45.肾气虚了怎么补——养生之道汇粹篇

很多人由于自渎坏习惯,导致严重的伤肾和精气不足,身体上出现各种毛病,很想自己快一些恢复身体健康。那么,怎么做才能补足肾气有效地康复身体?身体康复的方法虽然在我以前的文章谈到过,但是药补与食补原则谈的比较浅,现就康复养生之道的问题再次和大家全面、深入、彻底地谈一下,希望能帮到大家。

肾为生命之本

肾为先天之本,是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。

肾居下焦,为阴中之阴脏,具有封藏、贮存精气的作用。如《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之”。《素问·六节藏象论》云:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也”。

肾所藏之精,既包括先天之精,又包括后天之精。

肾所藏的先天之精是人体先天的基础,它禀受于父母,充实于后天,从内容上包括两个方面:一是与生俱来的、有生命的物质,是人体生命活动的基础;二是指人类生殖繁衍的基本物质,即所谓“男女媾精,万物化生”(《易经》)。可见,先天之精藏之于肾,并在人体出生之后,得到后天之精的充养,成为人体生育繁殖的基本物质,故又名之曰“生殖之精”。

肾所藏的后天之精,是指五脏六腑之精。它源于后天水谷精微,具有营养脏腑组织的作用,即所谓“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”(《素问·上古天真论》)肾中先天之精与后天之精密切相关:先天之精时时激发后天之精,后天之精则不断充养先天之精,二者相辅相成,互助互用,共同构成肾中精气。肾所藏之精,根据机体的需要,重新输送至其他脏腑,成为脏腑功能活动的物质基础。如此,藏中有泻,泄而又藏,循环往复,生生不息。正如《怡堂散记》所说:“肾者,主受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泄,是精藏于肾而非生于肾也。五脏六腑之精,肾实藏而司其输泄,输泄以时,则五脏六腑之精相续不绝,所以成其次而位乎北,上交于心,满而后溢,生生之道。”

肾藏精,精化气,肾气是生气之源,是生命力活动的原动力,具有推动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外邪入侵的作用,故称为后天之本。如《图书编·养肾法言》所述:“肾在诸脏为最下,属水藏精。盖天一生水,乃人生身之本,立命之根也。”

肾为先天之本,是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用,这种作用主要体现在:

其一,促进人体生殖机能。肾精是人体胚胎发育的原始物质,具有决定生殖能力盛衰的作用。人出生之后,肾精渐充,各脏腑组织随之生长壮大。至青春期,肾精充盛,天癸随至,性腺随之发育成熟,而见男子遗精,女子月经按时而至,性机能成熟,生殖能力旺盛。人至老年,肾精渐亏,天癸渐少,性机能与生殖能力渐减。正如《素问·上古天真论》所说:“女子……二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。男子……二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;……七八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。”

其二,促进人体的生长发育。肾中精气具有很强的活力,随着肾中精气的盛衰变化,人体生命活动呈现出生、长、壮、老的规律性变化。如《素问·上古天真论》所说:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”

“丈夫(男子)八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。八八,则齿发去。肾者主水,受五藏六腑之精而藏之,故五藏盛,乃能泻。今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣。故发鬓白。身体重,行步不正,而无子耳。”

可见,肾气是生长发育的原动力,肾气充盛,则生长发育正常,齿坚发泽,骨壮有力,脏腑功能正常;若肾气亏虚,则生长发育迟缓,五软五迟,或齿脱发落,过早衰老,脏腑功能减退等症。正如李中梓所说:“婴儿初生,先两肾。未有此身,先有两肾,故肾为脏腑之本,十二脉之根,呼吸之本,三焦之源,而人资之以为始者也。故曰先天之本在肾。”(《医宗必读·医论图说》)。

其三,抵御外邪,防止疾病。肾中精气不仅能促进人的生长发育与生殖机能,而且具有保卫机体,防止邪侵的作用。《灵枢·刺节真邪》说:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。”真气,即人体真元之气。它是由先天之精气与自然界之清气和水谷之精气相结合而成,其中肾中精气起着重要作用。故肾精充足,则真气充盛,形体健壮,抗病力强;若肾精不足,则元真亏虚,形体虚衰,易于为病。故此《素问·金匮真言论》说:“夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。”孙思邈亦云:“精少则病,精尽则死。”青壮之人,肾精充盈,真气充足,故体健少病;少年或老人,肾精不足,肾气亏虚,御邪力弱,故体弱多病。

药补

一、“六味地黄丸”的补肾误区

有些戒友肾虚很严重,打算看中医吃药补肾,这个方法可以试试,但并不是所有戒友肾虚了都要去看中医才能恢复。

现在很多广告、药商宣传一个理念:“六味地黄丸可以补肾”,给很多人乃至戒色者造成一个普遍误区:一听说肾虚,就自作主张买六味地黄丸盲目服用。好像六味地黄丸成了补肾的专用药,这种观念害人不浅!

