大家好,这片文章要阐述本吧的主旨,也是做人做事一切的根本,也是幸福顺利一切的源泉。

一:天道的根本;

1,天地人神一气相通,一理相贯。不可以天道为高远,神明为恍惚而胡作非为,需知人在做,天在看,十目十手(天地神明十目十手在盯着你做事),指视之严,毫发之恶必损德而消福气。所以必须敬畏神天,崇德修匿,毫发不敢违天乱为也。

2,积善之家有余庆,积恶之家有余殃。善则吉,恶则凶,万古不移。善恶之报,毫发不爽,不是不报,只是时间未到。

3,明善诚身,行善去恶,恒久力行,集义生气,静存动察,涵养本原,则尽人可以合天,修进永无止境。

正因为如此:

1,凡是行正理的人,就是行天道的人,天就必然眷顾他,这叫顺天者昌,一切自然逐渐顺利幸福。

2,凡是任心妄为,理欲不分,纵情背理的人,天则惩罚他,这叫逆天者亡,一切自然不顺。

3,凡是不信善而片善不立的人,天则远离他,不管他,上天视人如刍狗也,不行善去恶的人,在天地神明看来,就是刍狗一样的杂草,好比浮云和浮萍,无着落,无保障,被天地神明抛弃。

二:为啥要誓戒邪淫?

因为邪淫就是违背天理,就是纵情背理。纵情背理的人必然被天惩罚,一切必然要不顺。天要你不顺,你挡得住吗?螳臂当车,自寻死路而已,切记不可的。所以必须戒除一切邪淫。

凡是纵欲的行为都是邪淫,手淫,看黄的,嫖,婚外情等一切凡涉及不正之气的都是邪淫。即使是夫妻也要以理节情,不纵嗜欲。

凡是涉及不正之气的行为都有恶报,迟早而已,不是不报,只是时间未到,并且遇到不顺时,天必然不管他,那就恶运绵绵了。

三,如何戒除邪淫?——行善去恶,静存动察。

邪淫硬戒除是一件可怕而难做的事!

本吧从不要求人硬戒。大路早已指明过无数遍,那就是行善去恶去化掉每天生出来的欲望!这才是根本,这样你就把欲望转化成了你的精气神,把恶性循环的东西转化成了良性循环的根本,智慧的开展,人生的幸福都在其中了。

每天都要行善去恶,好好守护本吧,认真仔细回答每个问题,恒久去做。同时学习养生知识,中医知识,扩充自己的能力,那能帮的人更多的,自动行成良性循环。(也可去戒色吧不断帮助人。)总之这就是行善去恶的实际行动了。智慧开了,那生活里自动发现到处都有自己行善的道场,随处可做,从而落实到小事,件件行去就是了。真符合天理而做到刚刚好的事,人做了是非常舒服的,是非常快乐的,因为天理是上天在我们出生时就给予给我们的,你力行多了,自动知道的。

至于静存的根本,则可参看申明十八:静存的要点和误区,那里有具体的论述的。这样,那行善去恶,静存动察的根本就都在了。

这条异常关键,不仅是彻底戒除手淫的基础,也是做人的根本,也是一切幸福的源泉,切记恒久落实到实际行动,那一切的顺利就在其中的!

四,立命事天。

“不在五行中,超越三界外”,这是何等的境界。但登高必自卑,一切都要从行善去恶,明善诚身的根本步步行去,渐渐地,能更好静存下来了,那就可静存动察,交修其功,恒久这样力行,那尽人合天之功也自动在其中的。真这样去做了,那自己的命运已自动在你的行动中不断改变,变的越来越好,该有的福气则越来越大,该有的恶报则都被你化解掉,自动走上康庄幸福的大道了。所以立命事天的根本已被你落实到实际行动中了。

最后,引用《关圣帝君觉世真经》的话做本文总结:“吾本无私,唯佑善人,众善奉行,毋怠厥志。”上天是非常无私的,只保佑眷顾行善去恶,力行不已的人。遇到困难时,真心企求上天的眷顾,那是能灵的,也是必然能得到天地神明的眷顾,帮助你彻底度过难关的,而且必然不断更顺利的。否则是叫天不灵,叫地不应的,切记了。所以请明善诚身,行善去恶,恒久力行,不断落实到平日的生活工作中,不断积累善气和福气,那戒除手淫在其中,戒除邪淫在其中,人生一切的智慧能力,顺利幸福也在其中了!

附录:

一,三种人,你是哪一种?

1,行善去恶恒久力行的人,实体于身,自动知道根本,不需要惩罚,不需要走弯路,全然明白,好好力行根本,所有误区自动被避免,力行不已则一切顺利幸福已在其中。对于这样的人,世界之路很平坦,越来越顺利,到处有吉神眷顾的。

2, 阅尽人世的沧桑,历经人间名利权势,走尽顺利和不顺利的迷路,到头来才发现行善去恶是根本,可一切都迟了,老了,青春不在了,人生已过大半了。当然亡羊补牢,何时都不晚的,继续力行,行一分正气,自动生一份福气的,以后必然还是可逐渐顺利幸福的。

3, 当然,还有第三种人,死都不相信善则吉,恶则凶的根本,片善不力,庸俗而势力,人生则在曲折中走完。即使遇到困难的不断阻止,他也绝对不会反省自己,只会抱怨天,抱怨社会,抱怨他人,抱怨不公,抱怨自己出生的下三滥,抱怨父母亲人给予的太少,却不知道自己满屁股是大便,恶心丑陋的很!

