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34.讀書的目的與建議

讀書是《戒色七部曲》第三條,包含學習戒色文章和傳統文化兩部分。如何落實讀書呢?本文針對這個問題簡單探討一下,僅供大家參考。

戒色,要輕裝上陣

戒色一定要看大量的戒色文章洗腦嗎?一定要記大量的戒色文章學習筆記才能成功嗎?
如果答案是肯定的,請問:在國內沒有一家戒色網站、沒有一篇戒色文章的時代,那些元老級別的戒色前輩們怎麼辦?據我所知,那些元老級別前輩們既沒有看一篇戒色文章,也沒有做一篇學習筆記,最後完全靠自己的實幹和反思也戒掉了。各位戒友應該要思考這個方法的普遍適用性問題,而不是一腔熱血的扎進去,沒完沒了的看戒色文章、記筆記。要知道:很多戒友面臨的校內學習現實或工作現實根本不允許每天花大量的時間來看戒色文章、記筆記。時間,要花在刀刃上。戒色,更是如此。
那麼,戒色到底要不要看戒色文章?當然要看!看戒色文章可以吸取前輩的戒色經驗和教訓,讓你少走很多彎路,但是無休止地海量閱讀戒色文章是沒有必要的!因為我們是戒色,戒色需要實幹,只有實幹才能成功,我們不是要當戒色知識豐富的戒色專家!更何況,如果看的是方法漏洞百出的低質量戒色文章,看得越多,反而離徹底戒色的終極目標越來越遠!豈不是一件很悲哀的事?
有人說,你不是主張每天看《走向光明》嗎?沒錯,但我反對的是無休止的海量閱讀戒色文章不落實、不實幹,但不反對適當的學習戒色文章吸取前輩經驗,提高自己的戒色認識,指導行動的落實。閱讀一定量的戒色文章是有必要的,當你認識到淫習的危害,當你找到最佳戒色法的時候,就要轉入實幹,這時候就不需要每天花大把大把的時間海量學習戒色文章了,適當看看就可以了。

戒色要輕裝上陣,不需要大量看戒色文章,重點是實幹。以實踐《戒色七部曲》日課為例,不提倡每天花1~2小時學習《走向光明》,那樣就成了負擔,每天抽出20~30分鐘輕輕鬆鬆閱讀,不要給自己太大的閱讀任務與壓力,這樣學習就對了。閱讀注意三點:聞、思、修。
聞,是每天閱讀《走向光明》5~15頁。看書不要太快,學習書中的戒色文章應該像品茶一樣,慢慢看、慢慢品,以輕鬆專註的心態去學習,而不是成為一個負擔。
思,是看完之後合上書本,晚上睡覺前躺在床上,把今天看過的核心內容在心中回憶一遍,並思考看過的內容:為什麼書上這麼寫?自己做到沒有?文中說的問題我有沒有?該怎麼改正?文中的建議我落實沒有?想想自己該怎麼落實?有心得可以寫在《戒色七部曲》日課日記的反省部分。像看小說一樣很快瀏覽一下,一天讀上百頁,這樣是沒有任何收穫的。《走向光明》一遍看完了,再回頭看第2、3、4遍乃至多遍,這樣反覆精讀溫故而知新,會有新的體驗和收穫。
修,是把你學到的知識、你的感悟落實到行動中去。
閱讀戒色文章(聞)不是目的,目的是思、修,是落實行動。沒有行動的閱讀是無效的閱讀。這裡必須糾正一個錯誤認識:有些戒友認為看文章就是行動,這是完全錯誤的認識!看文章不是行動,僅僅是行動之前的準備工作!
《走向光明》是《戒色七部曲》的指導教材,學習《走向光明》可以不做摘抄筆記,在書上勾划出要點就可以了,最重要的是反思和落實行動。實踐《戒色七部曲》日課重點是實幹,不要每天把大量時間都花在閱讀戒色文章上,日課七條如果認真落實,時間是根本不夠用的。

每天落實七部曲日課是必須的,為什麼每天要寫七部曲日課的日記?寫日記有利於自己反省,不斷改進自己、監督自己,這是寫日記的目的。當你堅持寫一段時間後,你再回頭看你寫過的日記,你會發現自己的不足和進步。寫日記的時間注意要控制,10分鐘左右的時間就可以,最長不要超過20分鐘。日課反省部分的文字50~100字足矣,最長不超過200字,寫的太長也會成為痛苦的負擔,你會堅持不下去。日課反省部分除了反省自己的行為,也可以把當天閱讀的感悟簡要寫下來。
大量閱讀戒色文章並不能保證戒色成功,問題很多。我碰到太多的戒友每天花費大量時間閱讀戒色文章,看了4、5年的戒色文章,筆記做了6、7本都戒不掉!而且浪費了大好青春年華,實在是讓人同情不已的教訓!還有些戒友看了其他戒色書籍和大量戒色文章以後,先入為主了,變得狂妄自大很傲慢,看不起《走向光明》,看不上《戒色七部曲》,更聽不進前輩們的忠告。好像他就是戒色大師了,一點都不虛心,實際上他根本沒有戒掉色,也沒有任何實幹行動,這很糟糕。
在以前的時代,也就是前弘期和中弘期的時代,好的戒色文章少得可憐,一出好文章,大家都競相點擊閱讀,重在落實。可是到了後弘期的時代,也就是現在這個時期,好壞難辨的戒色文章多到滿天飛,你根本看不過來。所以,在這個時代戒色,你要有選擇地閱讀戒色文章和書籍,並不是每一篇戒色文章,每一本書籍都要看完才行。很多人有一個心結,我必須看完某本書才能戒掉,其實不是。我認識不少戒友,沒有看多少文章,但是重視實幹,也成功了。
現在有一種戒色法是通過看文章洗腦提高覺悟來戒色的。《戒色七部曲》的讀書雖然也包括看戒色文章,卻與文章洗腦法完全不同。七部曲並不依靠看文章洗腦戒色,看戒色文章是為了把七部曲落實到行動上,改變自己錯誤的思想和行為,這一點大家一定認清楚!用《戒色七部曲》戒色,文章要適當的看,而不要無休止的海量閱讀。實幹才是成功的關鍵!
有一位著名藝術家說過:「當你看了一大堆繪畫的理論知識去寫生,大自然會無情地把你那些理論知識全部扔在地上!」什麼意思?沒有經過你親身實踐過的理論知識都不是你的,都是無用的!
戒色要輕裝上陣,不要背著一個大書包上戰場。甩掉書包,真刀真槍的實幹、力行!

