菜根譚(九)

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161.道乃公正無私,學當隨時警惕
道是一重公眾物事,當隨人而接引;
學是一個尋常家飯,當隨事而警惕。
【大意】人生的道理就像一條大馬路,人人都可以走,人人都必須走,所以應該順著人性去引導;作學問就像每個人吃家常飯那樣普遍,因而應該隨著事物的變化留心觀察和提高警惕。

162.信人示己之誠,疑人顯己之詐
信人者,人未必盡誠,己則獨誠矣;
疑人者,人未必皆詐,己則先詐矣。
【大意】一個肯信任別人的人,雖然別人未必全都是誠實的,但是起碼自己卻先做到了誠實;一個常懷疑別人的人,別人雖然未必都是虛詐,但是最少自己已經先成為虛詐的人。

163.春風育物,朔雪殺生
念頭寬厚的如春風煦育,萬物遭之而生;
念頭忌刻的如朔雪陰凝,萬物遭之而死。
【大意】一個胸襟寬宏忠厚的人,就好比溫暖的春風化育萬物,能給一切具有生命的東西帶來生機,一個胸襟狹隘刻薄的人,就好比寒帶陰冷凝固的白雪,能給一切具有生命的東西帶來殺氣。

164.善根暗長,惡損潛消
為善不見其益,如草里東瓜自應暗長;
為惡不見其損,如庭前春雪,當必潛消。
【大意】一個經常作好事的人,雖說表面上看不出什麼好處,但是善人就像一個長在草叢中的東瓜,自然會暗中一天天長大;一個經常作壞事的人,雖說表面上看不出有什麼壞處,但是惡人就像春天院里的積雪,只要陽光一照射自然就會融化消失。

165.厚待故交,禮遇衰朽
遇故舊之交,意氣要愈新;處隱微之事,心跡宜愈顯;待衰朽之人,恩禮當愈隆。
【大意】偶而遇到多年不見的老友時,情意要特別真誠、氣氛要特別熱烈;偶而處理某種秘密事情時,居心要特別坦誠、態度要特別開朗;偶而服侍身體衰弱的老人時,舉止要特別殷勤、禮節要特別周到。

166.君子以勤儉立德,小人以勤儉圖利
勤者敏於德義,而世人借勤以濟其貧;儉者淡於貨利,而世人假儉以飾其吝。君子持身之符,反為小人營私之具矣。惜哉!
【大意】一個勤奮的人應該盡心儘力在品德和義理上下功夫,可是一般人卻都仰仗勤奮來解決自己的窮困;一個儉樸的人應該把財貨和利益看得很淡泊,可是一般人卻假借儉樸來掩飾自己的吝嗇。勤奮和儉樸本來是有德君子立身處世的信條,不料反倒成為市井小人營利循私的工具,說來也真是令人感到惋惜。

167.學貴有恆,道在悟真
憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;
從情識解悟者,有悟則有迷,終非常明之燈。
【大意】一個憑一時感情衝動去作事的人,等到這五分鐘熱度一過事情也就跟著停頓下來,這哪裡是能維持長久奮發上進的作法呢?一個從情感出發去領悟真理的人,有時能領悟有時也會被感情所迷惑,所以這種作法也不是一種永久光亮的明燈。

168.律己宜嚴,待人宜寬
人之過誤宜恕,而在己則不可恕;
己之困辱宜忍,而在人則不可忍。
【大意】別人的過失和錯誤應該多加寬恕,可是自己的過失和錯誤卻不可以寬恕;自己受到屈辱應該盡量忍受,可是別人受到屈辱就要設法替他消解。

169.為奇不為異,求清不求激
能脫俗便是奇,作意尚奇者,不為奇而為異;
不合污便是清,絕俗求清者,不為清而為激。
【大意】思想超越一般的人就是奇人,可是那種故意標新立異的人並非奇人而是怪異;不肯跟人同流合污就算清高,可是為了表示自己清高而就和世人斷絕來往,那並不是清高而是偏激。

170.恩宜自薄而厚,威須先嚴後寬
恩宜自淡而濃,先濃後淡者,人忘其惠;
威宜自嚴而寬,先寬後嚴者,人怨其酷。
【大意】對人施恩惠要先淡而逐漸變厚,假如先厚而逐漸變淡,就容易使人忘懷這種恩惠,對人施威風要先從嚴而逐漸變寬,假如先寬而逐漸變嚴,那部屬就會厭恨你冷酷無情。

171.心虛意凈,明心見性
心虛則性現,不息心而求見性,如撥波覓月;
意凈則心清,不了意而求明心,如索鏡增塵。
【大意】只有在內心了無一絲雜念時,人的善良本性才會出現,假如不使心神寧靜而想要求發現本性,那就像撥開水波來找水中之月一般,越拔越是找不到,只有在意念清純時腦海才會清明,假如不剷除煩惱而想心情開朗,那就等於想在落滿灰塵的鏡子前面照出自己的樣子,根本是照不清的。

172.人情冷暖,世態炎涼
我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。
然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?
【大意】我有權有勢人們就奉承我,這是奉承我的官位和紗帽;我貧窮低賤人們就輕視我,這是輕視我的布衣和草鞋。可見根本不是奉承我,我為什麼要高興呢?根本不是輕視我,我又為什麼要生氣呢?

