戒色功不唐捐,重拾人生的幸福!(转)

努力忏悔修行 发布于 1个月前 分类:分享

孔子在易经系辞中说过:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”,又说“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。”

南怀瑾曾经说过:“世人大多粗心大意,大多没有留心到身边的善恶报应,但如果把时间拉长,注意观察身边,二十年间的善恶报应其实非常明显。”

回想往昔邪淫的悲惨经历,我感触良多。我所经历过的这些事情,发生的这些改变,给我带来的绝不仅仅是痛苦,同样有很多收获,最大的改变在于自己的人生观和世界观。

在我年少疯狂自渎的时候,我心中没有人生道义,没有值得敬畏的东西,也不曾有老师或者长辈给我系统传授人生道理。

“师者:传道、授业、解惑也。”我觉得现代教育的全部重心在于‘授业’,也就是让人掌握谋生技能,能有一技之长,而最重要的传道和解惑却被抛进了废纸堆。

当今学历和专业教育背景所发挥的空间其实很有限,这些东西大多数只是在踏入社会阶段充当了敲门砖的作用,而在职业发展到一定阶段后,在新的高度上专业知识就失去了用武之地。

许多职业在一定的基础上,更高发展取决于说话和做事的水平,而这些都来自于教育中缺失的重要一环——“传道”和“解惑”。

好比教师、建筑、编辑、广告策划等等行业。当你在各自领域成长为校长、经理、副总、总监的时候,这时候就无人看你专业素养怎样了,决定你未来发展的就是领导力、执行力、团结凝聚力等这些说话和做事的水平。

很惭愧,本人少年时代对传统文化接触很少,记得在22岁才第一次觉得一首古诗很美,之前一直觉得古代的一些东西没用,例如古人为孩子找到老师后,会在入学第一天,同孩子一起给老师鞠躬行礼等规矩。

我自以为是犯不着行这样的大礼的,我同我所接触到的老师之间,更多的像是社会服务中的提供者与受众的关系。在这个浮躁的社会里,师生关系中的感情因素越来越少。

在23岁的那年,我接触到了南怀瑾老师的著作,南师著作的作品涉及论语、孟子、老子等传统文化,以及佛学和道学领域,在由浅入深阅读南师作品的过程中,我人生第一次感觉,老师应该是开启人慧命,帮助建立一个人精神世界和人格修养的人生领路者!我突然就明白了为什么古人会领着孩子向老师参拜。

虽然与南师素未蒙面,但是我视他为我遇到的最重要的人生领路人,他老人家让我体会到了真正的老师风范,在字里行间我深切地感受到了他对教育年轻人,引导社会风气方面的良苦用心和谆谆教诲。

曾仕强在《胡雪岩的启示》中说过,胡雪岩失败的最终原因就在于他的学识不足以匹配他的事业了,在胡雪岩事业的前半生,他的天资和聪颖足以让他开拓事业,但是当他最后富可敌国的时候,他的天资和聪颖就不足以指导他的事业了。

我觉得南师说得很对,学问就是说话和做事的能力,有学问的人肯定是处世游刃有余的人,做学问的过程也就是学习如何为人处世、使自己能够趋吉避凶、进一步实现自我价值的过程。

就像是老子所说的“少欲寡私、见素抱朴”,孔子说的“慢藏诲盗、冶容诲淫”,《朱子治家格言》中讲的“婢美妾娇、非闺房之福;见色而起淫心、报在妻女”。

我感觉传统文化就是在传承古人的智慧,将他们在生活中历练所得出的经验流传下来,让后人不需经历那些挫折就可明白事理,进一步顺应自然规律、规避痛苦矛盾,从而实现幸福的生活。

然而,现代社会不是如此,即使名牌高校,高学历毕业的人,有自己坚固的精神家园吗?

他们面对这个世界仍然痛苦、迷茫,用极端方式解决问题的人同样不少,虽然做事聪明干练,但是为人处世比普通人高明多少呢?

让我毅然决然开始戒淫的是古老的中医知识,由于手淫的后期换上了前列腺炎,恰逢2011年养生类书籍热销,痛苦不堪的我试图从通俗类中医书籍上寻求帮助。

‘中里巴人’写的《求医不如求己》,曲黎敏写的《从头到脚说健康》、《把健康彻底说清楚》等书非常好,里面对于纵欲所导致症状的描述让我非常错愕,有相见恨晚之感。这才幡然悔悟,原来导致我身体出现各类疾病、痛苦、心理问题的罪魁祸首是手淫!

从那一刻起,我彻底地摒弃了纵欲无害论。

中医理论对我造成的心理冲击是非常大的,我发现里面描述的内容非常符合自己目前的身体症状和心理感受,古老的东方传统文化像血液中的密码一样,在我20多岁的时候才发现了它的魅力,并被吸引着开始了回归。

由医入道,道以医显。我由中医开始入门,尝试了食疗、艾灸、泡脚、刮痧、拔罐、健身气功、中成药……

久病成医,我试过了养生类书籍上几乎所有的方法,直到后来看中医的经历,才使我明白了中药配合养生,才是见效最快、对戒色恢复最有帮助的办法。

由中医开始,我又一步步接触到佛学知识。今年去峨眉山旅游的时候,看到门前镌刻弘一法师的对联中有这样一句话——“应起悲心,怜彼昏蒙。”

我当时感触颇深。寂静法师说过,人就像一个空瓶子,装什么就是什么,人的所思所想决定了他的所作所为,如果不明事理,昏蒙可以让人没有顾忌地做出任何事情。

作为我来说,少年时曾经疯狂自渎,现在又修身改过、努力向善。虽然是同一个人,但“瓶子”里的水完全不一样了,现在的我和从前的我截然不同。

哲学家曾经说过,人不能两次踏进同一条河流。我也觉得人就是不断变化的,只要能做到‘了凡四训’中所说的——“过去种种譬如昨日死,今后种种譬如今日生”,不断地改过修善,将自身这个空瓶子中的脏水倒掉,不断地吸收传统文提升思想境界,就能开启新的人生!

