警惕陷入思维黑洞1 ——“《戒为良药》戒法无害论”可能会在未来困扰你

十年前,戒色吧全体戒色志士在开吧吧主传奇玛雅人等人的带领下,轰轰烈烈地展开了与反戒势力的论战。交战双方围绕着“手淫无害论”“适度无害论”展开了激烈辩驳。这场没有硝烟的战争以反戒者的销声匿迹而告终。“手淫有害论”成为了整个戒色界的不可争辩的共识。

如今,每当戒色吧出现“手淫无害”或“适度无害”的声音时,很多戒友都会站出来加以驳斥:“你还是伤的不深,使劲撸吧,等症状找上你的时候,你就知道手淫到底有没有害了。”

这种现象在网络上还是时有发生。戒友们普遍认为,手淫危害的出现需要经历一段时间,经历一段过程,但是反对者往往还没有经历过这一过程——手淫日久导致的各种炎症以及性功能退化。戒友们的这种认识,在哲学上讲,属于量变引起质变的哲学维度,是以发展变化的观点看问题的正确认识。而反戒者没有以发展变化的观点看问题,割裂了事物绝对运动与相对静止的关系,以静止不动的视角来看问题,充满了机械静止的片面性。

上述戒友跳出了“手淫无害论”的思维黑洞,懂得以发展变化的思维来看待问题,是值得肯定与学习的。然而因邪淫日久,导致自己思维浅层化的戒友比比皆是。以至于在“手淫无害论”上,尚能以发展的思维来看问题,但是放到其他的事物上,却没有了发展的思维。具体表现为,对这一时代铺天盖地的戒色平台与戒色方法认识不足,不加辩驳的拿来主义。这种不加辩驳的拿来主义,使广大戒友后脚刚刚迈出手淫的泥潭,前脚就踏入了戒色的泥潭。因为新的“无害论”将在现在以及未来把你重新拉入思维黑洞——“《戒为良药》无害论(别名:飞翔无害论)”。呜呼哀哉,急令智昏。当然,这也不能全部归罪于戒友,处于“被邪淫重伤的大势”之中,很难有分辨力。

我相信很多戒友看到这里一定既鄙视,又气愤,觉得我在刻意攻击飞翔,污蔑飞翔。大丈夫堂堂正正做事情。我与飞翔并无仇怨,我无意攻击飞翔,更不会以小人之心污蔑飞翔。我写此文只是站在受到飞翔错误戒法误导的痛苦而无助的广大戒友的立场上,以实事求是的观点,全面客观公正地指出飞翔戒法的荒谬之处。所以,我先劝你沉着冷静,不要失去理智。因为骂我是没有用的。不要忘记,我们在上文提到的,量变引起质变。

一、心里有座连天墙——《戒为良药》戒色法的巨大危害

《戒为良药》的最大危害就是它的戒色方法。

很多戒友觉得《戒为良药》这本书写得非常好。一是首因效应,大量戒友反馈,自己最先接触该书,犯了先入为主的毛病。认为《戒为良药》写得很好。这些戒友认为的好,只是好在印象。而非好在实质。二是邪淫危害,大量戒友反馈《戒为良药》中记述邪淫的危害记述的好,这里的好则指向了邪淫危害。

而对于戒色方法的论述尚为肤浅。事实上确实如此,所以才有了后面的《以戒为师》。可以说该书是对《戒为良药》重点内容的一次粘贴复制,可以视之为《戒为良药》2.0版(核心思想浓缩版)。该书的主要戒色方法围绕着“断念论”、“心魔论”、“觉悟论”、“实战论”、“洗脑论”然而该书在戒色方法上并无创新,仅仅是旧事重提,称其为“炒冷饭”毫不为过。

目前,戒色界诸多戒友,因长期(基本三年以上)学习《戒为良药》,刻苦钻研并发奋实践“断念论”、“心魔论”、“觉悟论”、“实战论”、“洗脑论”。时刻警惕并防备着心魔的到来,遇到女人唯恐避之而不及,每天耗费大量时间看戒色文章……日复一日,年复一年,他们的神经都处于高度紧张的状态。所谓弦刚易折,神经处于如此长期的紧绷之中,诸君试想,能无恙否?

