26.如何运用七部曲突破戒色三大阶段

下篇:大成阶段的注意点 

戒色突破小成阶段360天后,就跨入了戒色的大成阶段,成功希望是99%。为什么不是100%呢?因为戒色一年只是初步的成功,而戒色只有进行时,没有完成时,不可能一劳永逸。如果戒色的果实没有保持好,开始放纵自己,即使戒色3、4年也有破戒的。

戒色一年可以说是相对的成功,只要保持警惕,不要放纵自己,继续落实日课,戒色的成功状态是比较稳定的,和之前屡屡破戒的状态不可同日而语了。

戒色初步成就的验相

一般来说,落实《戒色七部曲》日课成功戒色一年后,就取得了戒色的初步成功,就有了戒色的初步成就。如何判断自己取得了戒色的初步成就?

主要体现在:
1、平时不思念邪淫之事,心念清净、平和;
2、无意中碰到色情、淫邪等不良外缘诱惑时,立刻警觉和远离;
3、若淫念种子被触发并有持续发展之可能,马上想起自己以前吃过的种种苦头以及邪淫的种种危害,并能用“断念八法”将淫念予以坚决熄灭。

如果你成功戒色一年,具备了以上这些验相,恭喜你取得了初步的戒色成功。如果你成功戒色一年,还不完全具备这些验相,说明你的成功质量不是很高,还要继续努力。

有些人有了戒色初步成就的验相,就开始大意,认为可以刀枪入库、马放南山了,这样的想法很危险。须知现在的诱惑无所不在,而我们内心的淫欲种子习气也很深厚,一旦遇到一些特别强的色情淫邪外缘,就很容易激发内心的淫欲种子习气,又加上警戒丧失,后果不堪设想。所以,在取得了一定的戒色成果后,不但不能松懈,还要通过进一步继续落实《戒色七部曲》日课全面提高自己的定慧之力,以保持来之不易的戒色成果。

戒色初步成就的验相,也适用于突破70天后取得了一定戒色成绩的一切戒色者。大家可以用来衡量一下自己取得的戒色成果是否是高质量的。

如何保持今生永不破戒

【案例】七部曲实修班戒友正己的屡戒屡败反思

光明蜘蛛前辈说过他戒色成功只是比较认真而已,把戒色方法当成吃药,一天不做就会复发!认真是对事情有深刻的认识,认真是踏踏实实去执行不打折扣,寡欲清心前辈说他比较固执,他认定的事情就一定要做到,这就是一种认真的态度!不达目的誓不罢休!

回顾自己的戒色史,从2015年5月到2017年7月,之前就破过三次,而且一次比一次狠,从40天到100天到219天再到480天!最近三月却破了不下十次!总的原因是不够认真和没有调整好自己,对自己有深刻的认识,却没有改进的方法!

以前为什么能戒的那么好?那时一身症状,不戒小命难保!有迫切的戒色需要,痛点十足,可以说除了上班做活,连做梦都在戒色,梦里有邪念都能断除!这种动力是被动式的,我称为外力。

现在为什么戒不好?主要原因:

1、戒色动作没固化好。

昨天听到光明蜘蛛前辈在喜马拉雅的分享,他说戒色成功哪怕一年,这些好习惯你没固化好,依然可能破戒!我的妈,这说的不就是我嘛!古人说学好要三年,切实有深刻道理!即使戒除很长一段时间,没有长期固化好习惯,还是会破戒,这是因为治标不治本!

2、侥幸心理。

总以为以前戒了那么久,有经验懂方法,这次戒除也不会太难。这其实就是一种幻想了!以前失败不代表以后失败,以前成功不代表以后成功。想的当然对,但不去做那就是空想。没有执行的想都是在耍流氓,最后麻痹大意,在根本不会导致破戒的情况下往往导致破戒!此后没有引起高度重视,还是这种心理招致屡戒屡败!其实这个时期的欲望和身体状况都大有好转,正是这种好转让内心安逸,加上自大心理导致的!