其实六味地黄丸并不能治疗所有的肾虚,更不能治愈肾虚引起的诸如掉发、耳鸣、健忘、腰痛、早泄、阳痿等所有病症,盲目服药不仅造成了极大的浪费,还可能把身体吃坏。

六味地黄丸最早来源于汉朝张仲景《金匮要略》里面的肾气丸,主治“男子消渴,小便反多,以饮一斗,小便一斗”。后来宋代名医、儿科专家钱乙将肾气丸中的温补药桂枝和附子去掉,改为六味地黄丸,记载于《小儿药证直诀》中,用来治疗小儿先天不足,发育迟缓等病症。六味地黄丸原本是给小儿吃的,小儿是纯阳之体,按照古人的说法,专门补肾阴就可以了,一补肾阳就容易动火,因为小童子元阳没有泄漏。自宋代以后,六味地黄丸被后世医家扩展应用于临床,应用范围逐渐发展为补肾滋阴之药。

六味地黄丸由熟地黄、山茱萸、牡丹皮、山药、茯苓、泽泻组成,用于肾阴亏损,头晕耳鸣,腰膝酸软,潮热,盗汗遗精。从药方的组成来看,六味地黄丸可以达到三阴同补的效果,即补肾阴、补肝阴、补脾阴。其功能与主治是滋阴补肾,主要来补肾阴虚的。

服用中成药一定要辨证,六味地黄丸毫不例外,也有它的禁忌症。肾虚有阴虚、阳虚、阴阳两虚的分类,六味地黄丸更适用于肾阴虚患者的治疗,并不适合于所有肾虚者,有些肾虚的戒友是不宜吃的。
阳虚的人越吃越虚。有一部分人体质虚弱,畏寒怕冷,手脚冰凉,腰酸无力,小便频数,这都属于肾阳不足的表现,这样的人吃六味地黄丸只会把肾气弄得越来越寒。此外,勃起功能障碍者服用六味地黄丸,病症会“雪上加霜”。
脾胃弱的人也不适宜吃。还有一类虽然肾阴虚但却脾胃功能不好的人也不适宜吃六味地黄丸。因为六味地黄丸是偏于补阴的药,配方中阴柔的药多一些,吃了后会妨碍消化功能。因此脾胃功能弱、消化不良者慎吃。

六味地黄丸中的泽泻已被证明是对肾有损害的中药,长期服用可导致肾脏纤维化甚至肾功能衰竭。动物实验表明,泽泻具有肝毒性、肾毒性,能让肝脏、肾脏出现肿胀、病变。曾有乙肝患者因服用含泽泻的中药,导致血液、肝、肾多种器官中毒而死亡。
与六味地黄丸相同功效的知柏地黄丸,在六位地黄丸的基础上加了知母、黄柏两味清热滋阴的药,加强了清热的力量,用来治疗肾阴亏虚、虚火上炎的病证。知柏地黄丸更不能盲目地服用,偏性更大。

中医看病讲究辨证论治,同样是伤肾,每个人类型也不完全相同,有的是阴虚、有的是阳虚、有的是阴阳俱虚、有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚……典型的肾阴虚或者肾阳虚的人在肾虚人群中的比例非常小,很多人往往肾阴虚和肾阳虚混杂在一起,阴阳俱虚,还稍微一吃点补药就上火,“虚不受补”。

六味地黄丸适合肾阴虚的人,然而现在很多戒友病情比较复杂,有些戒友虽然是肾阴虚但是脾胃弱,也不适宜吃六味地黄丸。还有的戒友是阴阳俱虚,吃了六味地黄丸体质会更加虚弱,病症进一步恶化,也不适宜吃。

肾为“水火之脏”、“阴阳之宅”,肾虚有阴虚和阳虚之分。但什么是阴虚?什么是阳虚?大多数人并不能自己做出判断。所以六味地黄丸之类的补肾药不可乱吃,否则会越补越虚。

肾虚的戒友不要擅自买六味地黄丸吃,服药之前最好先去咨询中医医生,是肾阴虚还是肾阳虚,该不该服用六味地黄丸,服多长时间,尽量避免由于盲目用药而造成的身体不适。

如果伤得比较重,得了严重的后遗症,该看病还是要看病的,不过建议大家看中医。医家治病的原理是“三分治病,七分养”,身体健康的恢复主要是靠人自身本有生命功能而痊愈的。

