詳解學習戒色文章的十大誤區!

詳解學習戒色文章的十大誤區!

本文分為三部分,上部分論述我學習戒色文章的歷程,中部分論述學習戒色文章的重要性,下部分為學習戒色文章過程中的誤區。君子曰:學不可以已。君子說:學習是不可以停止的。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。君子生非異也,善假於物也。我曾經整天思索,卻不如片刻學到的知識多;我曾經踮起腳遠望,卻不如登到高處看得廣闊。君子的資質秉性跟一般人沒什麼不同,只是君子善於藉助外物罷了。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。君子廣泛地學習,而且每天檢查反省自己,那麼他就會智慧明達,而行為就不會有過錯了。——《荀子(勸學)》我們這一代人生活在信息爆炸的社會環境中,生活節奏很快,手機和電腦的普及後,人們漸漸地失去了閱讀的習慣,閱讀成了形式,享受閱讀的年代已經走遠……習慣了看簡短的句子,對較長的文章「望而生畏」,喪失了無數寶貴的財富,實在哀哉。然而學習實在是太過重要!學習實在是太過重要!學習實在是太過重要!學習後我才明白了以前我為什麼破戒,原來我是在強戒(一味靠毅力)、盲戒(不學習戒色方法),最後的結果只有破戒。在沒有學習之前我一直以為,腦海中出現的色情畫面或者語言等等,經常慫恿我手淫、直接叫我去手淫的想法是我自己發出來的,換句話說即「我自己的想法」,注意這裡面的「我自己」,沒錯,因為每次都認為是「我自己的」,所以每次都聽從了這個「我自己」,從而毫無懸念地破戒了。學習後我才明白原來這些都是心魔念頭,都不是「我自己的」,而是心魔,所以在遇到這些情況我就自然而然地轉化了觀念,「你不是我,我絕不會屈服於你」,雖然開始很難察覺到,而且還很迷戀,很難斬斷,但是隨著學習的不斷深入,對邪淫危害的不斷了解,不斷地練習斷念口訣和佛號,慢慢地,我對觀心斷念越來越熟練,念頭來了,不論是什麼類型的,都可以有一個很好的察覺,可以較快較利落地斬斷。雖然我現在說得很輕鬆,其實真的一點都不輕鬆,裡面的付出只有自己知道。我還做得不夠好,我仍然需要不斷努力,你們呢?現在我已經養成了每天學習的好習慣,對於戒色文章每天至少是兩篇以上,做做筆記,懷著謙卑之心,細細品味其中好的句子和思想,努力將其變為自己的感悟。於是從此以後我就再也沒有破戒,但這並不意味著戒色成功不會再破戒了,還是要保持警惕,嚴防心魔進攻。

第二部分:學習的重要性那麼學習到底是在學什麼呢?學習是在學習前人的經驗,是在學習前人的方法和思想。學習不是死搬硬套,而且將其轉化為自己的感悟和思想,改變自己的思維模式,這就是學習的意義所在。偉大的物理學家牛頓說:「如果說我看得更遠一點的話,是因為我站在巨人的肩膀上。」在人生的旅途中,不論你選擇何種行業,學習都是在首要地位的。有人會說,實踐才是首要的。我說沒有學習,如何來的實踐,實踐是在學習的基礎上,驗證學到的是否正確。在戒色這一領域裡,學習尤為重要。當你明白學習的重要性的那一刻起,便種下了成功的種子,只有不斷地學習才能收穫豐碩的果實。《戒為良藥》作者——飛翔,在《戒為良藥》里屢屢講到學習的重要性,在每一季里都反覆地提醒戒友學習不能放鬆。戒色三階段:『初級階段』——盲戒強戒,不學習。『中級階段』——學戒,開始懂得戒色文章的重要性。『高級階段』——悟戒,學而所悟,才能戒色成功。——《戒為良藥》戒色就像念書,小學到大學是一個不斷學習和積累的過程,如果不學習積累,年齡增長卻仍是小學一年級的知識。——《戒為良藥》定力的增長就像是樹的生長,開始很小,一陣稍大的風就能將其折斷,但當它慢慢長大,最後連颶風也無法撼動它。