戒色不等於看文章

某戒友:我靠戒色文章撐了10個月,破戒了。
光明蜘蛛:這麼多年了,我只看到每天去行動的人把色戒掉,我沒看到過一個只去看戒色文章、視頻的人能把色戒掉的。
某戒友:光看戒色文章也不夠嗎?
光明蜘蛛:戒色文章讓你知道該怎麼做,教會你方法,認識到不戒色的危害性,只能治標,要治本還是在於培養好的習慣,每天行動起來。
某戒友:原來如此,我原來以為行動就是堅持看戒色文章。
果云:大家真扎紮實實落實七部曲日課一周,淫慾心會大幅度下降。
光明蜘蛛:七部曲日課當中每一條都很重要。尤其是持誦、健身和讀書這三項。
總結:看戒色文章只是明白道理,只看戒色文章根本戒不掉色。現在的戒友認為看文章就是行動,看文章就可以戒掉色,這樣的戒色認識論實在幼稚!以前的戒色前輩們如果知道了現在的戒友是這樣的戒色認識,是會笑話的。戒色認識如此之低,怎能成功?

做到才能知道

大家要認清楚看戒色文章的目的和本質是什麼?看戒色文章最初是為了提升認識,最終是為了落實行動。《戒色七部曲》日課里的讀書也包含了學習戒色文章,七部曲不反對看戒色文章,戒色文章可以適當看,但是不能整天只是大量看戒色文章,什麼都不做,沒有身體力行,這樣根本戒不掉色。

光明蜘蛛有一句戒色名言「做到才能得到」,我也有一句戒色名言「做到才能知道」。看戒色文章只是知道一些道理,你沒有做到都是空的,那是別人的東西不是你的,你並不知道;只有你親身做到了、實踐了、體驗了的道理,才是你的,你才算真正知道。

以前的時代,戒色前輩們是非常重視實幹的,並不是通過每天大量看文章戒掉色的。比如戒色論壇的光明蜘蛛,除了在戒色初期他看了一些戒色文章外,後面全是實幹。到了現在這個時代,很多新人戒色都變成只是看看戒色文章,除此以外卻沒有任何實際行動,這樣戒色怎麼能成功?!看多少戒色文章對於戒色成功並不起到決定性的作用,決定戒色成敗的是實際的戒色行動!
落實七部曲日課,每天抽出20~30分鐘時間適當看看戒色文章,剩下時間重在落實行動。七部曲讓我們做到「在生活中戒色,在戒色中生活」,只看戒色文章啥都不幹,脫離了生活的戒色是不會成功的。
【案例】戒友謙空
個人建議是,只要落實好七部曲就夠了。我覺得大量看戒色文章不是很重要,重要的是你每天都在落實七部曲的這7項。我以前天天看微信戒色文章,看完了就安慰自己,自我安慰自己接受了正能量,但是只做到了學,而沒有身體力行。最終堅持看了幾天就破戒,破完了就再看,到後面就不看了。現在每天落實七部曲,感覺完全不一樣。七部曲是讓我們做到了「在生活中戒色,在戒色中生活」。每天把七部曲認真落實了,不要為了戒色而戒色。
【案例】戒友宇宙
戒色文章越看越迷茫,心已經亂了,從明天開始,我要實幹。
【案例】七部曲實修班3期戒友清水
以前我每天都看戒色文章,但是不管用。我這幾天念誦觀世音聖號意淫明顯變少了,比以前天天看戒色文章都管用。我認真連續念了9天,每天日課1500遍觀音聖號,就出現這個效果了。我以前的誤區是:以為只要看文章就能把色戒了,但經過看光明蜘蛛和日日知非前輩文章才知道戒色是要真乾的。真正的戒色是培養好習慣天天堅持,改掉壞習慣。

【案例】戒友果雲
成功戒色和你看了多少戒色文章關係不大,知道了方法就去力行。現在很多戒友的現狀就是天天宅在房間看戒色文章,啥都不幹,這樣能戒掉色,就奇了怪了。
【案例】戒色論壇精英會員光明蜘蛛
我除了在戒色初期,看了當時能找到的所有戒色前輩經驗貼外,後面全是實幹。因為實幹才是根本,沒有什麼問題。如果落實的少,看的戒色文章越多,反而越有害,會變得妄想、空想,不切實際,雜亂無章。東學學西看看,這招干幾天那招干幾天,全都是幹個皮毛都學不精,學不透。還不如少看點戒色文章,在狠抓落實的基礎之上,可以多學習弟子規等傳統文化。如果不落實,看戒色文章多了反而有害。

戒色後期仍在看戒色文章,仍在考慮是否破戒,說明仍然內心在戰鬥。凡是打仗沒有人能永遠不敗的,遲早有失敗破戒的時候,所以上上策是根本不去戰鬥。後期根本不用理會自己是否在戒色,完全忘了戒色這回事兒,只需一心去落實好的習慣,認真學習、工作,讓自己和身邊人日子過得更好,更幸福,更有價值就行。這樣才能戒色徹底成功。否則哪怕戒色已經300天,仍然可能會破戒。

點評:光明蜘蛛的戒色方法就是系統戒色法《戒色七部曲》中的內容。戒色重在落實《戒色七部曲》,看戒色文章只是輔助。落實《戒色七部曲》日課就是走「系統戒色」的道路,是根本不去和心魔戰鬥的上上策(按:《戒色七部曲》沒有心魔這一說)。不和心魔斗卻能戒掉色,這是七部曲日課的最高明之處。可是現在的戒友認為只有和心魔直接斗的才是戒色法,《戒色七部曲》沒有和心魔斗,所以與戒色無關,戒色認識竟然如此之低!《戒色七部曲》的高妙之處,他們哪裡能夠明白呢?