许多人都是因为纵欲带来的痛苦开始戒淫,我也是这样。多数人的目标在于身体健康,现在好好戒淫,等身体恢复了之后再如何如何。还有的人戒淫的目的就在于恢复和加强性能力,一旦好转就会急吼吼地重蹈覆辙,最终功亏一篑。

目的是恢复性能力的就更不用说了,怀有这种目的之人戒淫很难持久,也很难切身体会戒淫的好处。

物必自腐而后虫生,同样的,要想改变自己就要先从思想上改变,短浅的戒淫目的只会带来较少的人生收获,如果把目光放长远,那么整个人生都会因此而改变。

因果报应是支撑我坚持戒色的最大动力。我觉得只有认识到世间存在因果报应的真理,才能真正地秉持操守,当人们意识到改过修善的努力,可以在未来带给自己更大收益的时候,才能激发起主观能动性。

相反,如果将戒色的目标定得肤浅和现实,那么多半在戒色的道路上也坚持不了多长时间,能够长期戒色的人,一般都有自己的精神信仰和操守。

最初之所以相信因果报应,就是因为在年少时那段灰暗绝望的岁月里,我曾在很长时间怨天尤人,苦苦思索为什么我要遭受如此的苦痛折磨,为什么偏偏是我的人生会如此的不顺。

直到后来,我看到了传统文化、佛教经典上记载的邪淫会造成人生苦痛、生活不顺、感情挫折等等恶报的说法,一瞬间如同醍醐灌顶。

我一下子知道了为什么如此痛苦,原来这完全是报应,是自己龌龊的恶行所导致的必然结果。而我的经历又完完全全印证了邪淫恶报的正确性。我相信大家只要留心观察,都可以发现邪淫后自己生活开始出现的诸多不顺。

终于找到人生痛苦的原因后,我长舒了一口气,反而感觉从长久的迷茫和绝望中走了出来,像是溺水许久的人浮上水面呼吸到第一口新鲜的空气。我觉得已经抓住了挽救自己的那根稻草。

既然邪淫会让人生变得充满痛苦是真的,那么作风端正使人生活如意就一定也是真的。我怀着这种把握人生的激动,开始了戒色道路。

正是出于这种认识,在我很多次戒色信念动摇的时候,我对自己说,我绝对不、绝对不允许自己再次犯下同样的错误,如果说以前的错误行为是因为无知的话,那么明白事理之后再次犯错就是无耻。

每当戒色信念动摇和迷茫的时候,年少纵欲时所遭受的压抑和痛苦,以及当初苦苦追寻原因时的迷茫和绝望,全都转化为支撑自己在戒色道路上坚定前行的强大力量!

既然当初无知促使了我的疯狂作恶,那么现在就好好改过自新,成就新的人生。有时候我想,生命中的痛苦和困境真是最好的老师,没有经历过最极端的痛苦,就不会在希望来临的时候激发出最强烈的渴望。

相信善恶有报,在这个世风日下的社会把持住自己,在戒色路上的每一份努力迟早会见到收获。世间的道理都是需要验证才知道真假的,如果你不相信这些,也不试着去亲身验证一下,那么就丢掉了体悟真理的机会。

如同我的这次考试一样(考上了公务员),虽然看起来是鲤鱼跃龙门,让身边人感觉很诧异,突然发生了变化。

但什么事情都不是偶然,我觉得这次考试结果的种子,在五年前我决定开始戒色的时候就已经种下了,五年来的辛苦努力让这颗种子生根发芽,终于到了今天开花结果的时候。

考试得偿所愿后,给我带来的溢出效应非常超乎想象,远远超过了一份新工作的意义,自己和家人在这一个月时间里都发生了好多的变化。

原来工作单位似乎每个人都知道了我,我突然成了名人,父母脸上满是洋溢的笑容,他们之间原本磕磕绊绊的关系变得和睦顺心了好多。亲戚朋友听说后也不吝赞美之辞。

有时候我真的很感慨,我从初中染上恶习之后,再也没有听到这种别人发自内心的赞美。如今,感觉像是纵欲开始前的生活重新回来了。

曾经参加公考不下十次,真是没想到,最后是这样结束了公考,连我姐都说没想到你竟然做到了,我自己也认为我做到了过去十年连想都不敢想的事。

最后呢,还是想跟大家说一句真心话。戒色功不唐捐,你在戒色路上的每一点功德和努力,不会白白付出的,这些会使你将纵欲的人远远地抛在身后,坚持下去,早晚会有发现“为善不虚”的一天。

所以呢,我觉得当初无知造就的命运蹉跎,现在看来反而是一件好事情,我深刻懂得了为善不虚的道理,这重塑了我的价值观。

克制欲望是一辈子的事情,即使以后结婚生子,也要懂得节欲养生的道理。人应该把自己的精力放在更有意义和更有价值的事情上,纵欲只会让人一步步走向下坡路,而戒色修善则可以重拾人生的幸福!

祝福大家,愿大家都能够早日康复!每个人都有自己的梦想,为了梦想,一定要坚持下去!

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