定力未達到大成,心魔的邪風一吹就倒,而學習是增長定力的最快方式。由上述可知戒色想要成功,學習是基礎,不論你的起點如何,最後都要歸到『學習——積累——開悟』這一條大道上來。人與人的差異從何而來?就是在一點一滴的潛移默化中生出了差異。當你歪靠在沙發上,翹著二郎腿,看著綜藝頻道,「欣賞」著女明星,並美其名曰「陶冶情操」時,別人正在猛學戒色文章,幫助吧友,做著有意義的事情,心中的雲霧一點點地撥開。別人是「撥開雲霧見青天」,而你是「黑雲壓心心欲摧」,破戒就在下一刻。

第三部分:學習的誤區一.學習誤區之「我學得夠多的了」。這有兩種情況,我們慢慢來討論(1)看得少有的戒友浮躁得很,看了一段時間戒色文章就感覺很厭煩,認為自己都懂了,其實自己狗屁不通,還在那裡自以為是,智慧就是在不斷學習、不斷重複、不斷強化中開發的,一種問題換一種說法,對你產生的效果是存在巨大差別的,也許一句話一個人來表達,你感覺索然無味,而另一個人來表達卻好似一聲驚雷,讓你的靈魂為之一震。為什麼會產生這樣的差別呢?因為思維模式不同,意識形態不同,腦子的觀念不同,思想境界有高低,造成了這樣的區別。同一個問題換一種說法是存在巨大差別的,就像一個作家和一個文盲在描述同一件事情,對一個人產生的不同作用力。同一句話看第二遍或者第三遍甚至更多,對你產生的作用力也是不盡相同的,比如你在未看文章時,有人對你說:「戒色,一定要學習啊!」也許你並沒有多大感悟,但是看過這篇文章後,再看到剛剛的那句話你就會有許多想法和感悟,牽扯出很多東西,比如論述的某些句子會隨著你看到這句話而浮現在你腦海中一樣,如此不斷提醒,不斷強化,不斷生出新的感悟。同一句話戒色老手和戒色新人所產生的感悟是天差地別的,比如:「戒色的地基是學習,那麼建房子是斷念」。這一句話,戒色老手會很贊同,並且會有自己的一番感悟,不斷提醒自己要多多學習,要隨時觀心斷念,而戒色新人也許對如何斷念都一臉茫然。戒色老手和戒色新人為什麼會存在如此明顯的差別呢?本質是什麼呢?『思想境界,思維觀念』存在〔質〕的差別,所以為什麼說『學習戒色文章』是那麼的重要呢?原因就在此地啊!由此可見:學無止境啊!不要說自己學得夠多的了,那樣的人註定無有建樹,不論做任何事情,一個「學」字,真乃精金。人生路上,活到老學到老。(2)看得確實不少有的戒友說看戒色文章確實是看得不少,甚至也很積極,為什麼沒有很好的感悟呢?這裡又分兩種情況。① 歸根還是「浮躁」,心浮氣躁。每次學習戒色文章走馬觀花,一目十行,20分鐘看完的文章他只需要幾分鐘,囫圇吞棗,看個大概,有的人甚至跳段看,能被眼睛看到的靠機緣,能被心裡記住的靠心情,這能有什麼收穫呢?看了和沒看並沒有什麼大的區別,既然要看為何不好好看,做個表面功夫,何必呢?到頭來還說自己不管怎麼努力都沒有用,其實根本就沒有努力,努力的人不說自己努力,成功的人不說自己成功,只有庸人才在泥坑裡打滾,道理都知道就是做不到啊!所以啊!靜下心來,好好看,認認真真看,細細地品,慢慢地悟。如果能把戒色文章看成一杯好茶,這樣的人決定成就,越品滋味越濃,越品感悟越多,品茶人和喝茶人是不同的,你是品茶人,還是喝茶人呢?② 人與人的理解能力不盡相同,有的人天資聰穎,對於戒色文章的吸收率很強,一篇文章看了一遍也許就能悟個七七八八,這樣的人不乏,慧根很高,手握天時。而有的人卻相反了,理解能力較差,一篇戒色文章也許看上兩遍,悟到的也是寥寥無幾,叫他說出感悟,說不出來,朦朦朧朧。古人云:天時不如地利,地利不如人和。