泛讀、精讀

讀書的內容分為戒色養生類和勵志修身類(傳統文化)兩大類。讀書的方法分泛讀和精讀兩種方式。

戒色的初期,以閱讀戒色養生類文章書籍為主。

戒色的初始階段可採取泛讀方式廣泛閱讀戒色文章來提高自己的戒色認識。當戒色文章看到一定程度,對戒色有了一定的認知後就不必泛泛而讀,要進入精讀的階段。

精讀,就是抓住部分經典戒色文章或一本戒色書反覆閱讀,至少讀3~7遍,邊閱讀邊獨立思考,也可以做些戒色筆記摘錄要點,寫一些戒色反思和心得等。當然精讀不一定非要做讀書摘錄筆記,做不做筆記看個人的習慣了,不做也可以,但是反思和實踐是絕對不可少的。孔子曰:溫故而知新。閱讀一遍和反覆閱讀的效果是絕對不一樣的。不斷地重複學習某些經典戒色文章與傳統文化書籍,這是快速走向成功的關鍵。

錢鍾書是我國著名的大作家,也是一位學貫中西的大學者,我們來看看錢鍾書是如何讀書的。許多人說,錢鍾書記憶力特強,過目不忘,但他本人卻並不以為自己有那麼「神」。他只是好讀書肯下功夫,不僅讀還做筆記,不僅讀一遍兩遍,還會讀三遍四遍,筆記上不斷地添補,所以他讀的書雖然很多也不易遺忘。他說一本書第二遍再讀,總會發現讀第一遍時有很多疏忽,最精彩的句子要讀幾遍之後才發現。

戒色書閱讀哪一本書比較好呢?真想戒掉色,一本《走向光明》就綽綽有餘了,不需要再去東看西看了,看多了心會亂,對戒色反而有害。我們戒色是為了得到戒掉色的結果,而《走向光明》這本書就是講如何戒掉色,而不是告訴你一大堆聽起來很有道理、做起來卻沒有多大效果、華而不實的心靈雞湯。更關鍵的是,這本書彙集了「中弘期」戒色論壇超過300多位戒色成功者的實戰精華。你是願意接受經過數百人驗證過的行之有效的戒色經驗彙集書還是接受某一個人的個體戒色經驗彙集書呢?我相信聰明人會做出正確選擇。

讀書一要反覆精讀,二要深入思考。只有透過你自己的獨立思考,讀過的內容才會變成你自己的東西。沒有透過你自己的獨立思考,你不會有任何收穫。反覆精讀意味著每天只看幾頁或十幾頁,看的很慢,最多不超過15頁,像品茶一樣,慢慢體會琢磨。反覆閱讀,深入思考,而不是泛泛的看,這樣讀書才有收穫。有一位戒友在網上郵購了《走向光明》,他說:「《走向光明》這本書是被我翻爛了的書,我去哪都帶著。這本書我至少要看十遍,比很多一般學問的書重要多了。」

【案例】一位戒友的精讀體會:

這幾天看《走向光明》。我每天只看四頁,很快就體驗到了精讀的好處。
【案例】另一位戒友的精讀體會:

《走向光明》這本書越讀越有味道,堅持每天細細品幾頁。
有些戒友也讀過《走向光明》,他們的問題在書中都有答案,卻陷入屢屢失敗的困境,這該怪誰呢?書中給他們講了如何解決問題,答案就在眼前他們卻不當回事,還要頭上安頭到處找答案,純粹把書當小說看了。就等於別人把飯都端到他嘴邊了,他卻說沒飯吃。是真的沒飯吃,還是他不想吃?可憐之人,必定是可恨之人,說的一點沒錯。

大部分的戒友由於心態浮躁、精力不濟、腦力不足等原因,對成功者的文章往往缺乏耐心,只是簡單瀏覽,看過之後轉頭即忘。看見對自己有啟發、有借鑒作用的戒色好文要多看幾遍,重點語句用筆記記錄或勾划出來,加深印象。閱讀不可貪多求快,戒急用忍,要沉下心來細細領會,才會真正有所收穫。即使你暫時沒有真的聽進去,但是腦子裡已經有了印象,總有一天你一定會透過自己的體驗深刻認同前輩的成功經驗,一定會從中受益。

成功前輩的經驗,如果沒有透過你自己的實踐與體會,這些成功經驗和你兩不相關,他是他,你是你,你不會真正地聽進去。只有你自己實踐了、體驗了、思索了,當你返回來再看前輩說過的話,你就會覺得這些前輩說的真是太對了!此時你才真正把前輩的經驗轉化為自己的經驗,你才會真正明白,真正聽進去。

閱讀的最終目的是為了實踐。閱讀→實踐→反思→實踐,再閱讀→再實踐→再反思→再實踐,把閱讀學來的知識轉化為行動,這樣閱讀自己才能真正受益。戒色文章每天不需要看太多,但要用心去領會。在成功戒色之前,每天閱讀七部曲文章20分鐘左右,可以保持戒色的連續性,強化正確戒色意識、增強戒色信心。

戒色界的前輩

戒色除了專修《戒色七部曲》,專心學習《走向光明》之外,戒色論壇其他前輩的文章也具有很高參考價值,值得大家學習。

在戒色論壇初創時期,論壇上湧現了一大批優秀戒色前輩,由於這些前輩現在絕大多數都退出了戒色界,後進的戒色新人對他們可能已經不太了解了。我給大家做一下簡單的介紹:他們是小小、寡慾清心、博雅、漢軍威武、清清水雲間(女)、唐風、noagain、紅塵、日日知非、新慧、風景獨好、光明蜘蛛等,以上諸位都是戒色論壇的版主或義工,是論壇戒色成功者中的優秀代表。截止2018年,除了光明蜘蛛成功戒色7年多以外,其他前輩基本都是成功戒色10年以上的元老級別前輩。除了《走向光明》以外,這些前輩的文章也很值得學習。

諸位前輩簡介:
「小小」是戒色論壇早期管理人員之一,他的文章直指戒色的核心問題,言簡意賅、當頭棒喝、發人深省。

「博雅」是論壇戒色時間最長的前輩,他的戒色認識與實踐遠遠超越了一般人的境界。

「寡慾清心」是論壇行動力最強的前輩,不僅戒掉了二十年的手淫惡習,而且戒掉了酒癮、煙癮、賭癮及婚外情、不正當男女行為。戒色後婚姻和諧、財運豐裕、事業發達,不但戒色成功,人生也獲得了成功,堪稱全體戒友學習的楷模。

