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戒者笔记 89.为人处世篇(二)

1.大气做人,坦荡做事!

2.从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。此学人模范也。——永嘉云

3.孔子曰:居处恭,执事敬,与人忠,便是存心之法。

4.酗酒好色,古人云:败德。

5.患生于多欲,祸生于多贪。

6.一行有失,百行俱倾。

7.持净戒者,于诸众中而为第一,最高最上。——《六波罗蜜多经》

8.人的本质是心灵,身体的行为和口中的语言只是心灵的外现。

9.有二白法,能救众生。一惭,二愧。惭者自不作罪,愧者不教他作。惭者内自羞耻,愧者发露向人。惭者羞人,愧者羞天。是名惭愧。无惭愧者,不名为人,名为畜生。

10.老子说:“祸莫过于不知足”,人因不能满足现状,终而犯下窃盗贪污、侵占伤害的过失。

11.苏东坡说:“人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。”

12.知足之人。虽卧地上。犹为安乐。不知足者。虽处天堂。亦不称意。不知足者。虽富而贫。知足之人。虽贫而富。 ——《佛遗教经》

13.若以诤止诤,诤竟不见止。唯忍能止诤,是法可尊贵。——《中阿含经》

14.应共善人住。亲近于善者。从彼人受法。得利不生恶。 ——《别译杂阿含经》

15.欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。——《佛说观无量寿佛经》

16.心胸宽大者能广;心田宽大者能有;心海宽大者能容;心量宽大者能空。

17.管理的秘诀 要公开、公正,更要公平处事的诀窍;要知人、知情、更要知理。

18.亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。(弟子规)

译文:父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除掉,包含自己身上的坏习惯,坏毛病。

19.曾国藩的处世智慧:耐得千事烦,收得一心清。做事没耐心的人,很难走向成功;唯有不厌其烦,才能更容易取得成功。晚清名臣曾国藩之所以能取得如此高度,很重要的一点是,他遇事耐烦,也不怕烦。

20.耐烦之人必成大器。

21.耐烦之人每临大事有静气,曾国藩曾经说过,“居官以耐烦为第一要义。”其实,不仅当官要能耐烦,任何人做任何事都要能耐烦。耐得住烦是一种修行,也是为人处事的重要条件。

22.耐烦之人待人接物有度量,做人耐烦,才能拥有一个好人缘。

23.一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。

24.但行好事,莫问前程。

25.孟子所说的求,一定是先追求道德仁义,但在追求道德仁义的同时,富贵也会随之而来。因此,《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”《中庸》里面说:“故大德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”

26.只要拥有了道德,富贵便会不请自来。

27.改命的开始:反省自己。

28.效法天道,方能趋吉避凶。

29.耻之于人大矣。以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。此改过之要机也。

30.从心改过的人,方是人中丈夫。何谓从心而改?过有千端,惟心所造,吾心不动,过安从生?

31.人咬得菜根,则百事可做。

32.地低成海,人低成王。——《菜根谭》

33.一个“低”字,却演绎出了深厚的境界,风范,哲学。

34.远小人,近君子,方为上策。

35.待君子,不难于恭,而难于有礼。——《菜根谭》

36.口乃心之门,守口不密,泄尽真机;意乃心之足,防意不严,走尽邪蹊。——《菜根谭》

37.话不宜多。独处守心,群处守口。话太多的人容易遭受祸患。

38.《周易》里讲“吉人之辞寡,躁人之辞多。”

39.径路窄处,留一步与人行。滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。——《菜根谭》

40.《围炉夜话》:给人留点余地,自己守住良心。

41.踏实做事,宽厚做人。

42.十分不耐烦,乃为人大病。一味学吃亏,是处事良方。——《围炉夜话》

43.私心是毒药,忍耐是素质。

44.欲利己,便是害己;肯下人,终能上人。——《围炉夜话》

45.忠厚是第一人品,勤俭为最高家道。

46.处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。——《围炉夜话》

47.打算精明,自谓得计,然败祖父之家声者,必此人也。朴实浑厚,初无甚奇,然培子孙之元气者,必此人也。——《围炉夜话》

48.人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。

49.为人忌清高,居心宜正直。

50.和平处事,勿矫俗为高;正直居心,勿设机以为智——《围炉夜话》

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