故知,最重要的,最關鍵的還是「人和」,所以努力才是王道,理解能力不好沒關係,別人看一遍我看三遍四遍甚至更多,相信自己努力必定是會有收穫,況且這是在行正道,你戒色上天都會來成全你,沒有後顧之憂的你,只管努力向前沖,誓斷邪淫,努力就一定會有收穫。有人會說「努力了不一定有收穫」,請記住在戒色領域裡這句話不成立,相信自己,積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得。積跬步而至千里,積小流而成江河。鍥而不捨,金石可鏤,鍥而舍之,朽木不折。而天資聰穎之人更宜戒躁,戒驕,戒懶,如此可成大矣。故不論是誰都不應當說出「我學到夠多的了」,這不僅僅會和成功失之交臂,更是在騙自己。取得一定成績,不要止步不前,還是要繼續努力學習,堅持戒色,誓斷邪淫。二.學習誤區之「學而不思」子曰:「學而不思則罔;思而不學則殆。」意思是說「只讀書學習,而不思考問題,就會罔然無知而沒有收穫;只空想而不讀書學習,就會疑惑而不能肯定。」所以我們要學與思相結合,只重於學習而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽,陷於迷惑;只重思考而不注重學習,就有可能因誤入歧途而導致疲乏及危險。學習一篇戒色文章不能只是看,看完了問你有什麼感悟,說不出來,這樣看的效果就很小很小,如果能夠邊看邊思考,結合自身和作者及社會人文環境進行有益的思考,那麼這樣來學習一篇戒色文章就會得到很多東西,甚至是作者寫出來沒有注意到的東西都會被你挖掘,充分吸收了文章的營養,如此長期以往,必然成就,一朝開悟,豁然開朗。朱子云:不求諸心,故緡而無得。不習其事,故危而不安。三.學習誤區之「淺嘗輒止」現在人,因為種種原因都不喜歡看文章,為什麼,歸根還是不想看,看不下去,不能夠真正靜下心來,不能把學習戒色文章當成一種享受,一種愛好。我們看戒色文章,常常是看了就過了,很多人都是過目即忘,一篇文章看完一遍就不會再看了,叫他看第二遍就會搖頭。其實一篇好的戒色文章往往來說看一遍是不夠的,即使是細細地品味,進行了思考也是不夠了,通常來說一篇較好的文章最好是可以看上兩遍,那種非常非常好的文章根據個人情況就要反覆地看了,如此才能真正地把一篇文章里的思想都吸收。不要淺嘗輒止。孔子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」四.學習誤區之「一目十行」其實這個問題不用多說,前面都有提及過了,很多人都是聽到別人說一定要學習戒色文章,所以才開始學習,但是有個問題啊!浮躁啊!靜不下來,不是真的想要去看,而是做個樣子,騙騙自己罷了,每天認為自己挺用功的,其實都是在浪費時間。看文章切忌一目十行或者跳段看,這樣說老實話,和沒看沒什麼區別,或許運氣好看到那麼一兩句重點內容,但是不理解,更不會去思考,過目即忘。這個問題就不多加討論了,看就要好好看,怎麼能敷衍了事呢?不僅是騙了自己,更是害了自己啊!五.學習誤區之「隔時看文章」這個問題其實來說也是很普遍的,很多朋友看一篇戒色文章,不是這事就是那事,一會上個廁所,一會去喝口水,再不聊聊天,看看帖子,這樣來看戒色文章能夠收到的效益很低很低,比如我給你說一件事很搞笑的事情,第一天和你說這件事的上部分,第二天再來給你說,也許你早已經忘了或者已經是模模糊糊的,和你說了下部分你也並不覺得搞笑,相反認為莫名其妙。那麼看文章也是一樣的,時間隔得越久你忘得就越多,再來看也許就會有一種斷層的感覺,讓人很沒有頭緒,看完了也感覺沒有什麼想法,感覺不知道文章在表達什麼。所以學習戒色文章最好是能有一個專門的時間來學習,水提前喝好,廁所提前上好,關閉qq微信等通訊軟體,安安心心地看完一篇戒色文章不隔時。六.