173.慈悲之心,生生之機
「為鼠常留飯,憐蛾不點燈」古人此等念頭,是吾人一點生生之機,無此,便所謂土木形骸而已。
【大意】為了不讓老鼠餓死,就經常留一點剩飯給他們吃,為了可憐飛蛾的燒死,夜裡只好不點燈火,古人這種慈悲心腸,就是我們人類繁衍不息的生機,假如人類沒有這一點點相生不絕的生機,那人就變成一具沒有靈魂的軀殼,如此也不過和泥土樹木相同而已。

174.勿為欲情所系,便與本體相合
心體便是天體,一念之喜,景星慶雲;一念之怒,震雷暴雨;一念之慈,和風甘露;一念之嚴,烈日秋霜,何者少得,只要隨起隨滅,廓然無礙,便與太虛同體。
【大意】人類的本原就是宇宙的本原,也就是人的靈性跟大自然現象是一體的,所以人心就是天心,人體就是天體。人在一念之間的喜悅,就如同大自然有景星慶雲的祥瑞之氣;人在一念之間的憤怒,就如同大自然界有雷電風雨的暴戾之氣;人在一念之間的慈悲,就如同大自然界有和風甘露的生生之氣;人在一念之間的冷酷,就如同大自然界有烈日秋霜的肅殺之氣。人有喜怒哀樂的情緒,天有風霜雨露的變化,不過大自然的變化隨時興起隨時幻滅,對於生生不息的廣大宇宙毫無阻礙,人的修養假如也能達到這種境界,就可以同天地同心同體了。

175.無事寂寂以照惺惺,有事惺惺以主寂寂
無事時心易昏冥,宜寂寂而照以惺惺;有事時心易奔逸,宜惺惺而主以寂寂。
【大意】平時閑居無事時,心情最容易陷入迷亂狀態,這時應利用平靜的心情來覺悟積壓心中的問題;當有事忙碌時,感情最容易陷於衝動狀態,這時應使頭腦冷靜控制衝動的感情。

176.明利害之情,忘利害之慮
議事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,當忘利害之慮。
【大意】當評論事情的得失時,假只有以超然的身份置身事外,才能了解事情的始末而評論出真正的是非;如果是當事人,置身干整個事情之中,這時就要暫時忘懷個人的毀譽,才能專心策劃一切和推動所負的任務。

177.操持嚴明,守正不阿
士君子處權門要路,操履要嚴明,心氣要和易,毋少隨而近腥膻之黨,亦毋過激而犯蜂蠆之毒。
【大意】一個具有高深才德的讀書人,當你身居政治舞台上的重要位置時,操守要嚴謹方正,行為要光明磊落,心境要平和穩健,氣度要寬宏大量,絕對不可接近或附和營私舞弊的奸黨,但是也不要過分偏激而觸怒那些陰險狠毒的小人。

178.渾然和氣,處事珍寶
標節義者,必以節義受謗;榜道學者,常因道學招尤。
故君子不近惡事,亦不立善名,只渾然和氣,才是居身之珍。
【大意】一個愛好標榜節義的人,到頭來必然為了節義而受人批評誹謗;一個標榜道學的人,經常由於道學而招致人們的抨擊指責。因此一個真有修養的君子,平日既不接近壞人作壞事,也不標奇立異建立聲譽,只是保留那種純樸、敦厚、和藹的氣象,這才是一個人立身處世的無價之寶。

179.誠心和氣陶冶暴惡,名義氣節激礪邪曲
遇欺詐之人,以誠心感動之;遇暴戾之人,以和氣薰蒸之;
遇傾邪私曲之人,以名義氣節激礪之,天下無不入我陶冶中矣。
【大意】辦事一旦遇到狡猾詐欺的人,就要用赤誠之心來感動他;一旦遇到性情狂暴乖戾的人,就要用溫和態度來感化他;一旦遇到行為不正自私自利的人,就要用道義氣節來激勵他;假如能作到以上幾點,那全天下的人都會受到我威德的感化了。

180.和氣致祥瑞,潔白留清名
一念慈祥,可以醞釀兩間和氣;寸心潔白,可以昭垂百代清芬。
【大意】人在一念之間的慈悲祥和念頭,可以創造人際之間和平之氣;人能保持些許純潔清白心地,可以使美名流傳千古而不朽。

文中觀點僅代表作者個人看法,請自行鑒別吸收。

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