「清清水雲間」是論壇女版主,她的文章娓娓道來,如鄰家姐姐溫暖人心體貼入微,鼓舞志氣。

「漢軍威武」是原戒色論壇執行管理員,截止2018年為戒友無私的服務了12年,是投身戒色公益事業持續時間最長的前輩,目前他卸任了。他寫的最新文集《光明人生手冊》不但為廣大戒友指出了戒色的明路,避免大家走錯路、走歪路,而且為大家的人生事業發展提供了很好的建議,非常實用。

「日日知非」成功戒除二十五年惡習之後,先後寫下了《從地獄到人間》、《從黑暗到光明》兩大戒色系列,最終形成《走向光明》,總結了前輩的經驗,為戒友推出了高效、系統的《戒色七部曲》實戰體系。

「noagain」是一位非常睿智的戒色前輩,雖然他的戒色文章不多,但他對戒色的認識非常深刻,其觀點可謂入木三分、鞭辟入裡。

「紅塵」學生時代深陷色情,大學畢業後6年時間都沉迷墮落在網路、色情、遊戲中,虛度光陰一事無成。他在而立之年幡然醒悟,立志痛改前非,遠離網路、色情、手淫,發奮讀書,最終考取了北大研究生,並通過了司法考試,人生重新獲得輝煌。紅塵為沉迷網路、色情、手淫而一無所成的戒友們樹立了一個戒色重生的好榜樣。

「新慧」成功戒掉手淫後,順利考上了美國的一所常青藤名校,成為留學生。留學期間因學業優秀,獲得獎學金,以優異成績畢業。職場應聘時擊敗八名哈佛畢業的競爭者,如願進入一所大公司任職,人生、事業、家庭全面走入正軌。新慧的戒色經歷,再一次證實了成功戒色後,通過努力拚搏,好運與福氣會紛紛接踵而來。

「風景獨好」的帖子內容很接地氣,語言雖直白、淺顯、易懂,卻透露著很深刻的見地,對戒色、人生、命運的見解,值得大家三思而行。

「路漫漫其修遠兮」 頗有才華,他的帖子內容深邃、立意高遠,初讀不易理解,靜心反覆品讀後,方解個中三昧,終會受益無窮。
「光明蜘蛛」有近20年的惡習史,戒色屢戒屢敗。自從來到論壇後,認真吸取論壇前輩的經驗,力行實踐論壇的「系統戒色」理念方法,創造了來到論壇後不失敗一次直接成功的戒色奇蹟。他在成功戒色2年後,走出了論壇。戒色後他的事業也發生了巨大轉變,由以前一無所成到如願以償找到理想工作,人生有了新的開始。光明蜘蛛是落實論壇「系統戒色」理念最到位的一位優秀會員,他的成功也是論壇理念與方法的成功。

「人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉」。這些前輩會員都曾經一度沉迷墮落於色情、不良惡習中,都有著不堪回首的歷史,但都能悔過自新,奮發圖

強,走出人生陰霾,再造人生新輝煌,為廣大戒色新人樹立了戒色改過、重獲新生的好榜樣!

以上戒色前輩們的文章或言簡意賅、當頭棒喝、直指人心;或大氣磅礴、振奮精神、催人上進;或娓娓道來、體貼入微、啟發良知,對大家戒色、做人具有高度參考價值,是他們留給戒色界的一筆寶貴財富。

戒色論壇的精華帖浩如煙海,可是大家的時間精力是有限的,看戒色文章要有選擇的看,沒有必要所有的文章都去看。如果大家時間足夠,可以選擇學習以上各位戒色前輩文章,論壇其他帖子有時間可以看看,沒時間不看也可以。如果大家時間有限,小小、寡慾清心、漢軍威武、光明蜘蛛四位前輩的戒色文章是有必要學習的。

學習以上元老級別前輩的文章,可以建立起正確的戒色認識。認真吸取其中的有益經驗並身體力行,戒色就會走入正軌,早日踏上成功人生之路。

如何學習前輩經驗

要想戒除多年養成的手淫惡習,如果不吸取戒色前輩的成功經驗而盲目戒色,最後的結果就是屢戒屢敗。雖然戒色不容易,但成功戒色一定有方法規律可循。如果戒色方法路子走對了,通過努力完全可以徹底戒掉手淫惡習。

閱讀戒色文章是為了學習眾多成功者的經驗。成功者的經驗分為兩類:一是共同經驗,普遍適用每個人。二是個體經驗,只適合成功者自己或一部分人使用,不具有普遍適用性,並不適用每個人。前輩的成功經驗如果學不好的話,也有可能努力了很多年都戒不掉。那麼,應該如何正確學習前輩的戒色經驗呢?

「光明蜘蛛」是戒色論壇中生代的優秀會員。他是一個嚴重手淫患者,有著長達19年的手淫史,曾經無數次戒色卻從沒成功過,之前19年里堅持2周不手淫的次數不到10次。在成百上千次的失敗打擊下,他早已對戒色沒有了一絲的信心。他來到戒色論壇之後,創造了一項奇蹟:從2011年7月26日他接觸戒色論壇開始,沒有失敗過一次,直接一步到位取得成功。為什麼有著近20年惡習史的「光明蜘蛛」來到戒色論壇以後能做到一次性成功?他是如何學習前輩的戒色經驗的?我們在他的文章中找一下答案:

「要想戒色成功只有一條路:就是學習戒色成功者已經驗證有效的戒色方法為我所用……我的戒色方法是參照我們論壇無數成功者經驗的結果,沒有虛心地向他們學習吸取經驗我也無法走到今天……我總結了上百位戒色成功者用過的方法……我先是按照戒色論壇要求,在禁言的15天里,認真看了所有推薦給新人的置頂精華帖,在戒色第4天就徹底刪除了自己電腦上所有色情東西(2011年7月26日接觸戒色論壇,第四天是7月29日)……我幾乎讀遍了所有戒色成功者的經驗貼,逐漸一一加以落實於自己身上,適合自己的就每天堅持下去,這才成功的做到了戒色一周年。」