还有很多戒友因实践“洗脑论”,每天用大量的时间阅读大量戒色文章,有部分学生戒友甚至在上课的时候用手机偷偷地看戒色文章。宝贵的工作与学习时间被戒色文章充斥,导致工作没有起色,学业也遭荒废。这些戒友在精神上、生活上、工作上、学业上受到了不同层面的伤害,苦不堪言。川汇于海,不能复归,这些苦练《戒为良药》多年的戒友的青春也不会再回来了。等待他们的将会是什么呢?

他走在平原上,突然迎面出现一堵墙。这墙向上无限高,向下无限深,向左无限远,向右无限远。这墙是什么?(引用刘慈欣)

这墙是什么?这墙是死亡;这墙是毁灭。

二、众里寻他千百度——对戒色本质认识的模糊不清

随着时代的变化,今日之戒色界与昨日之戒色界,可谓是判若两人。

首先是戒色方式的变化。由于智能手机的兴起,10年代的戒色方式由传统的互联网,转向了智能手机移动终端。

第二是戒色主导力量的变化。由于戒色方式的改变,戒色主导力量也由戒邪淫论坛与戒色论坛转向了戒色吧。

第三是时代大环境下的戒色法的变化。00年代的戒色界,可以用百花齐放,百家争鸣来形容戒色法;用昂扬向上,奋发有为来形容戒友。而10年代的戒色界,可以用罢黜百家,独尊《戒为良药》来形容戒色法。

盖因00年代,中国的网络还尚未普及,亦不发达。彼时的戒友毛病习气尚不严重,想要犯邪淫亦不容易(飞翔在自述中明确表示过自己曾经骑着自行车去另外一个城市买seqing片,从中可见一斑。);而进入10年代,随着中国经济与互联网飞速发展,此时的戒友的骄奢淫逸习气也随经济的发展而加重,漫天飞舞的seqing片充斥着戒友所处的环境,使得戒友犯邪淫也越来越容易。

在上述各条件变化的综合作用下,所导致的更加严重的后果,就是戒色的本质也在悄然发生变化,而10年代的戒友亦不识戒色的本质为何物。这是这个戒色时代的悲哀。

欲知戒色的本质问题,必先知自己为何沾染上邪淫这种极其严重的恶习。各位读者反问一下自己,为什么会沾染上这种恶习。把自己移除出这个戒色者群体中,观察这个戒色者群体,找出这些戒色者的共性问题。

恐怕大部分戒友思考的结果是:“我觉得我找不出什么问题啊。因为我身上似乎没有什么问题啊。”既然如此,那么邪淫为何又会染上你身呢?觉得自己没有问题,岂非滑天下之大稽?

其实在不知戒色的本质为何物的过去,我和大家一样,也觉得自己没有什么问题。

为了方便大家找出共性,我来给大家罗列出来,当下环境的戒友是否是这样:

戒色之前,大家处在混乱的、颓废的、不健康的生活方式和生活状态中。具体表现为:生活上熬夜、看黄、沉迷网络、游戏、电视娱乐节目,关注无聊花边新闻、不爱运动、作息无规律等;习惯上拖沓、懒惰、不爱劳动、好吃懒做、居室脏乱差等;精神上没有人生目标与远大志向,得过且过混日子、意淫女性、悠闲放纵无度、不切实际地耽于幻想等;心理行为上:人格不成熟、易情绪化、无能狂怒、出口成脏、悲观抑郁、焦虑压抑、狂妄自大等;

——《走向光明》下部《从黑暗到光明》第一篇之《丢失了戒色本质的时代,是悲哀的戒色时代》

我们要以联系的哲学视角看待问题。这世间的万事万物都是充满联系的。你以为邪淫问题是凭空就能产生的吗?非也。邪淫毒草究竟是如何产生的?聪明的戒友已经明白了。因为邪淫毒草有适合它蔓延的土壤——颓废混乱、消极死寂之生活土壤。空将邪淫之毒草尽烧,而不改良颓废混乱、消极死寂之生活土壤,则终不能铲除邪淫毒草。(最近遇到一位成功戒色六年,在六年后的今天仍然破戒的戒友;还遇到一位成功戒色两年的戒友,然两年后仍旧破戒,原因何在?适合邪淫生长的不良土壤未得到清理。)