3、驱动力消失。

人在一身症状情况下是很容易下决心戒色的,这是人的本能,就像饿了要吃饭,渴了要喝水一样!被色所伤自然要戒色来疗愈!这是外力!当身体恢复后,往往很容易破戒,这是因为外力消失了,同时没有新的目标!人是有惰性的,有时我真的觉得自己很贱,为啥吃大苦头才肯使劲,不吃苦头反而不去干,我这种人就是下根人。没有外力就要激发内力,去设立新的目标去提升自己。
要重新建立起可持续的内在驱动力,建立起新的内在驱动力才算戒色成功!外力就好像有人拿把刀天天捅你,逼着你干,不干也得干,完全是被动的!内力是要自己发自内心的去改变,做自己以前不愿意做的事,是主动。一个是被动,一个是主动,二者的本质是心智模式的转变。当外力消失人就处于安逸放松状态,这是人性!可是戒色不进则退,邪淫的人就只有破戒的份了?不是说一辈子都要围着戒色转,而是要固化好一些戒色好习惯,比如运动、读书、节制上网等等(这些都是《戒色七部曲》日课内容),为新的目标去奋斗,这才是戒色!

自我反思:

1、放下过去,接受现在。不管过去戒得好坏,重新再来!空杯心态,回想自己以前戒得好时是怎么做的?是什么心态?找回戒色状态。

2、远离网络。屡次破戒,就是因为网络。打开网络就有想看黄的冲动,必须远离网络!这是戒色的根基!

以上都是反思,谈不上经验。

【点评】:

这位戒友的反思很深刻,希望大家反复阅读。不少人戒色到一定的天数比如100多天、200多天、300多天甚至1、2年以上会破戒,原因是什么呢?

第一个原因:戒色的内在驱动力消失了。

为什么驱动力会消失?因为很多人是“为了戒色而戒色”,戒色认识格局低,把戒色理解成只要不手淫就好,一旦戒色达到一定天数比如百日以上,不手淫的目标达到了,内在驱动力就没有了,思想上就会松懈下来,这时候就很容易破戒。

如果戒色的认识格局是“为了生命的重生而戒色”,那么在戒色取得了一定成绩比如百日以上,之后就会立刻转换到为了全面新生(生命的重生)这一宏大目标而继续努力奋斗,会继续落实《戒色七部曲》日课。此时《戒色七部曲》日课内容虽然不变,但性质转变了,变成《修身七部曲》日课和《奋斗七部曲》日课了。也就是说,如果戒色是为了获得生命的重生,当你拥有如此宏大的戒色愿景,你的戒色内在驱动力是永远都不会枯竭的。因为你今后还有很多人生的问题需要解决,比如学业问题、工作问题、婚姻问题、事业问题等,这些都是生命重生的范畴。为了达到生命重生的目的,你必须继续认真落实七部曲日课,给自己打下坚实的人生奋斗基础。这个时候你的戒手淫目标已经达成,考虑更多的是人生发展问题,虽然戒色问题不再是人生的主要矛盾了,但是你始终处于一种修身、奋斗的积极人生状态之中,所以你不会破戒。

综上所述,可以得出一个结论:为了不手淫而戒色,不仅戒色的过程很艰难,而且戒色的结果是戒色百日以上很容易破戒;为了生命重生而戒色,不仅戒色的过程很轻松,而且戒色的结果是戒色百日以上不容易破戒;当你拥有宏大的戒色愿景时,你的戒色过程、戒色结果与低层次戒色愿景的戒色过程结果完全不在一个档次上!因此戒色必须为了生命重生而戒色,这是唯一的生路!这个结论相当重要,它会让你少吃很多戒色苦头,少走很多弯路,请大家高度重视并认真实践之、体会之、揣摩之!

