行善改命的严重误区

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一、行善改命三大误区。

误区一:把行善当成逃避现实困难与投机取巧的捷径了。

行善没错,但是不想在现实生活中踏踏实实努力奋斗付出,却想通过行善逃避现实、逃避困难来实现人生逆袭,那就错了。

【案例】戒友甲

我目前就是很多事情不想努力奋斗、逃避,想投机取巧通过行善来取得成功。我去年放生曾祈祷上天保佑我英语四级考试通过,结果现实给我一击。我今年继续向外求,祈求上天让我考上机械专业研究生,这样我就不用每天像别人那样傻傻奋斗了。我还嘲笑别人不知道这个,别人拼命奋斗太傻了。我祈祷上天保佑我考研成功、前途光明,只需要每天多诵经、行善就能全部实现,其实自己一直在逃避,不敢面对过去。

点评:世间法自有它自己的规律。比如考研,不去努力学习知识点却想考上,大家觉得可能不?把行善当成逃避现实困难与投机取巧的捷径,行善的动机就错了,结果怎么会好呢?

 

误区二:自以为是的错误理解因果报应规律。

【案例】戒友乙

照你这个思路,很多戒色前辈做了那么多好事,早就应该是中国首富了,为什么不少上过富豪榜的人却是吃好嫖赌、绯闻不断的人?现实社会将会给你残酷一击。睁眼看看周围的人,别缩在电脑手机前自我幻想,自欺欺人。

等你求了3、5年甚至更长的时间,放生持诵做了很多,命运依然没有好转,过得不幸福,残酷的现实就会让你跳出来。我在寺院待过很长时间,见过很多虔诚的佛教徒善事做了不少,却依然过得很惨。做点好事、念念经、放放生就有好报,世上的事情如果那么简单,还会有那么多的烦恼吗?

点评:戒友乙的这些观点是对戒友甲的驳斥。实际上戒友乙的观点也是完全错误的,错在哪里了呢?

因果成熟的特点:一是延后性。比如种庄稼,春天播种秋天收获,是有一个过程的,不一定是春种立刻就春收了。二是不定性。比如青少年时期行善,善报成熟的时间有可能在青少年当下就报了,也有可能在中年或老年时期得到善报,这三种可能性都存在,果报是迟速不定的。

戒友乙说很多学佛行善的人命运不顺,而很多有恶行的人命运很好,这种现象是存在的,但是并不能因此就认定善有善报、恶有恶报不成立。因果通三世,命运不顺是过去世恶业先成熟,命运很好是过去世善业先成熟。行善不顺与作恶命好只是表面现象,只能说明行善或作恶的果报暂时没有现前而已,一旦因缘成熟,善必定有善报、恶必定有恶报,因果报应是绝对不会错乱的。

陈毅元帅说过一句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”是时候未到,不是没有因果报应。因果报应之理极其错综复杂,以一时一地之暂时得失、个人肤浅之认知来妄断因果之有无,完全是错误的!

 

误区三:“全部布施”的错误说法与个别人侥幸成功案例的误导性。

(按:因为有戒友向论坛反馈了相信“全部布施改命”说法的受害经历,为了大家的真实利益,戒色论坛挺身而出予以批判。本节内容的观点是戒色论坛元老组与管理组的集体共识,非个人见解。

不知何时在学佛者当中流传有一种说法,统统布施,也就是把钱全部捐出去行善,命运就好了。这种说法很不可取,与佛经严重不符。

“全部布施”的说法有严重流弊,已经有好几个戒友信了“全部布施”的说法,把钱全部捐出去了,结果善报没有立刻出现,反而很倒霉(过去世恶业先成熟),因为不顺心,导致埋怨佛法不灵,甚至造下诽谤三宝的恶业。我们要知道果报现前是不定的,不一定当下就报了,也许几十年后才报。这些戒友做的布施不会白做,以后善的果报会现前的。然而,你把钱全部捐出去了,万一善报没有现前,没有了钱你在当下怎么生活呢?

