241.冷靜觀世事，忙中去偷閑
從冷視熱，然後知熱處之奔馳無益；從冗入閑，然後從覺閑中之滋味最長。
【大意】當一個人從名利場中退出來以後，再冷眼旁觀那些熱衷於名利的人，才發現在名利場中的奔波勞碌生活毫無意義；當一個人從忙碌不堪的工作環境中抽身回到閑適的生活環境中，這時才會發現在安逸悠閑生活中的滋味最悠長。
242.不親富貴，不溺酒食
有浮雲富貴之風，而不必岩棲穴處；無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。
【大意】一個能把榮華富責看成是浮雲敝履的氣度的人，根本就不必住到深山幽谷去修養心性；一個對山水風景絲毫沒有癖好的人，如果能經常喝酒吟詩也自有一番樂趣。
243.恬淡適己，身心自在
競逐聽人，而不嫌盡醉：恬淡適己，而不誇獨醒。此釋氏所謂「不為法纏，不為空纏，身心兩自在」者。
【大意】別人爭名奪利與我無關，我也不必因為別人的醉心名利而就疏遠他；恬靜淡泊是為了適應自己的個性，因此也不必向別人誇耀，「世人皆醉我獨醒」。這就是佛家所說：「既不被物慾所蒙蔽，也不被空虛寂寞所困擾，能作到這些就能使心悠然自得。」
244.廣狹長短，由於心念
延促由於一念，寬窄系之寸心；故機閑者一日遙干千古，意廣者斗室寬若兩間。
【大意】時間的長短多半是出於心理感受，空間的寬窄多半是基於心中的觀念。所以只要能把握時機懂得忙裡偷閒，即使是一天時間也比千年還要長；只要意境高遠心胸曠達，即使是一間小小的房子也猶如天地那麼大。
245.栽花種竹，心境無我
損之又損，栽花種竹，僅交還烏有先生；忘無可忘，焚香煮茗，總不問白衣童子。
【大意】對於生活中的物質慾望要減少到最低程度，每天種些花竹培養生活情趣，把一切世間的煩惱都忘到九霄雲外；當你腦海中已經了無煩惱而呈真空狀態以後，每天就面對着佛壇燒香，手提水壺親自烹茶，自然就會使自己進入忘我的神仙境界。
246.知足則仙凡異路，善用則生殺自殊
都來眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；總出世上因，善用者生機，不善用者殺機。
【大意】凡是對現實生活環境能感到滿足的人，就會感受神仙一般的快樂，不感到滿足的人就擺脫不了庸俗困境；總括人間萬般事物的原因，假如能善於運用就處處充滿生機，假如不善運用就處處充滿危機。
247.守正安分，遠禍之道
趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。
【大意】依附於有權有勢地位的人固然能得到一些好處，但是為此招來的禍患卻最凄慘而又最快速；能安貧樂道棲守自己獨立人格的人固然很寂寞，但是因此所得到的平安生活時間最久，趣味也最濃。
248.與閑云為友，以風月為家
松澗邊攜杖獨行，立處雲生破衲；竹窗下枕書高卧，覺時月侵寒氈。
【大意】在滿是松樹的山澗旁邊，拿着手杖一個人很悠閑地散步，這時從山谷中浮起一片雲霧，籠罩在自己所穿的破舊長袍上；在簡陋的竹窗之下讀書，疲倦了就枕着書呼呼大睡，等一覺醒來月光照亮了我的溫暖毛氈。
249.存道心，消幻業
色慾火熾，而一念及病時便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地便味如
嚼蠟。故人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。
【大意】當性慾像烈火一般燃燒起來時，只要想一想生病的痛苦情形，那性慾的烈火就會立刻變成一堆冷灰；當功名利祿像蜂蜜一般甘美時，只要想一想觸犯刑律而走向死地的情景，那名位財富就會像嚼蠟一般毫無味道。所以一個人要經常想到疾病和死亡，這樣也可以消除些罪惡而增長一些進德修業之心。
250.退一步寬平一步
爭先的經路窄，退後一步自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分自悠長一分。
【大意】和人爭先道路就覺得很窄，假如能退後一步讓人先走自然覺得路面寬平許多；凡是太過濃艷的味道最容易使人生膩，假如能清淡一分自然會覺得滋味歷久彌香。
251.修養定靜工夫，臨變方不動亂
忙處不亂性，須閑處心神養得清；死時不動心，鬚生時事物看得破。
【大意】想在事務紛忙時，也能保持冷靜態度而不至心慌意亂，必須在平時培養清晰敏捷的頭腦；面對死亡也毫不畏懼，必須在平日對人生有所徹悟。
252.隱者無榮辱，道義無炎涼
隱逸林中無榮辱，道義路上無炎涼。
【大意】一個退穩林泉之中與世隔絕的人，對於紅塵俗世的一切是是非非完全都忘懷；一個講求仁義道德而心存濟世救民的人，對於世俗的貧賤富貴都看得很淡而無厚此薄彼之分。
