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戒者笔记 83.养生恢复篇(六)

1.《寿世保元》说“养生之道,不欲食后便卧及终日稳坐,皆能凝结气血,久则损寿。”

2.运动可促进精气流通,气血畅达,增强抗御病邪能力,提高生命力,故张子和强调“唯以血气流通为贵。”

3.适当运动不仅能锻炼肌肉、四肢等形体组织,还可增强脾胃的健运功能,促进食物消化输布。

4.华佗指出:“动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。”脾胃健旺,气血生化之源充足,故健康长寿。

5.《类经附翼·医易》说:“天下之万理,出于一动一静。”我国古代养生家们一直很重视动静适宜,主张动静结合、刚柔相济。

6.动为健,静为康,动以养形,静以养气,柔动生精,精中生气,气中生精,是相辅相成的。

7.实践证明,能将动和静,劳和逸,紧张和松弛这些既矛盾又统一的关系处理得当,协调有方,则有利于养生。

8.《内经》的“不妄作劳",到孙思邈的“养性之道,常欲小劳”,都强调动静适度。

9.从体力来说,体力强的人可以适当多动,体力较差的人可以少动,皆不得疲劳过度。
10.从病情来说,病情较重,体质较弱的,可以静功为主,配合动功,随着体质的增强,可逐步增加动功。

11.从时间上来看,早晨先静后动,以便有益于一天的工作;晚上宜先动后静,有利于入睡。

12.总之,心神欲静,形体欲动,只有把形与神、动和静有机结合起来,才能符合生命运动的客观规律,有益于强身防病。

13.张英在《聪训斋语》中讲述的“致寿之道”有四个方面:慈、俭、和、静。

14.《黄帝内经》有言曰:“静则神藏,燥则消亡”,素有古人早晚静坐半小时,从而达到心神宁静,真气内存而长寿久安。

15.静,为安详。

16.肾的生理功能包括:肾藏精;肾主水;肾主纳气。

17.肾精生脑髓。肾精充足,脑髓充满,耳目聪明,思维敏捷,记忆力强。

18.肾主水:是指肾具有主持和调节人体水液代谢平衡的作用。一、是指整个人体的水液代谢由肾主管;二、是指肾藏本身对水液的输布和排泄作用。

19.肾主纳气是肾的封藏作用在呼吸运动中的具体体现。肾气充足,纳气正常,则能助肺吸气,防止呼吸表浅,保证呼吸运动正常。

20.肾精的主要作用

1)主生长发育
2)主生殖
3)化生肾阴、肾阳——为人体阴阳之根本
4)生髓、充脑——与精神思维活动密切相关
5)化血。

21.肾藏精,精生髓(脑髓、脊髓、骨髓)

22.肾藏精,精与血可以互化,即血可养精,精可化血;肾藏精,精生髓,精髓可以化血;肾藏精,肝藏血,肝肾精血可以互化,即为肝肾“精血同源”。此外,肾阳的温煦,促进脾胃化生水谷精微,进而奉心化赤为血。

23.肾与脾的关系,体现在脾的运化与肾精、肾阳之间的相互依存关系。脾主运化,吸收水谷精微,以充养肾精;而肾阳温煦以助脾运,脾的运化功能必须得到肾阳的温煦才能健运。

24.脾与肾的关系,还体现在水液代谢方面。脾运化水液,负责人体水液的生成与输布,须有肾阳的温煦;肾主水,主持全身水液代谢平衡,须赖脾气的制约。脾肾相互协同,相互为用,以保证人体水液的代谢正常。

25.肾与膀胱通过经脉相互络属而构成表里关系。在生理机能上,主要体现在同主小便方面。水液经肾的气化作用,浊者下降于膀胱而成为尿,由膀胱贮存和排泄;而膀胱的贮尿和排尿功能,又依赖于肾的固摄与气化作用,使其开合有度。因此,肾与膀胱相互依存,相互协同,共同完成小便的生成、贮存和排泄。