第二个原因:戒色没有完成时,只有进行时。

即使戒除恶习3年以上,也只是将淫欲习气暂时降伏住了,并没有彻底断根,所以依然要继续落实七部曲日课戒意淫(七部曲日课具备戒手淫、戒意淫的双重功能,浅见浅识者认识不到这一点),否则一旦放松自己,遇到外缘诱惑,淫欲习气就会爆发,还是有极大概率破戒的可能。事实上成功戒色3、4年的人也确实有破戒的。

有些戒友取得了几百天的戒色成绩后,七部曲日课就不做了,觉得和自己人生奋斗有冲突,认为自己有必要及时转到人生奋斗上去,结果就破戒了。说到底,出现这个问题的根本原因是他们对戒色的认识有问题,他们的戒色认识就是“为了戒色而戒色”。

从认识论上讲,戒色的本质是生命的重生,戒色不仅仅是戒掉一个手淫恶习;从方法论上讲,七部曲日课被称为《戒色七部曲》完全是一种方便说,七部曲日课的真正名称是《修身七部曲》日课、《奋斗七部曲》日课、《生命重生七部曲》日课,这才是究竟的说法。七部曲日课具有戒色、养生、修身、立命四大功能,戒色只是七部曲日课附带的一个小小功能而已,而且是一个起步的小小功能!

【案例】戒友学者对七部曲日课的理解

早睡早起有个好的精气神;健身有个健康的身体;持诵可以化解恶念;行善可以积德舒心;学习可以提升眼界格局,懂得为人处事;奋斗可以为事业打基础;反省可以总结对错,及时纠正,提升修为。

七部曲日课可以促进我们的身心健康发展,提升我们的综合素质,让我们更好地为人生打拼奋斗。从这一点上来看,七部曲日课是人生奋斗的基础,是为了更好的自我发展。为了更好的自我发展,不仅不能放弃七部曲日课,更应该继续坚持七部曲日课。从这个角度讲,落实七部曲日课哪一点和你的人生奋斗冲突了?那些放弃七部曲日课的人完全没有认识到这一点,他们放弃的另外一个原因就是一个字:懒!对于那些放弃七部曲日课的人,建议提升认识格局,推荐反复阅读《丢失了戒色本质的时代,是悲哀的戒色时代》一文10遍以上,先打好认识的基础再说吧!

综上所述,把戒色的认识格局上升到生命重生的层面,将七部曲日课终生坚持不懈地落实下去,是保持今生永远不破戒的两大法宝。除此以外,别无他法!

七部曲日课是一个正确人生观、积极人生态度、良好行为习惯、健康生活方式的综合体。说白了,七部曲日课是一种健康的生活方式,习惯成自然就好了,就不觉得每天落实七部曲是一种负担(经常并习惯了放纵自我的人,才会觉得七部曲是一种负担),而是觉得每天必须如此过,人生的每一天就应该如此过才充实、才有意义。

如果七部曲日课都不坚持,那么这个世界上还有什么可以值得我们坚持的?

关于戒色的重要对话

【案例】戒友逆流而上2018.5.11的《戒色七部曲》日记的反省部分:

1、不足:奋斗没有做,一天的时间浪费太多,大部分都用在手机上了。其实玩手机也没玩什么,东看一下西看一下时间就过去了。心里想着奋斗还没做,本来打算去做的。老是想着玩会手机,等会儿再做,玩着玩着就不想动了。