253.去思苦亦樂，隨心熱亦涼
熱不必除，而除此熱惱，身常在清涼台上；窮不可遣，而遣此窮愁，心常居安樂窩中。
【大意】要想消除夏天的暑熱根本不必用特殊方式，只要消除煩躁不安的情緒，那你的身體就宛如坐在涼亭上一般涼爽；要想消除貧窮也不必特殊方法，只要能驅逐為貧窮而愁的錯誤觀念，那你的心境就宛如生活在快樂世界一般幸福。
254.居安思危，處進思退
進步處便思退步，庶免觸藩之禍；着手時先圖放手，才脫騎虎之危。
【大意】當你事業正飛黃騰達、順利進展時，就應該早早有個抽身隱退的準備，以免將來像山羊角夾在籬笆里一般，把自己弄得進退維谷，想抽身也抽不出來；當你剛開始作某一件事時，就要先策劃好在什麼情況之下罷手，以後才不至於像騎在老虎身上一般，無法控制而招來危險。
255.貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富
貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨於膏粱，布袍暖於狐貉，編民不讓王公。
【大意】一個貪得無厭的人，你給他金銀他還怨恨得不到珠寶，你封他公爵他還怨恨沒封侯爵，這種人雖然身居富貴之位卻等於自願淪為乞丐。一個自知滿足的人，即使吃野菜湯也比吃山珍海味還要香甜，即使穿布棉袍也比狐襖貂裘還要溫暖，這種人雖然說身居平民地位，實際比王公更為高貴。
256.隱者高明，省事平安
矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。
【大意】一個喜歡誇耀自己名聲的人，倒不如避諱自己的名聲顯得更高明；一個潛心研究事物的人，倒不如什麼也不做來得更安閑。
257.超越喧寂，悠然自適
嗜寂者，觀白雲幽石而通玄；趨榮者，見清歌妙舞而忘倦。唯自得之士，無喧寂無榮枯，無往非自適之天。
【大意】一個喜歡寧靜的人看到天上的白雲和幽谷的奇石，就能領悟出極深奧的玄理；一個熱衷權勢的人，一聽到悠揚的音樂看到美妙的舞姿，就會把一切疲勞忘掉。只有真正了悟人生的豁達之士，才能保持純真的天然本性，內心既無寂寞也無喧嘩，凡事只求適合天性而永遠處於自在逍遙境界。
258.得道無牽繫，靜躁兩無關
孤雲出岫，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
【大意】眼見有一片浮雲從眾山中騰起，毫無牽掛自由自在地飛向遙遠的天際；晚間皎潔的明月像一面鏡子般掛在天空，人間的寧靜或喧囂都和它毫無關連。
259.濃處味短，淡中趣長
悠長之趣，不得於 釅，而得於啜菽飲水；惆恨之懷，不生於桔寂，而生於品竹調絲。故知濃處味常短，淡中趣獨真也。
【大意】一種能維持久遠的趣味，並不是在美酒佳肴中得來，而是在粗茶淡飯中得到；一種悲傷失望的情懷，並非產生在窮愁潦倒中，而是產生於美妙聲色的歡樂中。可見美食和聲色的趣味常常顯得很短，只有粗茶淡飯的趣味才顯得純真。
260.理出於易，道不在遠
神宗曰：「飢來吃飯倦來眠。」詩旨曰：「眼前景緻口頭語。」盡極高寓於極平，至難出於易；有意者反遠，無心者自近也。
【大意】神宗有一句佳言：「餓了就吃飯，困了就睡覺。」而作詩的秘訣是：「多多運用眼前景緻和俗言諺語。」因為世間極高深的道理，往往是產生於極平凡的事物中；極美的詩是出於無心的真情流露，可見有意者遠於理，而無心者近於真。
評論列表（11條）
炎涼之態，富貴莫甚於貧賤。妒忌之心，骨肉尤狠於外人。此處不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。
老來持病，都是壯時招的；衰後餘孽，都是盛時造的。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。
閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用
立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠。
處事不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？
欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍微退步，一退步便遠隔千山。
交友須帶三分俠氣，做人須存一點素心。
感謝！
萬分感謝！
感謝作者！
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