10 戒色低能兒是怎麼煉成的?

一個人從出生後步入社會,會接收來自以下4種教育的綜合影響:

1,家庭教育:父母言傳身教(最初的思維模式和行為模式的灌輸,例如:家規、家風等。早期及持續到成年前後的人格教育。)

2,學校教育:人格教育、知識教育(各門類體系化知識)、技能教育(注意:有知識≠有文化。高校里性侵女大學生的「教獸」就是典型的有知識無文化之輩。)

3,社會教育:社會生存技能學習、領悟、實踐以及接觸到的宗教、社會風氣、人事物等。

4,自我教育:自我適應社會生存要求能力的學習、領悟、實踐。包括:自我綜合管理(「自律」是其中最低一層)、自我反思系統、自我療愈系統等。

上述這4種教育,就是一個人從幼稚到成熟的成長路上不可或缺的4根柱子。

如果上述4根柱子全無,人生步入歧途,陷入痛苦深淵概率極大。

上述4根柱子任何1根的正確教法效果都應是:培養出有獨立思考能力和獨立社會生存能力的人。

放棄了獨立思考和獨立生存能力的鍛煉,寄希望於某個能為我做「主」的那個「主」給自己指引道路=放棄了個人真正邁向全方面成熟的能力

【成材2句話】本份做人,踏實做事,男子漢大丈夫,放開手腳自己干!自修自悟勤實踐!

再回看今天本文標題:戒色低能兒是怎麼煉成的?

什麼是戒色低能兒?我給的定義是:一群口喊戒色,行為本質卻是不折不扣「反戒」的社會低能兒。

先看看這群人都有哪些表現吧:

這群人,從來不會先反思自己的問題,卻把自己深陷邪淫習氣的責任推得一乾二淨:「是邪友唆使;是社會風氣不好;是學習壓力太大等等。」那就奇了怪了,很多不犯邪淫的人,身邊也有邪友,也每天經受着不良社會風氣的衝擊,學習壓力也大,但為什麼別人就不犯邪淫,偏偏你會去犯?

戒色低能兒,從不停下來和自己展開靈魂對話,問問自己:是我自己身上什麼樣的問題感召了邪淫習氣?

這群人,經受不起失敗困苦的考驗,稍微一遇難題輕則「張口就問」,重則逃避,能拖就拖。對勞動改造習氣視若洪水猛獸,對避世遠遁修鍊「戒色大法」趨之若鶩:一種是線上閉塞自己,對各類偽戒色大師馬首是瞻。大師說怎麼干,就怎麼干。總不問一個問題:大師的話,是不是真的都全對?另一種是線下閉塞自己。比如以我要戒色的名義跑去深山老林里的寺院待着,很久都不離開,與社會現實脫節越來越嚴重。。。。。。

這群人,口喊着奮鬥逆襲,心想着奮發向上,行為上卻永遠原地踏步,止步不前。2019年重複着喊着原本2016年就該實現的目標,不以為恥,反以為榮:看,我屢敗屢戰不放棄真是好樣的!

這群人,知道自己很low,也想真正奮鬥逆襲,卻總是提不起精神勁,活得「不得勁」。

這群人,對戒色本質永遠看不清,或者看清了,卻還是總喜歡「抄戒色捷徑」。美其名曰:站在前輩肩膀上,更加「專業戒色」。。。。。。

這群人的種種奇葩,不忍細說。

這群人怎麼走到了今天?本文開頭對4種教育的描述,相信對大家理解這個原因都有啟發。

如果還要一直抱怨是自己的家庭不好,是自己就讀的學校不好,是社會風氣不好,而不是先把自己的毛病習氣一條一條總結出來,然後循序漸進一條接一條去消滅這些毛病習氣,那只有一個結果:繼續在習氣惡性循環里原地打轉,甚至永無出期。這一點,並不誇張。

你們看看寡版文集(1):戒淫色及煙酒五年的真實感受【完整版】寡版文集(3):找回因手淫失去的美好,你們的老寡叔,他是怎麼正視自己毛病習氣,怎麼真誠改過的?

再推薦一篇:《(節選)偉大的對話——論雲谷禪師與了凡先生的對話》。(見手冊附錄)

「眼球轉過來看自己」:人生髮展,生活遇阻,先從自身檢查起,這是解決問題的正確思路。而不是先把眼睛朝向外面看,把責任這口「鍋」甩給別人。

戒色低能兒怎麼脫困?其實答案就在戒色七部曲日課中。

七部曲日課,不是仙丹。修7天或者修一個月,「嗖!」的一下,你就徹底脫胎換骨了。你實踐七部曲日課的過程,必定是酸甜苦辣麻各種滋味俱全。

這是什麼滋味?這才是生活的滋味,這就是「與萬物共交融」。

人只有真正融入生活,與人自然密切交際,才會有真正的踏實感。咱老百姓的話說,就是要「真正接地氣」。

看看現實生活的強者是怎麼奮鬥的?擇其善者而從之,其不善者而改之。有什麼難的嘛!

再想起什麼話沒有?「真實自有萬鈞之力!」

本文最後,送大家一個「三步走」:

從正視自己開始,這是第一步。

效仿中弘期戒色論壇的前輩,立定堅卓長遠的修身改命志向,這是第二步。

老老實實開始踐行戒色七部曲日課。這是第三步。

不以日課一時未達標而氣餒,循序漸進達至優秀標準!在日復一日的日課實踐中,靜待「量變引發質變」到來:自身氣質、認知、思維、行動徹底大改觀。外部生活條件越來越好。

第一步和第二步是第三步的基礎:從內向外主動打破,這才是生長的基礎。

第三步是第一步和第二步的強化實踐版。

本文轉載自戒色論壇,版權歸原作者所有,文中觀點僅代表作者個人看法,請自行鑒別吸收。

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