺過去心胸太狹隘。有過旅遊經歷的戒友都懂。但要注意:逃避自我責任式的旅遊(比如打腫臉充胖子的很多「窮游」行為)和正式告假調整式散心旅遊是截然不同的。

附錄:

摘自《【升級版】戒色前輩成功經驗選(下篇)

心理學與戒色

通過和很多戒友聊,我發現有些戒友戒色屢屢失敗除了戒色認識有誤區以外,更深層次的原因是他們存在嚴重的心理問題和心理障礙。有些人心理問題很嚴重,我給了他們很好的建議,但是他們很執著根本聽不進去,對於這些有心理障礙的戒友,我無能為力。

解決心理問題不是一件容易的事,需要找專業的心理醫生面對面的進行定期交流。然而,看心理醫生不一定就能徹底解決問題,而且還要花一大筆錢。如何解決心理問題呢?下面引用寡慾清心前輩的一篇文章,會對大家有啟發:

很多朋友羅列了一大堆理由,說我多麼多麼適合做心理醫生。我只是苦笑,因為研究別人的心理很麻煩,更麻煩的是改變別人的心理。為什麼這麼說呢?改變需要很多條件,不是想改變就可以改變。

就拿我來說,整個改變過程如同做一次身體器官的全面移植,最痛苦的是,執刀手術的醫生是我自己!因為沒有人知道我的病灶在哪裡,應該下多重的刀。具體做法是,找到自己的病根,儘管有些「病」表現得甚至「很舒服」,也要痛下決心醫治,再找到合適的「手術刀」,對準病灶,絕不手軟,無論多麼痛苦,不治癒決不罷休!對於有些「病」的治療,現在依舊痛苦著,但我從未放棄,因為我知道,不是我把它根除,就是它把我吞噬。這是非常現實的,任何遷就病灶的幻想都是懦弱和具有毀滅性的。

我從未幻想過自己要成為超人,或郭大俠……而我希望能成為許三多那樣的硬漢,因為這更現實。我這樣想而且這樣做了,結果是,現實也給了我豐厚的回報—-得到了我想要的。

一個只知道脫離現實漫無邊際幻想的人,跟終日玩網遊的人沒有不同,他們的下場會驚人的一致:被現實所拋棄!

其實,你已經有所改變,但還遠遠不夠,繼續改變下去,你才可能真正轉變。對於什麼都知道的人來說,執行力尤為重要!

綜上所述,沒人能救得了我們,除了我們自己!

自己的心理問題自己最清楚,最終還是要靠自己通過反省做心靈的手術來解決。

心理問題的解決

解決心理問題,有以下幾條路:

一是全面落實《戒色七部曲》日課。有些心理疾病是手淫導致的,只要手淫戒除了,身體康復了,心理疾病就消失了。通過全面落實七部曲日課,養成良好行為習慣和健康的生活方式,徹底戒除惡習之後,身體康復了,一部分心理疾病就消失了。

二是通過《戒色七部曲》日課的反省,自己進行邏輯分析找到病根,做心靈的手術自己來解決。有些心理問題並非手淫導致的,如果不解決心理問題,戒色難以成功,這就需要自我深刻反省來解決。

三是心理諮詢。確實有嚴重心理問題,建議看心理醫生。同時,學習傳統文化,改造自己的人格,以綜合手段治療。

四是七部曲日課的持誦。持誦就是念佛持咒,是一種混沌療法,不需要進行邏輯分析。持誦確實可以治癒一些心理疾病,很多患有自閉症、強迫症、抑鬱症乃至精神病的人,僅僅通過念佛持咒就獲得了痊癒,網上有很多這方面的實踐成功案例,大家可以上網搜索來增加自己的信心。如果實驗了所有的方法依然不能解決戒色的心理問題,不能解決戒色屢屢失敗的問題,可以試一試持誦。

心理問題治療,需要通過邏輯分析找出病因才能治癒,需要患者與心理醫生一對一、面對面地長期溝通才能痊癒,不僅費時而且費錢,最後心理問題也不一定痊癒。況且心理醫生也說了,如果自己不想改變,誰也幫不了你。所以,心理問題的解決,最終要靠自己。

嚴重的心理問題必須要看醫生,大部分的輕微心理問題都可以自愈。輕微心理問題的解決途徑就是:全面落實七部曲日課,從思想、行為上徹底進行自我改造,反省、改過、修身,全面養成良好行為習慣與品行,這一點在《樹立正確戒色觀》一文里談到了,不再贅述。同時,可以看一些心理學方面的書籍,找到自己問題的根源,自我改變。

