《菜根谭》全文阅读

141.过归己任,功让他人
当与人同过,不当与人同功,同功则相忌;可与人共患难,不可与人共安乐,安乐则相仇。
【大意】要有跟人共同承担过失的雅量,不可有跟人共享功劳的念头,因为共享功劳彼此就会互相猜忌;可以有跟人共患难的胸襟,不可以有跟人共安乐的贪心,因为共安乐彼此之间就会互相仇视。

142.警世救人,功德无量
士君子贫不能济物者,遇人痴迷处出一言提醒之,遇人急难处出一言解救之,亦是无量功德。
【大意】一个有才学而又有品德的读书人,虽说由于自己家中贫穷而不能用财物来救助他人,可是当遇到人家为某事感到迷惑而不知如何解决时,能从旁指点一番使他能有所领悟,或者遇到人家发生紧急危难事故时,能从旁说几句公道话来解救他的危难,这也算是一种很大的善行。

143.趋炎附势,人惰之常
饥则附,饱则飏,燠则趋,寒则弃,人情通患也。
【大意】穷困饥饿时就投靠人家,吃饱了就远走高飞,遇到有钱人就去巴结,看见贫困的亲友就鄙弃不顾,这就是一般人所最容易犯的通病。

144.须冷眼观物,勿轻动刚肠
君子宜净试冷眼,慎勿轻动刚肠。
【大意】一个有才学品德的君子,不论对于任何事物,都要保持冷静态度去细心观察,绝对不可以随便表现自己刚直的性格。

145.量弘识高,功德日进;德随量进,量由识长,故欲厚其德,不可不弘其量,欲弘其量,不可不大其识。
【大意】一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的,因为品德随着气度的宽宏而增长,气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏,因此想要增长自己的品德就不能不使自己的气度宽宏,要宽宏自己的气度,就不能不增长自己的生活历练。

146.人生惟危,道心惟微
一灯萤然,万籁无声,此吾人初入宴寂时也;晓梦初醒,群动未起,此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光,炯然返照,始知耳口鼻皆桎梏,而情欲嗜好悉机械矣。
【大意】在闪烁微弱灯光照耀下,当大地进入一片死一般的宁静时,就是我们身心刚刚进入安息时;清晨夜梦过去方才睡醒,万物还都没开始一天的活动时,是我们刚从朦胧的梦境中走出来时。在这刚刚安息和刚刚睡醒的一刹那间,好像有一线灵光闪烁在我们的脑海,这时会突然使我们的内心有所醒悟,才知道耳目口鼻都是束缚我们心智的刑具,而感情和欲望也全是我们性灵堕落的机械。

147.诸恶莫作,众善奉行
反己者,触事皆成药石;尤人者,动念即是戈子。一以辟众善之路,一以浚诸恶之源,相去霄壤矣。
【大意】一个肯经常自我反省的人,那日常接触的任何事,都变成警惕自己的良药,一个经常怨天尤人的人,只要他的思想观念一动,就全是带有杀气的邪恶想法。可见自我反省是使一个人往善的唯一途径,而怨天尤人却是走向各种罪恶的源泉,两者之间的分野真是有天壤之别。

148.功名一时,气节千载
事业文章随身消毁,而精神万古如新;功名富贵逐世转移,而气节千载一日:君子信不当以彼易此也。
【大意】一般来说事业和文章,都会随着人的死亡而消失,只有圣贤的精神才万古不朽;至于说到功名利禄和富贵荣华,更会随时代的变迁而转移,唯独忠臣义士的志节才会永远留在人间。可见一个有才德的君子,绝对不可以放弃能留名青史的千秋万世气节,去换取会随身销毁的短暂的事业和文章。

149.自然造化之妙,智巧所不能及
鱼网之设,鸿则罹其中;螳螂之贪,雀又乘其后。机里藏机,变外生变,智巧何足恃哉。
【大意】本来是一张为捕鱼而设的网,不料鸿雁却落在网中;贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉,不料后面却有一只黄雀想要吃它。可见天地之间万物的道理实在太奥妙,玄机中还藏有另外的玄机,变幻中又会发生另外的变幻,人类的智慧和计谋又有什么可仗恃的呢?

150.真诚为人,圆转涉世
作人无点真恳念头,便成个花子,事事皆虚;涉世无段圆活机趣,便是个木人,处处有碍。
【大意】一个人假如没有一点真诚恳切的心意,就会变成一个绣花枕头,不论做什么事情都不踏实;一个人生活在世界上如果没有一点圆通灵活和随机应变的机智,就等于是一个没有生命的木头人,无论做什么事都会到处遇到阻碍。

151.云去而本觉之月观,尘拂而真如之镜明
水不波则自定,鉴不翳则自明。故心无可清,去其混之者而清自现;乐不必寻,去其苦之者而乐自存。
【大意】没有被风吹起波浪的水面自然是平静的,没有被尘土掩盖的镜面自然是明亮的。所以人类的心灵根本无须来刻意清洗,我们只要除去心中的邪恶之念,那平静明亮的心灵自然就会出现;而日常生活的乐趣也根本不必主动去追求,我们只要排除内心的一切痛苦和烦恼,那么快乐幸福的生活自然会呈现在我们眼前。