佛经是如何讲财布施行善的呢?佛陀在《心地观经·厌舍品》开示:“一分财宝,常求息利,以瞻家业。一分财宝,以充随日,供给所须。一分财宝,惠施孤独,以修当福。一分财宝,拯济宗亲,往来宾旅。”

翻译成白话文:钱的四分之一存起来家用,四分之一日常开销,四分之一布施行善,四分之一人情往来。也就是说,75%的钱财用于自身发展,布施钱财数量仅占钱财总量的25%。我认为这个25%应该是财布施的最高量,布施完全可以低于这个量。比如每月布施就不要超过月收入的25%或者是不影响自己正常生活开支的更低比例。佛经没有说过钱财统统全部布施捐出去的话。学佛行善布施要遵循“依法不依人”原则,不管“统统布施”是哪个大德说的,不符合佛经就不能听信,布施钱财一定要以佛经为根本依据。

对于把工作收入的钱财全部布施出去(捐出去)行善的行为,佛是持驳斥态度的。在《杂阿含经》中,佛批判道:“若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为优昙钵果、无有种子、愚痴贪欲、不顾其后。”

网上就有一个“全部布施”的改命帖子,此人说自己是出身农村的“穷小子”,算命的说他婚姻不好。他学佛后把每个月的工资全部捐出去行善,连续全部布施了三年,几乎分文不剩。最后改命了,一下子什么都有了,娶了贤惠有钱的老婆,布施的钱成倍回来了,工作上被破格提拔了,“我就从一个穷小子,……从科员提为本系统最年青的正科级中层干部之一。”

关于这个人的成功案例,我们必须告诉大家一个事实,此人是侥幸成功的,根本就不能模仿学习。即使你学他全部财布施,你也得不到他这样的结果。

首先,此人的命本来就是个有福报的好命,并非自称的“穷小子”。

此人虽然出身农村,但不表示命不好,他的财运和工作方面的福报本身就不错。虽然他的命运是通过行善改了一部分,但是不能忽视他命里本身就有的福报基础。他的命运改善不仅仅和今生行善有关,也与他命中本有的福报有关。直白地讲,事实真相并非像他自己所说的那样简单。

很多有钱人小时候都很穷。比如影视巨星周润发,小时候家境一般,甚至可以用家徒四壁来形容。由于家境贫寒,中学毕业后周润发直接辍学去酒店打杂。可是现在周润发却拥有56亿港币资产的身家。创办京东商城的刘强东,出身农村,自幼家庭贫寒。因为家里穷,考上大学的刘强东无钱交学费,还是村民凑了500元和76个鸡蛋送刘强东去北京上学。刘强东大学毕业之后开始创业,创立京东集团,2019年京东商城年营业额5768.88亿元,2020《财富》世界500强排行榜发布,京东排名第102位,成为著名的富商。出身贫寒的富豪太多了,一个人小时候穷,就能断言将来一定是穷命吗?

从以上富豪案例可以得出一个结论:出身农村、小时候穷,并不表示以后真的穷。妙音说自己是“穷小子”,只是他的一面之词,岂能相信?

其次,此人的改命经历对其他人具有严重误导性。

此人写帖子的初发心是好的,但是这种全部财布施改命得福报的经历存在一定的误导性,很容易让人产生只有全部财布施才能改命的错误见解。他在帖子中一再说自己穷,又极力描写改命后婚姻多好,娶了有钱的老婆,岳父家多富有,自己工作上多出人头地,一再炫耀自己的福气,让不知道内情的读者十分向往他的“改命福报”。特别是对于有迫切改命需求的人,会去表面模仿他的这种全部财布施行为,导致生活陷入严重困境。已经有人看了他的经历而模仿他的行为,把钱全部捐出去行善改命,捐款的数额与行善的力度远远比他还大,结果不但没有得到与他类似的好结果,反而很倒霉(善报暂时没有出现,恶业先成熟了),生活也因为没钱了而受到了极大影响。这就是盲目相信成功者一面之词的血淋淋惨痛教训!

“穷小子”成功改命的真正原因并不是连续三年把每个月的工资全部捐出去,而是他本来命就很好。凡是会读书有点头脑的人,都能从以上分析中归纳出这个结论。

这个自称“穷小子”改了命的人是谁呢?此人网名叫妙音。

妙音曾经搞了一个《了凡四训》专修网,他的网络帖子在2010年前后很火爆,70后、80后年纪较大的学佛者都知道此人。目前他的《了凡四训》专修网不知道什么原因关闭了,虽然已经关了,但他的文章在90后、00后中的影响力依然还在。