答案歸納如下:

一、「光明蜘蛛」學習的是戒色成功者已經驗證有效的戒色方法。注意「已經驗證有效」這幾個字,這個方法並不是在某一個戒色成功者身上有效,或是某一個成功者說有效果,而是在其他戒色者身上依然有效果才行。

二、注意「參照我們論壇無數成功者經驗……總結了上百位戒色成功者用過的方法……我幾乎讀遍了所有戒色成功者的經驗貼」。也就是說,「光明蜘蛛」做到了向眾多成功者學習,而不是只學習某一位成功者。如果只學習某一位成功者,如果他的方法只適合他自己,不適合你怎麼辦?或是他無意中說錯了,你被誤導了怎麼辦?古人有一句成語叫做「兼聽則明」,還有一句成語叫做「博採眾長」。做到「博採眾長」向眾多成功者學習,你才能「兼聽則明」,才不會被某一位成功者誤導。

三、「逐漸一一加以落實於自己身上,適合自己的就每天堅持下去」。就是說「光明蜘蛛」採取了辯證的學習態度,先認真落實到行動上親身實踐加以驗證,然後根據效果決定是否採用,而不是人云亦云,不加思考的全盤吸收。

總結一下,「光明蜘蛛」能夠一次性成功戒除近20年惡習,主要是得益於他虛心向眾多戒色成功者們學習,並親身驗證、自我總結,而不是只學習某一個人的成功經驗,他的學習態度大家要好好反省學習。

有些成功者的戒色經驗只適合他自己或一小部分人,不具有普遍適用性。對於成功者的經驗要辯證看待,要親身去實踐加以驗證,而不能盲目迷信。有很多戒友只學習某一位成功者的經驗,沒有向眾多成功者學習,他們忘記了「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句話。從來沒有想過他們所相信的成功者經驗是否具有普遍適用性?是否適合自己?這些戒友局限於一家之言,視野極其狹隘,恰恰與「光明蜘蛛」的學習態度相反,所以他們才會屢屢失敗走不出戒色困境。

當前戒友的最大問題一是思維懶惰,依賴心重,依靠他人吃「現成飯」。自己不動腦子,不親自總結經驗,而是依賴他人的成功經驗。路是自己走出來的,要知道成功者的經驗也是人家自己從實踐中總結出來的,如果把這些戒友放在以前沒有戒色網站、沒有戒色前輩的時代怎麼辦?難道就永遠沒有成功的希望了?二是過度迷信某些成功者的經驗。對於某些成功者的言論絲毫不加以懷疑,喪失了自己的獨立思考能力,沒有透過自身的實踐來加以甄別,把某些成功者當成了戒色大神、戒色權威去崇拜。因此,只學習某一位前輩的成功經驗,難免有局限之處,學習眾多前輩的成功經驗是明智之舉。

《戒色七部曲》這個戒色方法最大的特點是具有普遍適用性和高效性,是建立在博採眾長吸取了幾百位成功者經驗的基礎上,歷經10年時間才總結提煉而出的,是經過無數戒色前輩們驗證過的,在推廣過程中數百位戒友們普遍反映良好。絕對不是某一個人的成功經驗或是主觀臆想出來的,是完全靠得住的。《戒色七部曲》既包含了「光明蜘蛛」總結的上百位戒色成功者經驗,也包含了一大批已經退出戒色界的元老級別戒色前輩們的成功經驗,所以用《戒色七部曲》戒色的戒友們有福了,不需要自己辛苦地去總結了,只要認真落實就可以戒掉色。

《走向光明》這本書的特點是「博採眾長」,吸取了無數戒色前輩的成功經驗,並不局限於個體經驗。書中的經驗與方法到底對不對,大家可以親身實踐加以驗證,如果真正把《戒色七部曲》落實到位了,自己會有一個答案。我給大家推薦戒色論壇元老級別的前輩們,目的是讓大家博採眾長、兼聽則明。

這是一位戒友閱讀《走向光明》後的感言:「知非老師,我發現您的戒色理

念暗含了馬克思主義哲學的思想:
1、事物的聯繫是普遍的(系統戒色,戒色不僅僅是戒手淫一個行為)。

2、事物的發展是前進性和曲折性的統一(漸進式戒淫法)。

3、實踐是檢驗真理的唯一標準(實踐是檢驗戒法優劣、觀點對錯的唯一標準)。」

碰到博採眾長的《走向光明》和《戒色七部曲》是一種福氣,碰到了能珍惜這個緣分認真落實,更需要大福氣。希望閱讀到這裡的各位戒友能深思體會。

讀好書的作用

戒色,僅僅閱讀戒色文章是遠遠不夠的,同時還要多讀好書、善書,學習優秀傳統文化,樹立正確人生觀,改正自身毛病習氣,養成良好行為習慣,這對於成功戒色起著決定性的作用。

戒色初期,讀書以學習戒色文章為主;戒色中後期,讀書以閱讀修身、立命類的中華傳統文化書籍為主,同時輔助以現代勵志類的書籍。戒除手淫惡習僅僅是戒色的第一步,全面自我改造、養成良好品行、獲得生命的新生,學習為人處事、做一個志向高遠、品行良好的有為青年才是戒色的終極目標。

【案例】某戒友的七部曲日課反省
我感到閱讀是一種遠勝網路的娛樂方式,它使人內心寧靜,讀完也收穫頗豐。不像網路,興頭上感覺很爽、各種獵奇視頻、新聞、遊戲看得人目不暇接,然而事後回想起來卻一無所獲。閱讀另一個好處是可以隨時停下,開始專心工作,而網路新聞、視頻和遊戲一旦開始難以停下。因此一定要用閱讀代替網路。

【案例】戒友光明蜘蛛
戒色,內在一定要同時有自己的精神支柱,要有自己的系統,否則只是強調行動落實就會迷茫,就會鬆懈。所以我強調在早睡、鍛煉、念咒的同時,一定要每天學習傳統文化一個小時。不論是學習《幸福人生講座》也好,或是佛學講座也好,這是每天都要做的,可以讓我們活得不再迷茫。戒色初期而言,鍛煉的作用大於讀書,長期而言,讀書的作用大於鍛煉。