看病调理虽然在帮助人恢复身体健康方面有一定的效果,但只是起辅助的作用,并不是最根本的解决方法,信心与合理的生活方式才是根本之道。

二、药补只是辅助手段

肾虚的戒友要想中药调理,一定要找当地的明医、有经验的中医进行诊断、开药、调理,让医生来决定该吃哪些中药,这样是比较安全的,身体就能慢慢恢复。但是每个人年龄和伤精程度不同,治疗起来就有快慢之分,所以不能着急。

用古人的智慧总结来说,中医治病的正确顺序是一针,二灸,三用药。现在都反过来了。还说:“善治者,治皮毛,内务大病,病在皮毛,首选外治,慎言内调。”意思是说,用药治病如同用兵器退敌,不得已的情况下才使用兵器。用药得当,药能治病,用药不当,药能杀人,是药物都是有毒性的,有利就有弊端。

然而即使对症下药了,长期吃中药对身体也是有害的。《黄帝内经》说:“用药如用兵,不得已而为之。药能治病,亦能致病。是药都有毒,有利必有弊……”又说:“一剂药,七服,病好或病不好,不再服。再服则伤气、伤血、伤脏……”。是药物都是有毒性的,即使是中药也有副作用的。用药物治病,七服药,无论见效不见效不要再服用,多服则伤人身心。

真正高明的医生,是从外在的皮毛治病的,所有的重大疾病,在外在的皮毛上都能找到治疗疾病突破口,治疗应该首先从外部治疗内部大病,不要动不动就吃药内调。

药物只是起辅助的作用,虽然在帮助人恢复身体健康方面有一定的效果,但并不是最根本的解决方法。因此,以吃中药药补的方式来补肾,并不是最好的方法。

因为药物有毒性,不适宜我们长期服用,而食物为中性,适合长期服用进补,因此,有句老话讲“药补不如食补”。

食补

合理饮食就是食补,食补来补肾显然要比药补安全很多。懂得食疗相关的知识,可以让自己恢复肾气,吃出健康。

一、“五谷杂粮”为最好的补肾饮食。

《黄帝内经·素问》认为:“五谷为养,五果为助,五菜为充,气味合而服

之,以补精益气”的饮食调养原则,说明了五谷杂粮在饮食中的主导地位。

《黄帝内经》中称五谷为:”粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”,《孟子滕文公》中称五谷为“稻、黍(亦称黄米)、稷(jì,即谷子)、麦、菽(即大豆)”五种粮食,后多泛指各种粮食,为养育人体之主食。

五谷富含碳水化合物、蛋白质、脂肪等,营养配比很合乎人体需要。我国人民的饮食习惯是以碳水化合物作为热能的主要来源,而人类的生长发育的自身修补则主要依靠蛋白质。故“五谷为养”是符合现代营养学观点的。

中医认为,“五谷杂粮”均为植物种子,是植物经春、夏、秋、冬一年四季所结果实之精华,具足完备的四季之气,升、降、浮、沉四气均平,气平以养生,浓缩了植物的所有精华,具备旺盛的生命力,因此古人将之定为主食,有其深刻内涵。古人将种子生长的“生命力”称为“生机” 或“阳气”。也就是说,我们吃主食的时候,不仅吃了各种化学营养物质,还吃粮食的“阳气”。

衡量一种食品是否营养充足,不仅要看其化学物质组成,还要体察其“气”是否均衡。不同的植物“气”不同,寒热温凉各有所偏,这用化学手段是检验不出来的。五谷作为主食,是饮食中最为重要的组成成分,因为小麦、粳米、大米、小米等等,均是味甘、性平、具有“补脾胃、益气血、和五脏”的功效。但是现在的精制大米、白面等细粮,其加工过程中把种子的皮、胚芽剥掉,损伤了种子中的生命力,缺乏生机。大米放在水里无法发芽,营养价值大幅度降低,所以最好食用完备的种子,也就是粗粮,没有经过细致加工保持原始生机的粮食,其谷气充沛,补养人的元气最好。

只吃精米、白面是不符合平衡膳食原则的,还要吃粗杂粮。稻米、小麦属细粮,粗杂粮是指除稻米、小麦以外的其他粮食,即玉米、荞麦、燕麦、小米、高粱、薯类等。粗杂粮的某些微量元素,例如铁、镁、锌、硒的含量要比细粮多一些。这几种微量元素对人体健康的价值是相当大的。粗杂粮中的钾、钙、维生素E、叶酸、生物类黄酮的含量也比细粮丰富。

肾虚者最好少吃寒性的食物以及甜食,少吃凉拌菜。吃寒性的食物时,需加热煮熟后才适宜食用。平时饮食以素为主,具体内容参考《吃素怎样吃才能健康》

五谷杂粮可养五脏。早在古代就有“一谷补一脏”的说法。大豆重养肾、大米重润肺、小米重养脾、高粱重养肝、小麦重养心。《本草纲目》卷一写道:“五脏更相平也,一脏不平,所胜平之。故云:安谷则昌,绝谷则亡。”这句话意思是五谷杂粮才是养生的根本,是最健康的食物,所以人的饮食应该以五谷杂粮为主。