2、收获:今天读书让我知道了一直以来自己在骗自己,其实自己就是为了戒色而戒色,天天数着天数过日子,觉得只要不手淫不破戒就可以了。这样的想法是错的,这就是典型的为了戒色而戒色。就如同前辈所说,真正的戒色包含了奋斗,并不是仅仅戒手淫,假如我没有手淫恶习,难道我就不用戒色了?假如我没有手淫恶习,难道我就不努力奋斗成家立业了?按照前辈们正确的戒色观来说,无论我是否手淫,都应该戒色。我之前的戒色出发点就错了,起点决定终点,认识上错了导致后面的路就走不长,我的经历就证明了这一点。对于戒色二字,前辈说的没错,戒色就是修身,在生活中戒色,在戒色中生活。戒色并不是为了戒色而戒色,七部曲的作用远远不止戒色这么简单。修身就要像《了凡四训》说的一样,我们要做的第一步就是改过,在生活中改正自己以前的错误行为。

说实话接触七部曲我确实学到了不少东西,至少有一点收获是我认清了以前的自己是怎样虚度光阴的。也接触了佛法、传统文化,还认识了这么多好兄弟,像亲人一样帮助我,我很感恩你们。对于当下的自己,我很惭愧,愧对于前辈们对我的指点。明知不可为而为之,这就是傻子,明知道自己在虚度光阴却还要继续懒惰,这是把自己往火坑里推。以后啥也不说了,就以七部曲去改变自己,去修行自己,去实干,去挑战自己。人是累不死的,只有懒死的人。

以下是我和这位戒友关于戒色的一段对话,很有启发性,分享如下:

我:你之前戒色188天,就没有好好看过系统戒色的文章?也没有认真看过《走向光明》?

逆流而上:没有,都没看过,就是一口气坚持七部曲戒下来的。那时候感觉每天时间不够用,也忘记了自己在戒色。不过现在打回原形却找不到以前的状态了。就像前辈文章说的,对戒色没有认识,数着天数,后面破戒就一撅不起,有一点这种感觉。现在回头找当初的执行力却找不回来了。

我:落实七部曲日课“感觉每天时间不够用,也忘记了自己在戒色”是对的,这才是真正的戒色状态,这才是真正的戒色。然而,你的戒色认识是“为了戒色而戒色”,戒到一定天数后就没有内在驱动力了,七部曲就执行不下去了。因为你觉得你已经达到了自己的目的,就不想继续干了,人都是有惰性的。

真正的戒色是“为了生命重生而戒色”,是一种大格局观的戒色观,不仅包含了戒色,还包含了“为人生命运奋斗”与“终生克己修身”这种宏大的终极人生目标与理想。树立了包含奋斗与修身的大格局戒色观,人就有了无穷的内在动力,因为“生命的重生”这个内涵就大了去了,够你奋斗一辈子,即使奋斗一辈子也未必达到你的人生目标。通过七部曲日课这一奋斗、修身方式从而获得新生命的重生,你怎么会放弃七部曲日课?

起点不同,想法不同,目标不同,就决定了七部曲日课能持续坚持多久的问题!你把七部曲日课当成戒手淫的工具,日课就难以持久坚持下去。你把七部曲日课当成生命重生的工具,七部曲日课就会持久坚持下去。七部曲还是七部曲,你的认识不同,结局就不同,说到底最根本的还是一个认识问题。

戒色的本质是生命重生,就是重新做人,怎么达到这个目的?就是通过七部曲修身、奋斗达到的。戒色的本质就是修身。“在生活中戒色,在戒色中生活”这句话的本质就是“在生活中修身,在修身中生活”、“在生活中奋斗,在奋斗中生活”。

逆流而上:说到点上去了,难怪七部曲执行到200天的时候就感觉没必要再去做了,我觉得自己已经差不多达到目的了。

我:七部曲日课本无固定名称,用来戒色,就是《戒色七部曲》日课;用来奋斗,就是《奋斗七部曲》日课;用来修身,就是《修身七部曲》日课。因为七部曲日课兼顾戒色、养生、修身、立命四大功能为一体,是具有终极人文关怀的生命重生之人生可持续发展系统工程。