學習誤區之「散亂心」學習最忌散亂,不能制心一處,心是散亂的,那麼學習戒色文章能夠得到的利益猶如竹籃打水一場空,有的戒友學習戒色文章,腦子思緒萬千,妄念紛飛,一刻不停,眼睛在看戒色文章,心已經不知道跑到哪裡去了,眼睛是看完了,心卻壓根沒看,要是問他這篇文章的作者講了什麼,那他就是丈二和尚摸不著頭腦。學習最要緊的就是制心一處,不要用散亂心來學習,這個就要平時練習和養成了。妄念多不要急,學習觀心斷念,練習觀心斷念,練久了,你就會控制自己的念頭,讓自己制心一處,心不散亂,決定成就,不論何事。至於觀心斷念的學習,《戒為良藥》里有詳細的論述,師傅領進門修行靠個人,大家加油。七.學習誤區之「三天打魚兩天晒網」大家都聽過一個詞叫做「堅持」,是的,不管做什麼事情想要成就就必須要堅持,而戒色本身就是一種堅持,誰能堅持住誰就能守住戒色成果,堅持不住的人就會被邪淫的漩渦卷進去。我們學習戒色文章是一定需要堅持的,必須每天看,日日看。有一句話說得好:「苟日新,又日新,日日新」。我們也要做到「苟日學,又日學,日日學」。切忌三天打魚兩天晒網,今天學一下,明天又不學了。想起來學一下,沒想起來就不學了。老實來說,這樣效果不大。戒色本身就是一種堅持,需要持之以恆,戒色是一輩子的事業,不能三天打魚兩天晒網,如此必然破戒。希望大家都可以自覺地養成每天學習的好習慣,至少一兩篇,注意調節自己的厭倦情緒。也許開始很難每天堅持學習,會出現對戒色文章的厭倦,但是不要被自己的惰性打敗,逼自己一把,堅持下去,慢慢地養成了習慣,厭倦情緒就會消失,煎熬感也會消失,那時候學習戒色文章就和生活融為一體,不可分割了,是一種享受,一種愛好,一种放松。八.學習誤區之「存在偏見」我們來到戒色吧都懷有著一個共同的信仰——「戒色」。是的,我們的目的都是來戒色的,最終目標就是戒色成功。也許吧里還有許多人的戒色立場不夠堅定,但是沒關係,時間久了學習多了,戒色立場就會堅定不移。所有的戒色老兵都是當年的戒色菜鳥,所有的戒色菜鳥都是日後的戒色老兵,菜鳥和老兵是一種遞進的關係。前面講到我們都懷有一個共同的信仰,這個很關鍵,信仰是共同的,都是希望戒色成功,但是有些戒友卻存在著嚴重的偏見。戒色吧里信佛的有一部分的,也有信基督的,伊斯蘭教的也有,這些都是有宗教信仰的,也有很大一批戒友是無宗教信仰的。關於沒有宗教信仰的戒友,不應當以自己的見解和智慧隨意評判一個宗教,更不能毀謗,懷平和之心很重要。所以學習戒色文章最要緊的就是不能存在偏見,你存在偏見那麼就會下意識地屏蔽掉一些文章,甚至在心裏面毀罵。既然我們共同的大信仰是戒色,那麼所有的戒色文章都是圍繞這一個主題——戒色。所以不應該存在偏見,而應該廣泛汲取,求同存異,有一個包容和尊重的態度。將好的思想和見解轉化為自己的東西,不論是什麼類型的戒色文章其本質都是希望大家戒色成功,那麼這篇戒色文章就有價值,就需要好好看。包容平和地看待一切,將自己的偏見消滅,只有不斷地學習才能不斷地了解,只有深入了解才知道,不要因為一些片面之詞而將這個寶庫丟棄。九.學習誤區之「自傲」我們都是凡夫,有一點點的成就就容易驕傲自大,在戒色領域裡,通常我們戒到一定程度就會產生自傲的情緒,認為自己很厲害了,看到新人問出的問題認為好笑不屑一顧,聽到別人的讚歎就洋洋得意,自我感覺良好,然而因為驕傲念頭而破戒的例子難道還少嗎?驕傲意味著放鬆警惕,很容易被心魔鑽空子,所謂驕兵必敗!我們真的不能驕傲,看到不少新人的帖子都在輕敵和驕傲,老戒友戒到一定程度也有不少驕傲的,結果他們沒多久就破戒了,心魔一直在等待他們驕傲,一驕傲,心魔就好下手了。驕傲即破綻,你露出破綻,就會被心魔抓住,被心魔一頓痛扁!