切记了,一定自问,自己是第三种人吗?或者是否或多或少有第三种人的影子?如果是,那立刻改正,否则你还是要堕入大染缸里,变成灰色的。

特别告戒吧里的孩子们:走第1条路,也就是本吧不断强调的根本之路,那你人生一切的幸福都在其中了。这个世界弯路无数,正路只有一条,那就是行善去恶恒久行,明善诚身定指归,紧守天理良心,圆通把事处理好。平常恒久这样力行了,那事情来时,你是自动知道如何处理的,智慧也自动开,福气也自动来的。

二,不做苦行僧!(对于真正戒律清净的僧人,则要永远顶礼的,切记不可弄错。)

有人说:我这样做了,不就是苦行僧了吗?人生还有啥乐趣?回答如下:

1,本吧绝对不提倡苦行僧的生活,那是自己硬找苦头吃。

苦行僧是不懂大道的人,不去行善去恶,硬要去降伏自己的妄心,硬要去静存,那苦头吃不完的。不行善去恶的人,天如何会眷顾?!所以这条小路万不可去走的,否则苦头吃不完。

2,相反,孔子如何说的?学而时习之,不亦乐乎?!能力范围内你不断去行善去恶,不断去静存动察,那是非常快乐的,是充实的,而且自动也发现自己的人生越来越顺利的,所以是快乐的!一点苦都没有!如果你做成苦行僧了,那是你自己做错了,是自己愚蠢,不得怪中华大道的根本。

3,你自己没去行善去恶,如果知道这是苦而不是乐?好好去力行,自动感受到效用。并且行一分正理,生一分正气,有一分正气,自然就有一分福气,万古不移的事,何苦之有?!你真力行了,那你每天都放不下,每天必然都力行的,一天不行,心中反觉空荡荡没着落的,那就是真上路了,终身也离不开行善去恶的根本了,那一切的幸福也自动都在不断积累中了。

三,不做老好人。

老好人就是是非不分,轻重不明,错的也去称赞,也去点头,不得罪人,整天混迹于人世之重,自以为这是不二的处世原则。却不知道这大违上天的根本。世人都是如此,何来浩然之气以维持世界之常纲!

本吧提倡的是能力范围内不断行善去恶,同时不断扩充自己的能力,如此则行成良性循环,恒久力行,效果已在其中。

不要去做炮灰,严重超过能力的事你硬去做,那好事做成坏事,大大不可。当然,只要你真心去行善去恶力行,那你必然会有智慧,到时自动能衡量轻重缓急而把事处理好的。一句话:力量行得来的,真心力行。力量行不来的,也真心成全他人把行善去恶之事做成,这就可以了。

四,不做刚愎自用的人,不做愤青,不做眼高手低,毫无行动的人。

1,刚愎自用的人。自以为得天理之正,硬要按自己的方式行事,稍有不合,则起纷争,其实是孤直,偏激,啥事都成不了的。总是不合人群,处处硬搞硬弄,没法团结带领人而成全大事。甚至连小事都干不好!

2,愤青。认为社会垃圾,他人垃圾,啥都是有缺陷,非常不满,到处找不平,自己则高傲自是,却不知道自己到处是缺欠,甚至是臭气熏天,沾满大便的人!

这样的人成事不足,败事有余,不改正自己的不足,必然一事无成的。

3,眼高手低,毫无行动的人。整天在那里乱想,在那里纸上谈兵,毫无实行,把自己想的天那样的高明,其实落实到实际行动则毫无经验可言。你是否是这样的人?请改正!

五,不做清高绝俗的人,不做口头禅狂禅的人,不做学究,书呆子,迂腐死板的人。

1,清高绝俗的人。认为世界真脏,自己满身干净。却不知道大隐隐于市,上善若水,成全他人,才能成全自己,世俗才是最好的成全自己,不断修进而集义生气的的大道场啊!

观音大士所云:不垢不净,不离乎俗,亦不腻于俗;不增不减,事至则如其理已应之,事过则亦无心以置之,这才是正道。

2,口头禅狂禅的人。以为大道不需要行善去恶力行,只要后天之心领悟就行,于是斗机锋,显聪明之风起矣。大错!多少读书人走的都是这条小路!苦头吃不完的。却不知道中华大道存后天之心以养坎宫之性,集义生气,内外一原,复性而由后天返先天,功夫永无止境的。

3,学究,书呆子,迂腐死板的人。只按照书本,只按找古代的礼法行事,不知道变通,不知道时中之道,必然导致处处和这个世界相违背,大大不可的。却不知道大道的应用就在紧守天理良心,圆通的把事办好而成全自己,成全他人~

结论:请做力行天道,恒久不已的人!请做誓戒邪淫,行善去恶,静存动察,立命事天的人!