全部财布施改命的帖子在网上不只这一篇,还有一个人是把钱全部捐出去放生,最后改命了。他这个放生改命系列的帖子曾经也很火爆,目前在网上消失了,70后、80后年龄较大的学佛者都知道这个人的放生改命经历。可以讲,这类全部财布施改命的帖子主观上在救人的同时,客观上也产生了误导人的流弊。所以,布施钱财一定要依据佛经去做,不能按照“全部布施、统统布施”说法去做。

把钱全部捐出去的行为绝对不可学,因为有好几个人把钱全部捐出去行善求福报改命,结果都过得很不顺心,想要的结果没有立刻得到。大家要想想《了凡四训》说过把钱全部捐出去的话吗?显然没有。行善改命也不是这样改的。真正行善改命,捐款积德的钱应该低于自己收入的四分之一,应该是细水长流式的行善,而不是大水漫灌,一下子把钱全部都捐了,如果善报没有立刻现前,连自己的生活都没有保障了。

“全部财布施”并不是改命的保障。即使你“全部财布施”了也未必会改命。了凡先生虽然大量行善,但并没有全部财布施,《了凡四训》没有说过把钱全部捐出去行善改命的话。如果按照佛经讲的布施钱财占自己钱财总量的25%,即使没有改命,也就是善报没有立刻现前,你也可以生存下去。应该信佛所说,还是信网络上的这些人?有理性思维的人会做出正确判断。

类似“穷小子”的“全部财布施”行善改命行为,是一种走极端的、完全错误的、具有赌博性质的布施行为,绝对不宜提倡与模仿。捐款行善改命,要走中道,不能走极端。

 

二、改造命运要秉持“改命中观论”态度。

认为改命容易和改命很难的观点都是错误的。改造命运必须克服求速成、速效的急功近利心态。

【案例】网友上半夜

我轻松筹布施了几万,每月各种布施的总额占工资的1/3至1/2的程度,远远超过那些求各种疏发愿布施收入的人布施的钱。以前不布施还好,现在工资比不过同事,和同事的差距竟然越来越大,感觉自己越布施越穷。

此人行善改命的认识错误如下:

误区一、布施钱财超过了每月收入的四分之一。上文说过了,正确的行善积德,捐款的钱应该低于或等于自己收入的四分之一,应该是细水长流式的行善,而不是大水漫灌,一下子把钱全部都捐了。

误区二、此人行善改命的心态是急功近利的不正心态,得失心太重了。《了凡四训》讲改命“至修身以俟之,乃积德祈天之事。……曰俟,则一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之矣。”要将“觊觎”、“将迎”两种心去掉。“觊觎”“将迎”就是期待、急功近利心态,想立刻见到行善好处。显然,他在“觊觎”“将迎”,就犯了这个错误。

正确行善改命的心态应该是:“只问耕耘、不问收获”,至于善报何时能现前,根本不去管它,也不在意结果,安住当下把眼前的路走好,到时候该来的自然就会来。过多的期盼会导致心浮气躁,毫无益处。

误区三、错误认识因果律,忽视了果报的延后性、不定性,主观认为行善的善报一定会当下就出现,这也是目前很多年轻人行善改命最常见的错误认识。关于这一点错误认识,目前我没有看到任何一篇网络文章能够清醒指出来。相反,很多网络文章都是不断给行善者灌迷魂汤,让人以为行善的善报一定会立刻就报了。

行善必有善报是无需怀疑的,但是善报的时间有可能是当下就报了,也有可能5年、10年之后才报,是不确定的。此人想当然的认为自己行善了一定会当下报,这显然是不正确的认识。

误区四、此人每月大量布施钱财(捐款)而他的同事一点都不布施,从当下看钱财肯定是比同事少了,实际上善报只是没有在当下立刻现前而已。从长远看,财布施得财富,是不会穷的。如果因此就认为“越布施越穷”,完全是错误见解。

误区五、此人对于改命缺乏正确认知,以为改造命运可以短时间内就迅速成办了,对于改命道路的曲折性、艰难性、复杂性、长期性缺乏冷静清醒认知。

总之,此人对因果的认识、对改命的认识,以及行善的心态等诸多方面都存在一系列的错误认识。这些认识误区不纠正,他想如意也很难。

改造命运,盲目乐观的“改命速成论”与盲目悲观的“改命难成论”都是要不得的。改造命运,要秉持“改命中观论”正确态度。

“改命中观论”是既不盲目乐观,也不盲目悲观,用历史的、发展的、长远的眼光看待改命进程,既对改命道路的曲折性、艰难性、复杂性、长期性有冷静清醒认知,同时又保持高度的战略定力与改命自信(相信自己可以改命),是一种辩证的、理性的改命认知。