《戒色七部曲》日課是一個整體療法,是一個自身綜合素質再造系統工程,是對人格的完善。很多人的心理問題其實是人格不成熟、不完善造成的,隨著年齡與人生閱歷的增加,通過學習傳統文化修身做人,都是可以改變的。

接受現實——改變的起點

在我們戒色的那個時代,由於電腦與網路還是新鮮事物,沒有大面積普及,智能手機根本沒出現,你要找一篇戒色文章比登天還難,戒色全靠自己悟。現在的戒色條件實在太好了,戒色文章多到滿天飛,你都看不過來,戒色的方法也數不勝數。

然而,目前大多數戒色文章基本都停留在戒色方法——「技」的層面,真正講戒色心法——「道」的層面文章依然很少,幾乎沒有。「戒色心法」是由「技」入「道」,已經涉及到戒色心理學的範疇了,是成功做事之道,屬於更高級別的認知論層面。

「戒色心法篇」,首先推薦大家閱讀《從地獄到人間》系列的最後一篇《戒淫常犯的錯誤及對策》。對於戒色以及戒除其他惡習屢屢失敗的人,這篇文章大家要高度重視、反覆閱讀。

這篇文章中的很多內容特別精彩,特別是第一節內容《接受現實——從失敗到成功的轉折點》中提到了三個要點:

(一)我承認:現在及以後的戒淫過程中還會不斷出現戒淫失敗的事實,而且我在短時間內無法改變戒淫失敗的事實。

(二)我接受:現在及以後的戒淫過程中還會不斷出現的戒淫失敗。

(三)我允許:現在及以後的戒淫過程中不斷出現的戒淫失敗的存在。

由於第三個要點「我允許」這段話有些戒友不理解,因此加了註解,改為:「接受暫時不能改變的,改變自己能改變的」:根據戒淫實際形勢,制定符合實際、行之有效的對策,積極行動改變現狀,最終實現從失敗到成功的轉化。

有些戒友的悟性實在太差,搞不懂「我允許失敗存在」這句話的真實含義到底是什麼,誤以為在教唆大家放縱破戒。「允許失敗存在」的真實含義並不是故意放縱自己失敗,而是「思想上做最壞的打算,行為上向最好處努力」,冷靜估計可能出現的各種戒色結果,平靜面對並接受失敗的事實,不再抗拒事實,以冷靜、理性的態度看待失敗,而不是一失敗就要死要活的、破罐子破摔。因為只有接受了事實,才能真正改變事實。這句話的真正目的是為了讓大家改變失敗的現狀,最終獲得成功。有悟性的人實在太少,真正有悟性的人一定會明白這句話的真實含義到底是什麼,不多做解釋了。

文中有一句話很經典:「只有接受了事實,你才能改變事實」。這句話,不知道有幾個人真正記住了?不知道有幾個人真聽進去了?不知道有幾個人真弄明白了?文中還有一句話很經典:「面對它、接受它、解決它、放下它」,這是遇到一切問題、困難的唯一解決之道,不知道有幾個人真正做到了?

現在很多戒友心理上都存在問題與障礙,一碰到問題,都習慣採取逃避的態度:迴避問題、逃避痛苦,不願面對現實、面對痛苦。迴避問題與逃避痛苦的結果是:你不得不承受更多的問題與痛苦。逃避的態度不但不能解決任何問題,相反會給你帶來更多的問題、痛苦與麻煩。當你遇到問題時,請記住我的這句話:不要害怕,不要逃避,勇敢面對它!

大家不要以為《戒淫常犯的錯誤及對策》這篇文章僅僅是講戒色,其實也是在講做人做事的成功之道,可以通達一切事。該文中經典的語句很多,做為《從地獄到人間》系列的最後一篇,含金量很高,值得大家反覆閱讀,結合自己的人生經驗,你才會真的明白。

「戒色心法篇」,其次推薦《指月錄——論成功戒色的戰略戰術》,也是含金量很高的一篇文章。文中很多觀點不僅僅適用於戒色,也適用於我們處理學業、事業方面的難題。文中的觀點需要大家親身實踐了才能有體悟,才能受益,具體不再展開談了。

「戒色心法篇」,第三篇推薦《論反省的重要性》,文中的一些內容,對於對於我們分析問題、解決問題很有借鑒作用。

「戒色心法篇」不僅僅是用來戒色的,也是我們如何處理生活中難題的正確做事之道,對於我們今後的人生髮展也有一定的益處。

心理疾病治癒案例

有一位網友用《戒淫常犯的錯誤及對策》中的戒色方法戒掉了嚴重網癮,這是他的體會:

我看了(《走向光明》這本書)後,實在是無法形容內心的感情,這本書真的是非常專業、非常全面、非常震撼,正好解決了我的網癮問題。

我沒有自瀆邪淫惡習,但是我有嚴重網癮,簡直就如同吸毒一般上癮,無數次想戒,無數次地失敗,無數次地被打擊。遇到您的書,簡直是絕處逢生,這個詞太恰當不過了。現在我用書中介紹的戒色方法戒掉了網癮。因為二者都是成癮行為,心理上是相通的,這本書必須要精讀才行。

之前我試了無數的方法,包括念佛,都沒有成功。沒成功的原因很簡單:認識上的錯誤,基本就是《戒淫常犯的錯誤及對策》裡面所列舉的:不能接受現實,急於求成、心浮氣躁。以前一旦犯戒,自己就無法接受,現在明白了,那麼多年養成的壞習慣,想一下子就完全戒掉,簡直是太異想天開了。所以說,知非兄的書簡直太專業了,必須要精讀才行。這幾天,無事不上網,不看電視,不聽廣播,不看報紙,內心清凈多了。

除了10年多的網癮,我還有社交恐怖、目光恐怖、抑鬱、焦慮、極度自卑,
我是通過不斷的接納,內心越來越平靜了。現在每天都要念佛,還念「我愛我自己,我滿意我自己」,這是一個老師教我的,很有用。現在我雖然已年近40,感覺自己的心靈才剛剛醒來,剛剛睜開眼睛。
我的主要問題是內心衝突比較多,內心痛苦,於是通過上網、吃東西來轉移注意力。上網、吃東西能帶來興奮,於是慢慢就上癮了。但實際上,是在不斷地滿足內心的貪嗔痴。戒網、戒貪吃實際就是在戒貪嗔痴。當然,不可能一蹴而就,需要極大的耐心,但不知怎地,我就是充滿了無窮的信心與耐心。

還是要感恩老師,因為您的文章給了我很大啟示。我就是不斷地接納,犯戒後不斷地接納,不斷地愛自己,隨時讓自己安住於當下。

這是另外一位戒友治療心理疾病的案例:

漸進式戰略(即目標細分法)非常適合我的一個煩惱心結:社交對視障礙。每次和別人閑聊對視的時候,我就頭痛緊張,為什麼會痛?是因為我焦慮、自責,不接受我社交上一直失敗的表現。

我嘗試過無數次訓練自己不去恐懼別人的眼睛,想像從前一樣自如的社交聊天,可結果全都是以失敗而告終。最近5、6年,我一直在逃避,躲避除工作必要社交之外的所有交際活動。因為我害怕失敗,我不願意麵對自己不順暢的社交表現。最近幾年竟然演變成看別人的眼睛就頭痛了,我知道那是長期焦慮的濃縮呈現!

有一次我看到「漸進式策略」,我當時簡直拍案叫好,我感覺它能讓我有勇氣去社交。我一直很討厭自己社交上怕人眼睛畏畏縮縮的表現,而越是這樣就越失敗、越糟糕,以至表現的不好的時候就絕望自責,乃至後面焦慮頭痛。然後看到知非老師提出的「我承認、我接受、我允許」卻可以讓我在社交場合很好的調節緊張心態,乃至開始有點願意和別人去交流了,看到些許希望了,開始願意耐心地去嘗試走進自己焦慮的社交場合了。我甚至想把老師的那兩篇文章修改成治療社交對視恐怖症的版本。(按:「我承認、我接受、我允許」戒色三原則出自《從地獄到人間》系列最後一篇《戒淫常犯的錯誤及對策》一文。)

我分析為什麼「漸進式策略」對我社交障礙有用,卻對我戒色用途不明顯呢?後來我得出一個結論:社交場合方面我是極度討厭、瞋恨我社交上的失敗表現,內心是百分百拒絕社交上的失敗,而戒色卻不是單純的拒絕失敗,而是夾雜著很大一部分貪戀難捨的淫心在裡面,也就是有時候會非常貪戀失敗的結果——破戒邪淫。

我曾經因為這個社交障礙浪跡心理論壇很多年,也花了2萬元左右做心理諮詢。現在心理學界對於社交障礙、強迫症等心理問題,主流治療思想都是「接納癥狀」。我看過、研究過很多類似文章,至今都幾乎沒看到有哪篇寫的像知非老師的《目標細分法》、《戒淫常犯的錯誤及對策》那樣對「接納」、「當下」、「平和心態」、「積累」等闡述的深入淺出,通俗易懂,回味無窮。

文中觀點僅代表作者個人看法,請自行鑒別吸收。

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