这也就是为什么,很多戒友也付出了很多努力,文章疯狂看,笔记疯狂做,但是却依然屡戒屡败。为什么?因为你没有本质的改变。你觉得你有改变吗?看看文章、做做笔记算改变吗?在生活上,你还是沉迷于熬夜、玩手机、打游戏等;在习惯上,你还是拖沓、懒惰、好吃懒做、不爱劳动;在精神上,你依旧没有人生目标和远大志向、得过且过、耽于幻想等;在心理行为上,你依旧心理不成熟、易情绪化、满口脏话、狂妄自大、不懂谦卑退让、悲观抑郁等。

然后以疯狂断念、疯狂地与心魔实战、疯狂地阅读戒色文章与抄写戒色笔记来显示自己十分努力,十分刻苦。然而你在生活上、习惯上、精神上、心理行为上拥有本质性的改变吗?

所以我们要改良邪淫土壤。这邪淫土壤是如何造就的?是我们自己造就的呀。通过上述类比,一句话总结邪淫问题的成因:“自身毛病习气太多太重——做人有问题”(至于这种毛病习气的成因,有其时代大问题,我将在后续文章里专门论述)。你已经知道了邪淫问题形成的深层次原因,现在请你反问一下自己,你在做人上(具体可划分为生活、习惯、精神、心理行为等不同层次)是否有问题?我要提醒你哦,不要做掩耳盗铃之事。欺骗自己,是对人生的轻贱,是对人性的泯灭。我希望你不要对自己的人生以及人性如此残忍。

因为做人有问题,身染各种毛病习气,上天才会让如此严重的邪淫恶习降临在你的身上。邪淫只是我们自身诸多毛病习气的外化表现而已。如果我们不把戒色上升到生命重生的高度上,恐怕很难戒除邪淫。即使戒除了邪淫,也不会有太大的成就。因为你只是不邪淫了,你的身上还存在诸多毛病习气。

——《走向光明·从黑暗到光明》核心篇目《丢失了戒色本质的时代,是悲哀的戒色时代》

既然要把戒色上升到生命重生的高度。那么戒色的本质应当是什么?屏幕面前的你,独立思考一下。戒色的本质就是“生命的重生”。一众戒友连戒色的本质都没有搞清,一味狂看戒色文章,抄戒色笔记,然而却总是事与愿违。因为你的戒色认识始终存在误区,你根本不知道戒色的本质实则是“生命的重生”。

有多少兄弟是为了恢复性功能而戒;有多少兄弟是为了身体的康复而戒:有多少兄弟甚至是为了更好地为了色而戒。

我们再来看看《戒为良药》推荐的戒色动机:第一条是为了恢复身体而戒色;第二条是为了中医养生而戒色;第三条是为了宗教信仰而戒色(摘自《戒为良药》第二季)。

事实上,从《戒为良药》的戒色动机上来看,作者显然未认识到戒色的本质为何物;他根本不知道邪淫恶习形成的本质原因;他也更不会知道当下的戒友最迫切应该解决的问题究竟是什么。在飞翔后期的《戒为良药》里,其明确指出,戒色的本质是修心。我有一问?请问你为何而修习内心?难道不是因为我们的内心有所欠缺吗?难道不是我们的内心里毛病习气太多了吗?最后所指向的只有一处——汝自身。我们的敌人是淫念心魔吗?如果你的回答是“是的”,那么你还是没有明白戒色的本质。我们的真正敌人并非心魔,而是我们自身各种不良习气。换言之,戒色是一场面对自我的战争。

(根据新版《戒为良药》第一季,作者将所有“洗脑”的词语都换成了“修心”。由此可知,作者一再强调的“修心”不过就是“洗脑”的代名词而已。)

现在,你告诉我,你还需要觉悟吗?