152.一念能动鬼神,一行克动天地
有一念犯鬼神之禁,一言而伤天地之和,一事而酿子孙之祸者,最易切戒。
【大意】假如有一种邪恶的观念触犯了鬼神的禁忌,或者有一句话破坏了人间祥和之气,或者作了一件伤天害理的事而为后代子孙留下祸患,所有这些都必须特别加以警惕,绝不能去做。

153.情急招损,严厉生恨
事有急之不白者宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有操之不从者纵之或自化,毋躁切以益其顽。
【大意】世间有很多事情,你越是急着想弄明白却越糊涂,所以倒不如放下不管,也许头脑冷静之后事情自然就弄明白了,千万不可太急躁,以免增加情绪上紧张气氛;同时世上有很多人,你指挥他他根本不愿服从,这时倒不如放下他让他自由发展,如此他自己也许会慢慢觉悟过来,千万不可操之过急,以免增加他的蛮横和固执。

154.不能养德,终归末节
节义傲青云,文章白如雪,若不以德性陶熔之,终为血气之私技能之末。
【大意】气节和正义足可鄙视任何达官贵人,而生动感人的文章足以胜过“白雪”名典,然而如果不用高尚的道德来陶冶这些,所谓的气节和正义不过是出于一时意气用事或感情冲动,而生动的文章也无非是微不足道的雕虫小技。

155.急流勇退,与世无争
谢世当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地。
【大意】一个人要隐退家园不再过问世事,应该在你事业的颠峰阶段,因为只有这样,才能使你的英名永垂不朽;一个人平时居家度日,最好是住在一个与世无争的清静地区,因为只有这样才能使你收到修真养性的实效。

156.慎德于小事,施恩于无缘
谨德须谨于至微之事,施恩务施于不报之人。
【大意】一个人要想敦品励行必须从最小的地方做起,一个人要想帮助别人应该帮助那些根本无法回报你的人。

157.文华不如简素,读今不如述古
交市人不如友山翁,谒朱人不如亲白屋;听街谈巷语不如闻樵歌牧咏,谈今人失德过举不如述古人嘉言懿行。
【大意】与其交一个市井商人作朋友,不如交一个隐居山野的老人;与其巴结富贵豪人,不如亲近布衣百姓;与其谈论街头巷尾的是是非非,不如多听一些樵夫的民谣和牧童的山歌;与其批评现代人的错误过失,不如多传述一些古圣先贤的格言善行。

158.修身种德,事业之基
德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。
【大意】一个人的高尚品德就是他一生事业的基础,这就如同兴建高楼大厦一般,假如不事先把地基打得很稳固,就绝对不能建筑既坚固而又耐久的房屋。

159.心善而子孙盛,根固而枝叶荣
心者后裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。
【大意】一个人能有一颗善良的心,就等于给后代子孙种下了幸福的根苗,这就如同栽花植树一般,因为世间没有不把花木栽在土地内,就能使花木枝叶繁茂而开花结果的。

160.勿妄自菲薄,勿自夸自傲
前人云:“抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。”又云:“暴富贫儿休说梦,谁家灶里火无烟?”一箴自昧所有,一箴自夸所有,可为学问切戒。
【大意】从前的人说:“放弃自己家中的大量财富,却模仿穷人拿着钵沿街去乞讨。”又说:“一个突然暴富的穷人,千万不要老向人家夸耀自己的财富,其实哪个人家的炉灶不冒烟呢?”上面这两句谚语一句是用来忠告那些不认识自己德行的人,一句是用来忠告那些夸耀自己财富的人,这些都是做学问的人必须彻底戒除的事。

文中观点仅代表作者个人看法,请自行鉴别吸收。

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评论列表(11条)

  • 1776055295
    重生 2020-06-16 09:41

    炎凉之态,富贵莫甚于贫贱。妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此处不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。

  • 1776055295
    重生 2020-06-14 18:25

    老来持病,都是壮时招的;衰后余孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子尤兢兢焉。

  • 22
    22 2020-06-13 15:25

    闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用

  • 11
    11 2020-06-10 09:56

    立身不高一步立,如尘里振衣,泥中灌足,如何超远。
    处事不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐?

  • 11
    11 2020-06-09 11:18

    欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍微退步,一退步便远隔千山。

  • 11
    11 2020-06-08 10:35

    交友须带三分侠气,做人须存一点素心。

  • 恒
    2019-12-22 14:52

    感谢!

  • 付硕楠
    付硕楠 2019-04-20 16:18

    万分感谢!

  • 付硕楠
    付硕楠 2019-04-17 10:09

    感谢作者!

  • 付硕楠
    付硕楠 2019-04-12 17:19

    感谢作者

  • 拒绝色情好男人
    拒绝色情好男人 2018-09-04 06:34

    感谢您的分享 功德无量

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