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如何对待色情的诱惑?

努力忏悔修行 发布于 1年前 分类:分享

我们生存在一个民主、自由与法治的社会,按理说:“这是何其有幸。”但是许多利欲薰心之人却滥用自由,以自我为中心来蔑视法律,造成社会乌烟瘴气,罪恶充斥。明眼人皆知,所有民主国家的人民,若不能启开良知,自我约束,那么,无可避免地,大家须为民主自由,付出沉重的价值。

在物质与精神的发展不能并重兼顾的今日,社会充满着暴力与色情。此二者有时相连存在,有时各别发生。二者相较,暴力之心易制,而色情之欲难防。

色情最简单的解释即男女之欲,告子说:“食色,性也。”《礼记》说:“饮食男女,人之大欲存焉。”孔子说:“吾未见好德如好色者也。”以上说明,一般正常健康的人都会有色欲,若不受控制便易引生许多烦恼或罪恶,犹如其他各种欲望不控制便易引生许多烦恼或罪恶一样。

生存在今天的环境中,控制色欲大为不易。色情的画面镜头随时会映入我们的脑海中,扰乱人的思想情绪,减低人读书、听课、工作与睡眠的效率,最糟的是破坏人的健康,甚或做出伤天害理之事。在此提供一些对治之法:

一、白骨观:

设想自己的眼睛变成X光摄影机,将人体透视成为一具骨架。经常如此,色心自可渐次淡去。

二、不净观:

设想自己的眼睛变成大型放大镜、透视镜或显微镜,看到人体皮肤上沾满汗垢、细菌、微生虫,更看到包裹在表皮下的脑髓、五脏、大小肠、膀胱、血肉、筋骨、耳垢、鼻屎、大小便,无一处香洁美好,自然不起非非之想。

三、无常观:

心想一切美色只是一种短暂的现象,暂有还无,所谓“花无百日好”、“色衰则爱驰”、“秋扇见捐”。美色不是永恒的价值,犹如一切有形的物质都不是永恒的价值:心灵的真、善、美才是永恒的价值。

四、亲属观:

看到一切色情的场面、画面与镜头,心想假使这些人是我的兄弟姊妹,或是我的子女、父母亲,我当作何感想,是否觉得羞惭?是否尚有淫欲之想?

五、心灵观:

孟子说:“人之异于禽兽者几希!”人之所以为人乃在于他有仁、义、礼、智等四端,如果一个人竟日心中尽是饭食男女之想,此人与禽兽何异?经常如此观察自心,其心自可日趋净化。西谚有云:“美只是一层皮。”皮下的血肉筋骨令人不忍卒睹,一般说:暴露色相的人不是心灵低俗,便是为生活所迫,前者可鄙,而后者可怜,有了这层了解,人还会为色相所迷吗?

古人说:“色是杀身之斧。”孔子也说:“少之时,血气未定,戒之在色。”佛教更将邪淫戒视为修身第一戒。因此,自古相传:“万恶淫为首。”为了健康、品德、学业、事业、前途、幸福着想,我们就应该淡泊色欲,做到孔子所说的:“贤贤易色。”

色欲是人的原始本能,也是生命力的表现,控制它的方法不在防者或压抑,而在于转化或升华。中国古代有许多圣贤,他们作为人格清高的模范,过着宁静、和谐的生活,大多获得智慧而高寿。足见色欲的享受并非人生的第一义,要使生活真正过得多采多姿,当知饮食男女之外,尚有“向上一路”。

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  • 山间之水
    山间之水
    这个人很懒,什么都没有留下~
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    淫心一起,就去读《重写戒淫证辑》

    5个月前 0条评论
  • 山间之水
    山间之水
    这个人很懒,什么都没有留下~
    评论

    你若犯邪淫,官运变霉运,地位将失去,名誉又扫地。
    你若犯邪淫,事业不顺利,家庭易破散,害子又伤妻。
    天道常祸淫,不加悔罪人,曾犯速该过,可使灾难离。
    大家要记得,不可说淫话,不可看淫戏,不可入淫地。
    要过平安日,淫念速灭息,一定要记得,不可犯邪淫。

    10个月前 0条评论
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