每天聽一集《幸福人生講座》,我戒色這5個多月聽了5遍,每天至少聽一個小時……我戒色這近三百天里每天早晚都會分別讀1遍《戒色誓言》和《弟子規》,學習一小時蔡老師的講座,目前講座學習已重複有11遍了……

學習傳統文化書籍要採取精讀原則。讀書不在於讀過多少本書,數量有多少,而在於精讀。精讀就是抓住某一本書籍一門深入反覆閱讀學習,只有這樣讀書才會有收穫。光明蜘蛛在三百天中聽書學習《幸福人生講座》11遍,這也是一種精讀的示範,也值得大家效仿學習。

戒色不僅僅是戒除手淫這麼簡單,而是生命的重建,不是一時的行為,是一輩子的事。要想取得持久地成功,必須徹底改變自己的頹廢人生觀、價值觀、世界觀。通過閱讀傳統文化之類的好書,吸取傳統文化的精華,建立起健康、清新、向上的新人生觀、價值觀、世界觀,學習如何做人、如何為人處事,做一個遠離低級趣味,有遠大理想、志趣高遠、品行良好的人。

學問到底是什麼
一般人認為讀書多就是有學問,按照傳統文化的標準講,學問到底是什麼?

南懷瑾先生在《論語別裁》中說:孔子的全部思想了解了,就知道什麼叫作「學問」。普通一般的說法,「讀書就是學問」,錯了。學問在儒家的思想上,不是文學,這個解說在本篇里就有。學問不是文學,文章好是這個人的文學好;知識淵博,是這個人的知識淵博;至於學問,哪怕不認識一個字,也可能有學問——做人好,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋,我們把整部《論語》研究完了,就知道孔子講究做人做事,如何完成做一個人。那麼學問從哪裡來呢?學問不是文字,也不是知識,學問是從人生經驗上來,做人做事上去體會的。這個修養不只是在書本上念,隨時隨地的生活都是我們的書本,都是我們的教育。所以孔子在下面說「觀過而知仁」,我們看見人家犯了這個錯誤,自己便反省,我不要犯這個錯誤,這就是「學問」,「學問」就是這個道理。所以他這個研究方法,隨時隨地要有思想,隨時隨地要見習,隨時隨地要有體驗,隨時隨地要能夠反省,就是學問。

南師對於學問的解釋是非常深刻的。學問不是讀書多、知識多,學問來源於生活實踐,會做人做事,這才是學問。因此,學習傳統文化不是為了增加自己的知識,而是為了在生活中實踐、修身,改過自新、變化氣質、完善人格,學會做人做事。

現在的戒友對戒色的認識存在問題,對戒色這個詞的理解是低格局的,對系統戒色法七部曲日課的殊勝之處認識不清,戒色認識論和方法論都是錯的。這還只是初步的戒色誤區,更深層次的問題是,很多戒友做人都有問題,一身的壞毛病,比如懶惰、自欺、貪婪、冷漠、傲慢、不願意吃苦、凡事想走捷徑、碰到問題就退縮、逃避等等。這樣做人做事,又怎能戒色成功?

成功戒色的根本就是學做人。學做人就是通過《戒色七部曲》的讀書和實踐來實現的。戒色不走改造自我、全面修身的「系統戒色」道路,不與自己血戰一番,不奮力振作、全面自新就想戒掉色,哪有這種好事呢?所以,為什麼反覆強調戒色除了學習《走向光明》以外,還要學習《幸福人生講座》、《論語別裁》、《了凡四訓》等傳統文化書籍,就是要大家走改造自我、全面修身、完善人格這條傳統文化的修身之路。

系統戒色法只是一種隨順世人的方便說,本質就是傳統文化的修身之道。核心理念就是改造自我、全面修身、學會做人做事。這才是戒色的光明大道。

讀書的目的

人必須要有奮鬥的信仰,但更要有一個高度信仰——文化的信仰。傳統文化是一個人,乃至一個民族、國家的立足之本。一代國學宗師南懷瑾先生說過,一個民族失去了固有的傳統文化,必將萬劫不復。我想說的是,一個人失去了固有的傳統文化信仰,不過是一具沒有靈魂的軀殼。

文化的信仰,是一個人任何時候都不能丟的最寶貴精神力量。人要有信仰,才會有希望、有力量,才會樹立正確的價值觀、沿著正確的道路前行,而不至於在多元價值觀和紛繁複雜的世界中迷失方向。人一旦沒有信仰就會沒有底線,多麼可怕的事都能做得出來,而培養信仰的最佳途徑就是學習中華優秀傳統文化。

讀書有什麼意義和好處呢?戒色界的元老級別前輩、戒色論壇版主寡慾清心寫的《找回因手淫失去的美好》一文中有著精彩的回答:

重新尋找人生的目標和心靈的寄託

多年的手淫和意淫,會產生強大的慣性,即使戒除了手淫,意淫也不會馬上停止。為了更好更快的減緩或消除性幻想的慣力,就必須尋找心靈的依託和樹立切實可行的奮鬥目標,而很多書籍都能成為我們心靈依靠的源泉。像《了凡四訓》、《弟子規》、《格言聯壁》、《菜根潭》、《呻吟語》,以及許多古今中外的名人傳記如《富蘭克林自傳》等,能夠從不同的角度揭示人生的真諦和做人的道理,這些書籍,可以說是這個世界上最廉價的寶藏。

慢慢地,它們成了我的好朋友。所謂「近朱者赤,近墨者黑」,隨著閱讀的深入,空虛而又骯髒的內心便被積極樂觀的思想所佔領。漸漸的,正確的人生觀開始逐漸形成了,心靈便有了依託和正確的起點。有了正確的起點,自然就會樹立正確的人生目標與奮鬥的方向。再加上信心、毅力和行動,帶著這些精良的裝備上路,在邁向目標的路途中,自然會披荊斬棘,勇往直前。

讀書學習傳統文化的目的是什麼?