 

三、正确看待改造命运。

改命是有一定限度的,是在你原有命运基础上的改善,不是没有边际限制、天马行空、随心所欲的改命。

举例来说,某人是财运极差一个月收入不到一千元的贫困户命,可以改为温饱型命、小康型命,想改为千万的大富命,可能性微乎其微。如果他是百万财富命,改为千万财富命倒有可能。

对了凡先生改造仕途的分析:了凡先生命数中本来就有当3年半县官的命,《了凡四训》原文讲“当选四川一大尹,在任三年半”,大尹即县官。了凡先生大力行善之后中了进士,“丙戌登第,授宝坻知县”。宝坻县在哪里?天津附近,也就是京城附近。从偏远的四川地区转移到了富饶的京城附近宝坻县做县令,官运也延长了。县官命的地点变好了,时间变长了,是在原来基础上的改善。

对了凡先生改造寿命的分析:了凡先生原来命数只能活53岁,后来行善积德活到了74岁。74岁是一个不长不短的命数,命长的人不改命也可以活到74岁甚至更长。实际了凡先生的改命力度很大,延寿21年,只是由于了凡先生先天命数里的寿命基数太低只有53岁,所以改为74岁看似一般了。如果了凡先生先天命数里的寿命基数是73岁,以他的改命力度可以活到94岁,看起来就惊艳了。了凡先生的修为够高了吧?以了凡先生的修为尚且做不到由53岁改到94岁。

了凡先生原来命中没有进士命、没有后代子孙,通过改过行善他高中进士,也有了子嗣,这是他命数中所没有的。

通过以上分析再回头看“改命是在你原有命运基础上的改善、改良,不是没有边际、随心所欲的改命”,对不对?

大家要有一个清醒认识:改造命运要立足现实,不能脱离现实,不能对改造命运抱有不切实际的幻想。

 

四、对于网络上的帖子,给各位戒友的真诚忠告。

以下忠告不仅仅适用于戒色界,也适用于大家未来的人生路。这些忠告有些人是知道的,但是他们不会给你讲。能给大家讲的人,真不多。没有人生阅历是说不出这些话的,请大家珍惜:

 1、对别人的成功经验与成功经历不加思考地全盘接受,是危险而有害的。

2、有些事并没有成功者自己说的那么简单。成功者公开经验的背后还隐藏着一些永不会公开的内情,而这些内情才有可能是导致他们成功的真正因素。

3、有一些成功者的经验根本没有用,因为那些经验根本就是错误的。然而,那些成功者自己都不知道。

  4、在某成功者身上有效的成功经验,不等于在你身上也有效。别人这样做成功了,不等于你这样做也会成功。

5、成功者的人生成功经历是个案,具有独特性,你无法复制模仿。成功者的经历你看看就行了,你去表面模仿的结果基本是失败。

6、如果成功者说的,你就当作全部;他们没有说的,你就当作没有,那你就天真了。

7、成功背后的因素很复杂,成功经验的真实性也很难判断,成功者们会有意无意地美化和包装他们的经验,而这一切都在干扰你的正确判断。

8、不要盲目迷信崇拜某些成功者以及他们的经验,不要被他们身上的成功光环所迷惑,他们成功的一个重要因素可能仅仅是比你的命好罢了。

9、并非所有成功者的经验都不可信、不可学,只是提醒你一点:人家说什么,你就信什么,挺傻的。

以上这些忠言,等大家(特别是广大年轻戒友)有了丰富的人生阅历,就知道宝贵了。

现在网络上有些人写的戒色帖子和行善改命的帖子,有忽悠人和心灵鸡汤的成分,你全信了就中毒了。这些帖子给人教的戒色方法与改命方法都是错的,我们看了都感觉害怕,真是雷死人不偿命!这些人也真敢写,而不少年轻人没有多少人生阅历,心地单纯善良,也真敢信他们的说法。唉!

“尽信书不如无书”,现实生活的经历与教训,才是你最好的人生课堂。

本文转载自戒色论坛,版权归原作者所有,文中观点仅代表作者个人看法,请自行鉴别吸收。

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评论列表(1条)

  • 奇点
    奇点 2021-01-25 11:26

    中正,客观,不偏信,对事不对人,小编有心了,感恩您们的付出???

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