26.伦理养生,伦理是调解人际关系的基本行为规范,我们古时候讲孝、孝慈,义、仁义,礼、智,这都是伦理范畴。比如说待人和气,在社会上面你要遵守,不能够当小偷,当强盗是违背道德的,有一个正常的规范,这就是伦理。那么伦理怎么可以养生呢?当然可以,就是从个人层面来讲,你遵守公共道德你就健康,为什么?你遵守了,脑子不会有负担。比如,干了一件坏事,当了强盗或者杀了人,人家追他,他到处东躲西藏,处于一种紧张状态,他的心跳各方面不正常,整个情绪已经处于一种应急状态,干了坏事他要应急,他要防备,防备别人抓他,应急状态的时候,体内就会产生一种毒素,自己产生毒出来,这个毒反过来就会对他的五脏六腑产生危害和伤害,所以他肯定不健康。遵守规范了,睡觉就安宁,晚上睡得安稳,呼吸节奏延长,这种状态下面,他当然身体是健康的。

27.有人做过一个调查统计,经常做好事的、遵守公共道德规范的(人),这个平均的寿命比干坏事要长,可见这个伦理道德对养生有作用,所以我们为什么强调做人做好事不做坏事,总体来讲对人的健康有好处。

28.你遵守公共道德,你很安详,做了好事你很放松,受人表彰你很开心,开心这个情绪好,肯定是有益健康的。

29.“学之以德,其人得”,就是得到正能量。

30.“学之以善,其人善”,你做善事,你这个人就有好面相。我们说人在30岁以前,人的外貌可能是爹妈给的;30岁以后,你什么样的相貌是自己造就的。一个人如果经常干坏事,他的脸,你看,是一种鼠头蟑耳,我们看到以前强盗的样子、小偷样子,那个眼神都与众不同,经常斜着看人,那样的眼神就是恶相,不是善相。

31.人有了慈悲之心,就会变得宽容。人一宽容,气就不会郁滞;气不郁滞,血就通畅,所以,心宽一寸,病退一丈。

32.人有了慈悲之心,就会变得善良。人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。

33.人有了慈悲之心,内心就会充满爱。爱就像春风,能吹散七情的乌云。人有了慈悲之心,也就懂得了感恩。感恩是人的本性。我们感谢天,感谢地,感谢父母,感谢食物,是他们给了我们生命,并使生命得以维持。人一旦懂得感恩,心就会平和下来,因为感恩者知道人只不过是自然的一部分,我们应该谦卑地面对自然。

34.贪婪无度,内心狂妄,心浮气躁。这样的人,怎能拥有长期的健康?

35.堡垒最容易从内部攻破,养生也是如此。我们既要注意外在的风、湿、寒、暑、燥、热,更要警惕内在的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。外邪会打乱身体的阴阳,内毒更能破坏我们的气血。要想内部堡垒坚固,我们就要拥有一颗慈悲之心,你的慈悲之心有多大,你的保垒就有多坚固。

36.养生者,养我精气神也;只有精气神充足,人的身体才会健康。

37.久遗八脉皆伤,一定要学会控制遗精频率,一个稳定且少的遗精频率是身体恢复的大前提。

38.人应该懂得戒色保精,固本培元,使自己精力旺盛,抵抗力增强,从而百病不侵,寿命绵长。

39.因为肾虚的根本原因是纵欲,因此补肾的最好办法就是戒色,药物只是起到辅助作用。

40.如果能远离色欲,那么精气不露泄,肾水自然滋生,并可上交于心。

41.浮薄少年,好掩其恶,外强中干,至精尽力亏而始悔,然追悔已无及矣,可叹。

42.淫心即众恶之因也。恶因日积。罪孽日深。显则倾家荡产。一家之衣食无依。阴则削禄减年。一生之荣华尽丧。甚至精竭髓枯。神昏血尽。百病丛起。一事无成。皆因好色一念害之也。可不畏哉。可不惧哉。

43.人身之有精神。犹居家之有资财。财尽则穷。精尽则死。理之必然者也。

44.若耽于荒淫。则渐渐志识昏迷。心神衰耗。即使年少气盛。不即觉露。日复一日。终于不振。而百病随之。

45.善养生者养心,不善养生者养形。善养生者养内,不善养生者养外。

46.心正,即做人心要正。正直、真诚。心正才能正身。

47.心术不正,表现为心贪,损人利己。心妒,则妒贤嫉能。心疑,则辨不明是非。

48.心平所以得中和也。

49.夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病温。

50.“与四时节气协调,与天和;情志安宁,与气血和;动静合一,形神合一,与自身和;饮食有节,与脾胃和;益肾固精,全真养形,与神和。”养生贵在力行,持之以恒,就会寿而康。

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