一是重建新人生觀,二是徹底自我改造,全面克己修身,養成良好品行。也就是說,通過讀書學習傳統文化,首先進行人生觀的重建解決認識的問題,進而由認識指導實踐落實行動,改過修身、完善人格、養成良好品行。人生觀是人生的最高指導原則,決定了一個人的一生命運軌跡。傳統文化是我們人生最好的導師,是人生觀的最高指導思想,可以讓我們的心有所依靠,讓我們感到溫暖;面對人生,我們不再迷茫、困惑、憂慮、徘徊,為我們的人生指明了正確的發展方向,為我們指出了一條充滿光明和希望的人生大道。

《戒色七部曲》綱要講「以讀書為重心」,《戒色七部曲》七條之用里講讀書是「潛移默化陶冶心靈,建立清新之人生觀」,七部曲之歌里講「讀書是改造認識、重建清新人生觀、戒色修身最核心的一環」。「以讀書為重心」就體現在建立正確人生觀上。因為人生觀是最高思想,思想決定行為,行為決定結果,結果構成命運,可見讀好書的重要性。

讀書的初始目的是重建清新人生觀,也就是改造我們的思想,最終落腳點是改造我們的行為。簡言之,讀書的最終目的是修身、踐行。具體講就是改造錯誤人生觀、消極人生態度、不良行為習慣、頹廢生活方式,樹立正確人生觀、形成積極人生態度、培養良好行為習慣、回歸健康生活方式,改正自身缺點毛病,形成眾多優秀品質,學習如何做人做事,在生活中實踐所學內容,成為起而行之、身體力行的行者,而不是坐而論道、博學多聞的學者。

讀書學習傳統文化的落腳點是修身,就是修正我們錯誤的知見(思想)和行為,這對於每個人的人生髮展有莫大的好處。修身從何入手呢?從儒家入手。生命重生,也就是修身,如果沒有中華傳統文化深厚底蘊的指導,沒有對中華傳統文化的內心認同,是走不遠的。

修身入門書籍

中華傳統文化的優秀書籍浩如煙海,初學者不知道如何選擇才能快速入門和受益,現在為大家推薦一些必讀的修身入門書籍。

一、戒色類

中醫彭鑫博士的博客——彭博士工作室,其中有談色情、邪淫危害的文章,也有身體恢復、中醫養生的好文。

視頻《色情泛濫對現代人的傷害》、《傷身、敗德、折壽的根本原因》(彭鑫博士主講)。彭鑫博士關於戒色修身、傳統文化方面的網路視頻講座是相當不錯的,建議大家自己主動去學習。

《壽康寶鑒》是一本戒邪淫的好書,該書的白話文版本比較適合學佛的戒友閱讀。

二、修身類

修身好文三篇:《曾國藩的修身藝術》、《曾國藩:三十歲以前是庸人》、《曾國藩家書精言錄》。

《幸福人生講座》、《了凡四訓》、《論語別裁》、《朱子家訓》為修身必學內容。蔡禮旭主講的《幸福人生講座》網上有音頻、視頻,也有紙質版書籍,建議每天聽一集《幸福人生講座》音頻,對大家戒色修身非常有幫助。

南懷瑾先生的國學系列著作,是全面了解學習中華優秀傳統文化的最佳捷徑。國學大師南懷瑾先生三十歲前讀遍中國傳統文化的重要書籍,具備世出、世間的學問,是中華傳統文化的集大成者。南懷瑾先生的書涵蓋了儒、釋、道三家以及諸子百家的內容,更重要的是,他將中華傳統文化進行了深入淺出、幽默風趣、通俗易懂的解讀,令人不再對傳統文化望而生畏,不再感覺晦澀難懂,相反,感覺傳統文化是如此溫馨,離我們如此之近,是我們擁有幸福人生的最佳指南。南懷瑾先生是一位真正的國學大師,他是當代最後一位中華傳統文化的真正集大成者。「上下五千年、縱橫十萬里;經綸三大教,出入百家言」概括了南懷瑾先生一生所取得的國學成就。

能夠讀遍南懷瑾先生的書是最好的,如果做不到,儒家推薦《論語別裁》,釋家禪宗推薦《金剛經說什麼》、《習禪錄影》、《參禪日記》,道家推薦《老子他說》、《靜坐修道與長生不老》,這幾本書比較有代表性,大家應該讀一下。《論語別裁》是南懷瑾先生自己最認同的一本書,為戒色修身必讀書籍。《我讀南懷瑾》、《點燈的人——南懷瑾先生紀念集》這兩本書是關於南懷瑾先生的生平傳記,可讀性、趣味性極強,是了解南師的捷徑,同時對於我們如何做人、如何為人處世也很有啟發作用。作為一個中國人,對於自己的固有傳統文化不了解,是可恥的,而南懷瑾先生的書為我們了解中華傳統文化打通了一條捷徑。

給學佛戒友一點提示:學佛要從學習做人做事、通達人情世故、培養人格品行入手,這是學佛的根本。南師一再強調學佛先學做人,又說真正學佛就是學習如何做人。他說:「《論語別裁》、《原本大學微言》都讀通了、做到了,不用學什麼佛,你本身就是了」。以前看南師的書,不理解為什麼南師一邊在講解佛法,卻又一邊不太贊成年輕人學佛。現在我總算明白了,如果人沒有做好,學佛永遠不會成就。學佛先學做人,先學儒家修身,這是對學佛戒友的一點忠告。

對於佛學感興趣的戒友,推薦閱讀益西彭措堪布著作《因果的奧秘》,無名氏大德著作《懺悔的理論與方法》。意淫、手淫、婚前性行為等邪淫行為造成的邪淫惡業會對人生的前途、運勢產生不良影響,如何懺除邪淫惡業改善人生運勢?看了這兩本書,關於懺悔罪業的理論、方法與重要性,大家完全可以瞭然於胸,對於懺除邪淫業以及改善人生運勢有莫大的好處。

中華傳統文化自唐宋以後,以儒、釋、道三家作為文化的主流。在這三家中,儒家的學問,以孔孟之學為其歸趨,偏重於入世;佛家的學問從心理入手,進入形而上道,偏重於出世;道家的學問,可以出世亦可以入世,在個人的養生之道上,亦有如此之妙。對於儒釋道三家,南懷瑾先生經常比喻,儒家像糧食店,絕不能打,否則打倒了儒家,我們就沒有飯吃;佛家是百貨店,像大都市的百貨公司,各式各樣的日用品俱備,隨時可以去逛逛,有錢就選購一些回來,沒有錢則觀光一番,無人阻攔,但裡面所有,都是人生必需的東西,也是不可缺少的;道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必去理會它,要是一生病,就非自動找上門去不可。