逆流而上:明白了。前辈,我有个疑惑,就是我知道了戒色就是修身,我也在执行七部曲,但是我的问题来了,我对执行七部曲的激情并不

高,是不是因为目标的问题?现在成了为了修身而执行七部曲了。

我:是目标问题。落实七部曲修身是让自己处于一种健康、有序的生存状态,是为了更好的生活品质打下基础,其目的就是为了人生奋斗,为了活出更好的明天。修身与人生奋斗是一体的两面,并不矛盾。

逆流而上:我出现这种情况,就是比如我坚持蹲墙功一段时间就懒散没做了,到最后就放弃了。您说的那些我理解,我表达不好,我可能想说的就是恒心。如何让这个恒心保持长久,就像你说的戒色认识不对,他的高度就不会高。那么,这个恒心的认识呢?

我:健身方式到一定程度可以换成快走之类,运动方式不是一成不变。恒心,这个就看你对自己的要求了,你自我要求高,就能持久。关键是要有学习目标和榜样,比如曾国藩一生落实日课十二条,坚持写修身日记。还有就是到了一定程度后要懂得自我调整日课内容和量。

逆流而上:模模糊糊的懂了一点,我先做吧,自己把握,边做体会。

我:“那么,这个恒心的认识呢”,你是想说什么意思?

逆流而上:我做事最缺乏恒心,很少坚持一件事达到100天以上,我想说怎么保持恒心呢?

我:关键是从内心想明白:你要过怎样的生活?你要做怎样的人?你是否树立了人生奋斗目标?恒心是从真正的人生目标来的,有目标就有恒心。如果你有目标却没有恒心,说明你的人生目标是假的,你没有发自内心的树立目标、改变自己。

逆流而上:以前觉得学习《走向光明》和七部曲相关文章跟我没关系,最重要的就是有办法让我不手淫就行,还是认识的问题,第一步就错了,后面肯定都会错。

若水:认识不到位,行动就有偏差。树立正确知见是最重要的。

逆流而上:你们都知道,就我不知道。

我:不读书学习前辈流血流汗总结的宝贵经验,你怎么会有正确的知见?你怎么会知道?你肯定要走弯路。因为你之前不愿意学习《走向光明》和七部曲相关文章,所以你的戒色认识就停留在“为了戒色而戒色”的低格局层面,你只想不手淫就行了,只是把七部曲当成戒手淫的工具,而没有认识到七部曲还具有养生、奋斗、修身等人生可持续发展多重作用,无论你的戒色认识论还是戒色方法论都是低层次的,所以尽管你之前的执行力还不错,但是因为戒色认识太低决定了你不可能将七部曲日课持久坚持下去,你也不可能走得太远、取得太高的人生成就。

逆流而上:我明白了。

以上对话内容十分重要,可以帮助大家理清错误的戒色观,希望大家反复阅读,自有体会收获。

七部曲不是传统文化?

最近有一位戒友找到我,说戒了450天破戒了,这是我和他之间的对话:

我问:你为什么破戒?

他说:因为去传统文化学校当义工破戒了。戒色要想恢复,必须在生活中专业戒色,专业戒色包含了传统文化,就是过正常人的生活!我这次失败,就是执着学习传统文化忽略了专业戒色的重要性!导致身体恢复差劲,让我失去信心,破罐破摔!我就是觉得传统文化学校那个环境好,产生了依赖感,结果自己的行动能力大大降低,导致了破戒。我的总结是传统文化虽然好,但是没有一套合适的戒色和恢复身体的方法也是不行的。戒色恢复必须要专业性和针对性,要力行,这是传统文化学校给予不了的!传统文化本身没有问题,我们这样的戒色者应该过正常人的生活,七部曲、《走向光明》就是专业针对戒邪淫的一本课程!在完全没有自制力的时候,是要按照专业戒色恢复过程走的,传统文化说的范围太广了,不能更细致的针对戒色者。

我问:你说的专业戒色指的是什么?

他说:就是按照七部曲戒色,在生活中戒色。我太执着了,非得要去传统文化学校当义工。

我问:你当义工多长时间?期间有没有落实七部曲日课?