王陽明先生云:「人生大病,只一『傲』字。」我不久前的一段時間因為寫了幾篇文章被人讚歎了幾句,居然洋洋得意起來,感覺高人一等,但當我看了飛翔大哥最新的文章《戒色的十種力量》中的「謙卑」時,卻給了我當頭一棒,讓我瞬間警醒,下面摘自飛翔大哥文章里的——「謙卑的力量」:①古人講,虛己者進德之基。謙卑、謙虛太重要了,為什麼說戒到最後拼的是德行?因為德行不夠,就會自動敗下陣來!戒色一定要注重德行的培養和提升,我看戒友的發言就知道他能戒多久以及能達到什麼境界,只要他表現出一點點自傲的傾向,我就知道他肯定會破戒。人一傲慢,就像在心靈的清泉里拉了一坨屎,要多臭有多臭,是對純凈心靈的嚴重污染,所以絕對不允許這類念頭出現在心裡。《周易·謙》:「謙謙君子,卑以自牧。」又云:「勞謙君子,萬民服也。」勤勞謙卑的君子,民眾都敬服他。謙在卦象中,六爻皆吉,謙卑是修行人一生的功課,傲慢損福報很快,謙卑者可以迅速積累起福報。真正有修為的人往往安靜謙卑,不輕易發脾氣,人很穩重。學會謙卑是人生的一種智慧,謙卑,是一種美德,是一種涵養,更是一種成熟。謙卑的心靈就像深山裡的泉水,清澈透明,能輝映出藍天白雲和我們純凈的靈魂。不成熟的麥穗豎得很高,越成熟的麥穗越往下垂,生命越成熟的人就越懂得謙卑與感恩。②謙卑是一種修為,地低成海,人低成王。即使功成名就,還是要把自己放低,保持謙卑,無私奉獻,服務他人。③耶穌曾經把一個小孩子帶到門徒的中間,要他們迴轉像小孩子一樣。對他們說,人如果不迴轉變成小孩子的樣子,就不能進天國。在你們中間,凡是謙卑像這個小孩子的,他在天國里是最大的。柔和謙卑實在太重要了。④謙卑的心就是柔,面對心魔時的強硬就是剛,作為一個真正的戒者,剛柔都必須具備,你會發現當你把柔做到極致了,你才能把剛做到極致,極柔軟才能極堅剛。如果你不修謙卑,那就是偏剛,偏剛易折,最後起了傲慢心,自己把自己給折掉了。銳氣藏於胸,和氣浮於面,外圓內方,骨剛氣柔,憨山大師云:「學道人第一要骨氣剛。」但同時也要懂得謙卑、謙下、謙和、謙己讓人,懂得寬容和感恩,這就是柔。由上可知驕傲使人退步,謙虛使人進步。學習戒色文章千萬不能有驕傲的情緒,如果你看一篇戒色文章,感覺作者境界沒你高,比不上你,不屑一顧,那就完蛋了。六祖慧能言:【欲學無上菩提,不得輕於初學。下下人有上上智,上上人有沒意智。若輕人,即有無量無邊罪。——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》】我們學習戒色文章,不能隨便傲己輕彼,如此便是斷送自己的慧根,悔之晚矣。十.學習誤區之「太過自我」以自我為中心的人很難聽進別人的建議,更難以接受他人的思想觀念。這樣的人學習戒色文章想要吸收到精髓,基本上無可能,除非遇到意趣相投的文章,那樣才會有一個較好的感悟。此類人通常以自我為中心,極少從其他角度看問題,如此造成了片面和不成熟,這樣的人對於戒色文章會很容易產生厭倦情緒。太過自我,太按照自己的思維模式來思考問題了,這樣的人不論做何事,想要成就是很難的,不能廣泛地汲取他人的建議,這樣看問題就不能全面,極易失敗。太過自我了就成為了自私,我行我素,以自我為中心,眼中放不下別人,驕傲自大,自以為是。我們應該放下自我,換個角度來思考,不要一來就馬上按照自己慣有的思維模式去看問題,想問題。一定要克服自己的這種不好的傾向,打開自己的心扉才能接納更多的東西,才能觸及不一樣的廣闊天地,勿將自己封殺在自己的枯井內。

文中觀點僅代表作者個人看法,請自行鑒別吸收。

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