傳統文化是每個人安身立命的根本。中華傳統文化以儒、釋、道三家文化為代表,沒有讀過儒釋道三家的書籍就不可能真正了解傳統文化。通過學習傳統文化吸取儒、釋、道三家文化的精華,做為自己修身的指導原則,會為我們創造一個美好的未來。

修身的入手處

無論一個人有無宗教信仰,學習儒家修身是每個人的必需。修身落實到具體行動上,就是每天落實七部曲日課,寫七部曲日課日記,反省自己的言行。

修身,先從堅持每天打掃整理自己的居室做起。打掃整理居室也就是古人說的「洒掃庭除」。當你這樣做了之後,你就親身體會到儒家把「洒掃庭除」列為修身必修,《朱子家訓》把「洒掃庭除」列為第一條真的是非常有道理,古人真是有智慧。古代的教育先從洒掃(庭除)、應對、談吐、待人接物上訓練是有道理的。居室是你心靈的外在表現。如果你的居室混亂骯髒不堪,那麼你的心靈也必然存在許多問題。因為房間是你的外在天地,心靈是你的內在天地,二者是統一的,信息是同頻共振的,這就是天人合一的哲學原理。哈佛商學院經過多年的研究發現一個現象:幸福感強的成功人士,往往居家環境十分乾淨整潔;而不幸的人們,通常生活在凌亂骯髒中。於是摸索出這樣一個結論:「你所居住的房間正是你自身的折射,你的人生其實就像你的房間。」所以,改造自己先從每天打掃自己的房間做起,讓自己的房間保持乾淨、整潔。一屋不掃安得掃天下?小事做不好,大事你能做好?「洒掃庭除」也是打掃我們的心。改變,從細微處做起。

《戒色七部曲》是功能非常強大的戒色法。有個別戒友實踐《戒色七部曲》2年了都戒不掉,而有些和他同時實踐七部曲的戒友一次性就戒除了,這是什麼原因呢?有戒友去這個屢屢失敗的戒友家裡一看,原來他家裡亂七八糟,也不收拾;人也邋邋遢遢、不修邊幅,鬍子拉碴,年紀輕輕卻像大叔,腳趾甲很長了也不剪一剪,人一點都不精幹利索。原來,問題出在這裡了!不修身,不洒掃庭除,不從身邊的細微處做起,居住的環境顯得髒亂,人也顯得頹廢,做人都有問題了,實踐《戒色七部曲》怎麼能成功?觀察一個人在事業上是否能有所成就,看看他居住的環境就知道了。如果居室凌亂,這個人基本沒有什麼大出息。因為一屋不掃,安得修身、齊家、掃天下?居室凌亂是一個細節,反映了一個人的整體生存狀態是頹廢、凌亂的,這樣的人做什麼都不會有太大的成就。

《戒色七部曲》不但可以成功戒色、康復身體,還可以用來修身立命。確切地說,《戒色七部曲》是用來修身、立命的。古代先賢蘧伯玉從二十歲改過,一直改到五十歲仍然發現四十九歲之非。這個境界看起來好像很高,其實大家開始寫日記就會發現自己的毛病、過失非常多,這輩子都不可能改盡,蘧伯玉的改過境界實屬正常。寫日記不僅僅是為了戒掉手淫惡習,戒色成功後仍然有寫日記的必要,這就不是寫戒色日記了,而是更高層次的修身日記。

直接學習《了凡四訓》有些難,因為《了凡四訓》只講了修身大原則,了凡先生的具體修身過程並不詳細。了凡先生也寫日記,「所行善惡、纖悉必記」,但不具體。學習《了凡四訓》可以先從效法曾國藩寫修身日記入手。先讀一讀《曾國藩:三十歲以前是庸人》一文,然後再讀《曾國藩的修身藝術》、《曾國藩家書精言錄》和部分日記全文。《曾國藩:三十歲以前是庸人》講述了曾國藩一生是如何修身、如何將寫修身日記貫徹終身的過程,可讀性很強。《曾國藩家書精言錄》收錄了《曾國藩家書》核心精華,非常值得各位戒友認真品讀學習和力行。曾國藩通過日記詳細記錄了自己真實修身的經歷,比較接地氣,很適合我們學習。《曾國藩家書精言錄》、曾國藩日記與《了凡四訓》結合起來學習就比較好。在修身方面,曾國藩與了凡先生這兩位先賢做得很好,我們應當效法。一代宗師南懷瑾先生就要求他的學生每天寫日記反省自己。曾國藩,將修身貫徹了一生,是每個立志修身之人的學習榜樣。

修身的好處與必要性有哪些?為什麼無論有無宗教信仰,修身是每個人的必須呢?南懷瑾先生曾說:「一個人必須要學會自我管理,不會自我管理的人,再好的機會也輪不到你頭上」。自我管理是現代術語,是修身的另一種表達,也就是克制自己的壞習氣、壞毛病,培養良好行為習慣與品行,培養強大的自制力、執行力,才能與好運、成功相應。試看那些成功人士,他們身上往往具有一般人不具備的良好行為習慣與品行。修身好處有很多,只講其中一點:修身是與我們的前途命運息息相關的。

修身,一句概括:高高山頂立,深深海底行。「高高山頂立」,以傳統文化、聖賢學問充實自心,立志當高遠;「深深海底行」,在平常待人接物、做人做事上修正、磨練自己,入手當平實。戒色養生、修身立命是需要終生努力的,是無止境的。

小  結

南懷瑾先生詩曰:九萬里悟道,終歸詩酒田園。成功戒色之後,平平實實做人、踏踏實實做事,在現實生活中不斷磨練、提升自己心性,改造自我、全面修身,樹立遠大人生理想,在實現個人理想的基礎上,把個人的人生奮鬥融入到國家、民族的發展洪流之中,做一個有益於社會、國家、民族的有為青年,這是我們讀書修身的目的,也是每一個戒色成功者的終極追求。

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評論列表(1條)

  • 匿名
    匿名 2018-03-03 18:41

    謝謝

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