他说:当了3个月义工,一开始还是坚持七部曲的,但是学校里面的生活节奏、课程,让我最后放弃了七部曲。

我告诉他:学习传统文化目的是什么?不是知道一堆理论知识,而是全面修身,在生活中改正自己的不良习惯、毛病习气,完善人格。七部曲日课性质恰恰就是真正在生活中落实传统文化的修身实践,因为七部曲走的是儒家修身路线。你放弃七部曲日课,就等于放弃了传统文化的修身实践!你去传统文化学校学习没有错,但你只学了一堆理论知识,只读书而没有实践,知而不行,违背了学习传统文化的目的,犯了很多戒友只看戒色文章戒色一样的错误!学习传统文化知识仅仅是七部曲日课的读书,只读书而没有改造自己的坏习惯坏习气,舍弃了“系统戒色”的全面自我改造(七部曲修身实践),脱离了生活迟早要破戒,而且这也违背了学习传统文化的真正目的。传统文化没有问题,是你自己有问题,你错误理解了如何学习传统文化。

他说:是啊,不接地气,不是我现在最需要的东西,我丢了钻戒,捡起了芝麻。我没有力行七部曲,我一直在自己骗自己,我的原因就是在找依赖,可以自己不付出就想成功!我现在不能有这种依赖传统文化才能改变的念头了,这是错误的,应该去过正常人的生活,七部曲、《走向光明》更有针对性,更适合我们修身恢复。

这位戒友犯的错误是,没有认识到学习传统文化的目的是什么,也没有认识到《戒色七部曲》日课的性质是什么。也就是说,他没有认识到落实《戒色七部曲》日课就是真正的学习传统文化。学习传统文化本身没有错,但是他学习传统文化的目的是想找个依赖,可以自己不付出就想成功,这种心态学习传统文化怎能不破戒?!之前他落实七部曲日课非常受益,后来居然会彻底放弃七部曲,懒惰、依赖心、不切实际的幻想、错误理解传统文化是他放弃七部曲日课的原因。

传统文化书籍《朱子家训》中说:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏(黄昏)便息,关锁门户,必亲自检点”,就是七部曲提倡的早睡早起,养成良好生活习惯;至于洒扫庭除,七部曲日课的反省包含了《“戒色系统工程论”体系》第一篇《以“系统方法”成功戒色指南》的内容,而第一篇内容中不是有洒扫庭除吗?传统文化讲“身体发肤,受之父母,不可损伤,孝之始也”,就是要你爱护、保养身体,就是七部曲恢复身体的健身;传统文化提倡读书明理学做人,就是七部曲读书提倡的学习传统文化修身做人;儒释道三家之一释家(佛家)里的持诵,也是传统文化的一部分,就是七部曲的持诵;传统文化提倡行善积德,《易经》讲“积善之家必有余庆”、“地势坤,君子以厚德载物”,就是七部曲的行善;传统文化提倡做人要自立自强,“天行健,君子以自强不息”,就是七部曲的奋斗;曾子说“吾日三省吾身”,提倡慎独克念,就是七部曲的反省;七部曲哪一条不是传统文化?哪一条不是学习落实传统文化?这位戒友学习传统文化,请问他学到哪里去了?学习传统文化的目的是学做人,很多人都没有搞清楚这一点,推荐大家阅读《读书的目的与建议》一文中《学问到底是什么》一节内容。

真正戒色,一定要走“系统戒色”这条路,也就是要走传统文化全面克己修身、彻底改造自我这条路。简言之,“系统戒色”就是修身,就是实践传统文化的修身之道,这是戒色的正途和捷径。很多戒友很懒惰,即使看到系统戒色法(修身法)也不愿意实践,以为舒舒服服躺在床上动动眼球看看戒色文章就可以戒掉色,简直是在做白日梦。

你在哪里戒色

有些戒友到传统文化学校学习,还有的戒友到寺院当义工,结果还是破戒。到传统文化学校学习和到寺院当义工本身没有错,错就错在这些戒友认识上有偏差,以为去了传统文化学校和寺院就可以不破戒,心存依赖思想。戒色不从自身入手改造自我,没有自立自强的精神,而是把希望寄托在某一个地方来逃避自己内心的懦弱、懒惰,心外求法怎能不破戒?