二、养生粥。

药补不如食补,吃药不如吃粥。食疗养生中推荐粥疗,历代名医和养生家都对粥疗有极高的评价,吃粥可以补精益气,强身健体、延年益寿。中医认为吃粥有:治虚、强阴、壮骨、生津、明目、温养胃气、增长智慧之效。

(1)小米粥

做法:小米适量,小火慢慢煮熟,气血不足者可加红糖少许。

功效:小米具有健脾和胃、补益虚损,和中益肾,除热,解毒之功效;还可以治疗脾胃虚热、反胃呕吐、消渴、泄泻等疾病。《本草纲目》说,小米“煮粥食,益丹田,补虚损,开肠胃。”经常喝小米粥,可以温补脾肾,增强生命力,对身体虚弱的戒友不啻为一帖补养良方。

(2)印光大师提倡的滋补粥

根据印光大师的建议,结合中医理论,提供以下食疗的方法,而达滋补气血、调理脾胃之功效,如下操作:
做法:莲子十粒、桂圆(剥掉外壳)十枚、红枣(掰开)十二枚、芡实(大型超市里面或药店都有)一两、薏米一两,一起用小火熬粥。

功效:补气化湿,固肾强精。

滋补粥长期服用,对于气血不足、脾虚久泻,遗精带下,心悸失眠、血虚萎黄等虚弱类疾病有良效。加大桂圆、大枣的量可以治疗失眠。加大莲子、芡实的量可治疗脾胃虚弱、泻下伤精的患者。加大薏米的量,针对湿气较大的肌肉酸重,关节疼痛,水肿,脚气,白带,肺脓疡患者。薏米里含有抑制癌细胞的成分,因此对于癌症患者,薏米粥不失为调养身体的佳品。

(3)中医彭鑫博士推荐的补精粥:黑豆、芡实、板栗、山药各等分放在一起煮的粥,同时吃黑芝麻盐(见彭鑫博士文章《补精的食品之一黑芝麻 》),这也是比较好的养精粥,大家可以尝试。

(4)其他养生粥。

养生粥有:红薯小米粥、枸杞粥、山药粥、红枣粥、花生粥、百合粥、五谷养生粥、红豆薏米粥、核桃粥、燕麦粥、黑芝麻粳米粥、银耳白果粥、莲藕大米粥、南瓜小米粥、五仁粥、栗子桂圆粥、五豆粥、胡萝卜粥、芡实粥、玉米粥、黑米八宝粥等等,这些粥对于调理五脏气血、补肾益气有好处,大家根据自己的体质选择食用。

我个人平时主要是吃小米粥,把红枣、花生、红薯放到小米粥里一起煮,自创“红枣花生红薯小米粥”。另外,我也比较喜欢吃南瓜小米粥与黑米粥。

《本草纲目》记载,红薯“补虚乏、益气力、健脾胃、强肾阴”,常吃能“长寿少疾”,还能补中、和血、暖胃、健五脏。红薯可以蒸熟吃,也可和大米、玉米渣一起熬粥。枸杞“能补肾、润肺、生精、益气,此乃平补之药。”有补肾养肝、润肺明目等功效。阴虚体质的人应注意枸杞的用量,因为枸杞性甘,温和,用量过度能造成上火,尤其是生吃时更应减少用量。枣,味甘、性温,能补中益气、养血生津,用于治疗“脾虚弱、气血亏虚”等疾病。

熬粥可以选择小米、江米、大米、黑米、麦仁、玉米仁为主,单独或搭配着加入豆类、莲子、薏米、芡实、百合或是花生、核桃、杏仁等坚果熬粥,或是用打糊机打成米糊来食用,更有利于消化吸收。不过不要贪多,适量搭配,一两样米加上一两种豆类或坚果就可以,豆类和坚果不要太多否则油脂太大,肠胃负担也会增大,反而无法吸收。苡米又叫薏米,高粱、薏米健脾利湿,莲子和山药补脾益肾,茯苓补气,各种原料相配,可以补虚强身。

三、中医养生学认为,吃“黑”色食物最补肾。

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评论列表(3条)

  • 李达
    李达 2018-12-25 21:04

    我身体最近出状况了,身体的各种各样的疾病都出来了,遭到报应了,我需要坚持戒色养身,恢复精气成大业

  • 苏
    2018-12-04 19:49

    打卡第三天 受教改造中

  • 觉知
    觉知 2018-10-22 21:53

    感谢

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