不需要了,你已经觉悟了。因为你已经知道了戒色的本质,知道了戒色是一场面对自我的战争。

你还需要被戒色大神洗脑吗?

不需要了。

现在你知道了,心魔其实就是妖魔化的小我。飞翔所谓的“心魔”还存在吗?

不在了。

既然“心魔”都不存在了,你还需要断念实战吗?

不需要了。

综上所述,由于缺少深度的戒色认识,对戒色本质的把握不准确,《戒为良药》的一系列戒色理论没有正确的出发点与落脚点,只能是海市蜃楼与镜花水月。

作者以佛教徒自居,岂不闻佛法云:“因地不真,果招迂曲”,说的恐怕就是飞翔以及被飞翔误导的广大戒友。

反省自己问题的一个有效途径就是:不局限于一位成功者的经验,而是向众多前辈学习。只有这样才能打开戒色视野,找到自己认识上的误区。现在有很多戒友犯了一个错误:只向一位成功者学习,盲目迷信且搞偶像崇拜,拘泥于一家之言,缺乏独立思考与质疑精神。如果这位成功者的经验根本不适合你怎么办?那你岂不是永无出头之日了?

本文转载自戒色论坛,版权归原作者所有,原文链接

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评论列表(7条)

  • 用户7504534311
    用户7504534311 2020-09-17 23:08

    这篇作者,没有任何不对,他只是发表了自己的立场和看点,同样是戒色成功者,飞翔的戒色方法为什么会有人出现不适,飞翔不是学习德,他的德性在哪里,欠别人一声抱歉的态度在哪里,他的良知在哪里?他心中的一把于公于私的尺子在哪里?

  • steam843345461
    steam843345461 2020-09-17 10:53

    我觉得飞翔老师的戒为良药发心很好,内容也很好我刚才读了你写的,你明明就是断章取义,原文根本就不是这么说的。原文的意思是先从养生做起,慢慢的立大志。
    我觉得你就是个斯文败类

  • 娑婆戏
    娑婆戏 2020-09-10 15:07

    真不知道为何戒色界这片净土都被你这种人污染,也不知道你无端诽谤飞翔能给你带来什么利益,但是你的行为真的愧对那个“德”字,,,,真是悲哀

  • 娑婆戏
    娑婆戏 2020-09-10 14:58

    真不知道为何戒色界这片净土都被你这种人污染,真是悲哀

  • 娑婆戏
    娑婆戏 2020-09-10 14:55

    请你正视我说的话,大家也见个证。飞翔帖子无非两点 第一点:立德。 谦德,与人为善等不多赘述。 第二点:断念。两个问题,第一,念头是不是行为的扳机?第二,淫念是不是生物本能,与生俱来的?如果你都说是,你就相当于同意了飞翔的观点,因为念头成就行为,而繁殖欲往往伴随生物体一生,你是遵循生物规律的人,换一种生活方式就没繁殖欲望了?就不用吃饭了??所以你既然想戒,就不能不作为,必须警惕念头的侵袭。如果你否定,只是靠的佛法,信仰无对错,然普适性何在?或靠转移注意力?你想过你是否违背了生物学和心理学的基本规律?扭曲黑白,颠倒是非,恶心至极,丑恶至极,跳梁小丑不自知!

  • 1234
    1234 2020-09-09 23:58

    我关注这一类“攻击类”文章已经两个月了,所看的每一篇文章都含有很强的攻击性,贬低别人,抬高自己,这就是戒色论坛的代表?戒色七部曲我也看了,说实话,每一个点都在飞翔的戒为良药提到过,我不知道你们为何这么贬低飞翔,是国内戒色市场初现,想要抢占先机,除掉最大的挑战?还是飞翔的文章碰触到了你们的背后利益?戒色道路很多,每一个方法都有失败的案例,戒色七部曲就没有失败极端案例?请停止贬低别人,抬高自己这龌龊,卑鄙的伎俩。

  • 王鹏可
    王鹏可 2020-09-08 12:12

    戒色的本质绝不是飞翔说的用戒色文章给自己洗脑,而是换一种活法,换一种生活方式。感谢指正,现在的人太偏激了,飞翔有错误就指正没什么问题!

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