“戒色重点” 走正道就是真正的孝顺(邪淫非正道)转

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“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也”。

“人之行,莫大于孝”。

孝是诸德之本,是我们几千年中华文明的核心所在。

在下想以自己学习《孝经》的心得体会向大家进行分享,希望能让大家有所收获!

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。”这段话是《孝经》的总领。大概意思就是说我们的身体是父母给我们的,我们不应该损坏它,而是应该用这个身体去做合乎道义的事情,通过走正道做出一番事业,为社会做出一定的贡献,因此得到好的名声,就会凸显出父母的教子有方,能给父母带来精神上的慰藉,这两点分别是孝的起点和终点。

同时,孝的行为首先应该是对待自己的亲人,长辈,然后把这个行为扩展到自己的领导上那就是忠,最终我们要以孝的品质来立身,以此为人处世,做好自己的工作。

“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。”不同的群体对于孝有不同的标准,对于我们普通人来说,要实践好孝道,就应该努力工作,勤俭节约,不得为了自己的享乐而挥霍金钱,把钱财节省下来孝养父母,让父母衣食无忧,这就是普通人的孝道了。

“事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。”侍奉父母双亲,要身居高位而不骄傲蛮横,身居下层而不违法作乱,在群众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡,在下层而为违法作乱者免不了法律的制裁,在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除,即便对父母天天用山珍海味尽心奉养,也还是不孝之人啊。(对父母行孝,首先要保证自身的生命财产安全)

曾子曾问孔子: "做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?孔子说:“这是什么话呢?这是什么话呢?“从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因此,纵使天子是个无道昏君,他也不会失去其天下;诸侯有直言谏争的诤臣5人,即便自己是个无道君主,也不会失去他的诸侯国地盘;卿大夫也有3位直言劝谏的臣属,所以即使他是个无道之臣,也不会失去自己的家园。为父亲的有敢于直言力争的儿子,就能使父亲不会陷身于不义之中。"

所以当父母的命令不合道义,作为子女的我们应该马上劝阻,但是要注意方法,不可以强硬的态度劝解,更不能顶撞。使父母的大义得以保全!

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