很多戒友認為戒色論壇發佈的受害者案例是極端個例，不足為據。因為使用錯誤戒色法的危害沒有出現在此類戒友身上，這些戒友對學習《戒為良藥》受害者不能夠感同身受，這點我們可以理解，畢竟自己沒有感受到危害。
其中一些戒友拿《戒色七部曲》失敗實踐案例作為駁斥（包括飛翔本人），證明《戒為良藥》失敗案例的合理性。此舉看似合理，但不過是徒有其表。對於《戒色七部曲》失敗實踐案例，我們絕不否認。但是《戒色七部曲》與《戒為良藥》的根本區別在於什麼？戒色論壇為何對《戒為良藥》加以批判，難道僅僅因為它的使用者中出現了失敗案例？如果該戒法沒有任何危害，戒色論壇何至於如此強烈批判《戒為良藥》。真正的問題在於《戒為良藥》戒法具有危害性，這才是問題的關鍵。
戒色論壇完全不否認《戒色七部曲》存在一定的失敗案例，但是沒有一個失敗案例因為實修七部曲而受到了（身體與精神上）傷害，戒友們實修後普遍覺得自己身心變得輕鬆起來。各位戒友們，大家仔細品味，《戒色七部曲》日課早睡早起、健身、讀書、持誦、行善、奮鬥、反省七條，哪一條是有害的？哪一條不是經受了千百年的實踐檢驗而得出的催人奮進、促人向上的正法？有鑒於此，《戒色七部曲》完全無害，適用性很普遍（除了持誦這一條，其他六條哪一個不是我們積極健康生活應該做的？），就算對某某來說，戒不掉色，但起碼不會有副作用吧？
而反觀《戒為良藥》，僅僅是論壇接收到的受害者案例已過百數，而沒有浮出水面的案例還會有多少呢？這些受害者身上普遍出現神衰、抑鬱、恐懼、焦慮症、強迫症、抑鬱症等心理問題，部分戒友出現嚴重自殺傾向，甚至出現幻覺。現在有部分戒友卻拋開危害問題談失敗，對問題選擇性無視，實乃避重就輕式的自欺欺人。
部分戒友覺得不看《戒為良藥》或者看其他方法照樣戒不掉，沒有資格批判《戒為良藥》。思維關注於戒掉戒不掉的問題上。真正的問題根本不在於能不能戒掉，而是戒法是否有危害性。
引用戒友大瓜的一段話：
這些戒為良藥受害者案例僅僅是戒色失敗嗎？因為信了戒為良藥，為了戒色，戰勝心魔，努力提升覺悟，把大把的時間用在學習戒為良藥上，對一個人學業和工作造成嚴重影響。為了觀心斷念，時刻警惕念頭，練習斷念口訣，結果弄的緊張兮兮，心理出問題。信了飛翔的戒為良藥，不僅沒有戒掉色，還把大把用在了學習戒為良藥上，荒廢了學業和工作，心理也出了問題。戒友可以戒不掉色，但不能受戒為良藥的誤導，荒廢自己的青春吧?更不能因為用了錯誤的斷念方法造成心理問題吧?
評論列表（6條）
現在都什麼風氣，戒為良藥也強調生活與戒色平衡，不要搞得緊張兮兮。
要黑也先看一遍再黑，這波人跟中醫黑神似，為了黑而無腦黑，秀自己的智商和情商下限。
戒為良藥中也強調了各種戒色方法學習戒色文章，信佛等等選擇自己合適。到你們這就反對別人標榜自己，但凡三本畢業也不至於這水平。一群小學生的道德水平，感人。
真正有德行的人是不會發這些的，真正做到戒色成功的是不會有這種言論的，飛翔大哥費心費力，你沒有會議就應該好好學習，不要詆毀與誹謗，等自己終有一天領略人家說的意思的時候豈不是自己汗顏，凡是不要操之過急，要好好明白人家說話的真正含義再評述，不要誤導別人的進步和學習。
唉，飛翔花了那麼長時間廢了那麼多力氣想要幫你們而你們不僅不知恩圖報反而還誣陷飛翔的觀念不對，自己沒有領悟到核心精髓卻偏要說是他的理念有問題可笑至極
有批判就會有支持，羅翔老師說得好大概意思就是：當你認定一種處於對立觀點的某一方，就一定會有一個與其相反的概念。為何標題不寫：為何廣大戒友如此支持戒為良藥？對戒為良藥批判多還是支持多，我們不言而喻。
觀心斷念不是飛翔哥首創 ，許多高僧大德都提倡過斷念，你緊張兮兮，影響心理只能說明會錯了意，觀心斷念是就像練習乒乓球，熟了自動清除念頭，何來心理問題？ 國內外暢銷的靈性書籍都提倡發現念頭，排除念頭，元音老人的斷念功夫不必多說了吧，戒色七步曲和戒為良藥絕大多數內容根本不衝突，何來非此即彼？戒色界居然也靠攻擊這種原始手段來排除異己嗎？塌下心來做自己的事那麼難嗎？
同樣是開車，大部分人都能平安快捷地到達目的地，有極個別的人酒駕，不按規範駕駛，疲勞駕駛，開鬥氣車，路怒，等等一系列的違章行為，出了交通事故，釀成悲劇，試問我們能不能把汽車禁止掉？從另外一個角度來說，老師領進門，並不是讓每一個學生都變成老師，而是在老師的方法下找到你自己。我就覺得戒為良藥非常好，求索網上面的東西都非常秒！關鍵還得靠你自己去修心，念佛還有人走火入魔的呢，你說佛法不好嗎？飛翔老師菩薩心腸，我們受過他利益的人要起來感恩他！