去传统文化学校学习就是七部曲的读书,到寺院当义工就是七部曲的行善,这些行为本身没有错,但是仅靠这些单一方法戒色是很困难的。戒色不自立自强,不彻底改造自身坏习气、全面修身养成良好品行,不走“系统戒色”落实《戒色七部曲》这条道路,是很难成功的。落实《戒色七部曲》,哪里不可以?

有些学佛戒友到寺院做义工是为了做功德戒手淫,这样做无可厚非,然而他们在寺院不破戒,一出寺院进入社会就破戒,最后不敢进入社会生活,只能躲到寺院里,这就有问题了。不能在社会上立足,说明做人有问题,戒色也不可能成功。“学佛乃大丈夫事,非帝王将相所能为”,这是何等大气魄?!大乘佛法“以出世的精神,做入世的事业”,是积极入世而不是消极避世。学佛是解脱自在的,这些戒友解脱吗?自在吗?寺院不是缺乏自立能力的废人收留站,真正出家绝对不是在社会上无法立足、混不下去了,为了逃避现实生活的困难与压力才出家,而是为了信仰出家,是为了上求佛道下济苍生而出家!我有几个学佛朋友婚姻美满、事业有成,为了信仰毅然放下这一切而出家,这才是真出家。这些戒友搞得僧不僧、俗不俗一无所成,别说戒色了,学佛都学错了。如果真是在家学佛就要找一份正当的工作,老老实实做人、踏踏实实工作,能够养活住自己,能够自立,先把人做好。真正的学佛是学做人,有些戒友以为有了佛法这座大靠山,就可以不用改变自己,就能事事顺心,就能戒色成功,想法太天真了。人都做不好,你还学什么佛?戒什么色?这类戒友学佛、戒色全错了。

“系统戒色”是走儒家修身路线,儒家是积极入世的,不是消极避世的。真正的儒家是侠义道,非常注重自律自强,非常注重社会实践与实际办事能力,别忘了儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”;真正的学儒是怀有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 济世安邦之志,胸怀“虽千万人吾往矣”义薄云天之浩然正气,绝不是躲在书斋里只知道读书啥都不会干的书呆子。有人说“秀才是孔子的罪人”,虽然这句话有些绝对,但是儒家的真实面貌确实被后世的某些读书人歪曲了。现在很多戒友变成了脱离现实社会、只会躲在房间里天天抱着戒色文章啃的书呆子,完全走错了戒色路,他们连身都修不了,色都戒不掉,自立都做不到,遑论其他?!

儒家的修身是学做人,这是成功戒色的基础。很多戒友为啥戒不掉色?做人有问题!所以“系统戒色论”反复强调全面改造自我、重新做人。戒色一定要找一个好环境才能成功啊?到寺院不破戒,一出寺院就破戒,寺院里能戒色,社会上戒不了色,这是戒色吗?这是找个地方逃避!“系统戒色”走儒家修身路线,不一定非要去寺院与传统文化学校去才能戒色,哪里不能戒色?

真正的戒色是立足现实生活,就在你的当下生活环境中,就在你的身心上转变自己的错误思想和行为,脚踏实地的改过自新(戒色),踏踏实实做人,绝对不是找个地方去戒色,也绝对不是脱离现实生活另外单独搞一套专业戒色。离开了现实生活哪里有色可戒(哪里有过可改)?

传统文化经典《周易》上说“自天佑之,吉无不利”,是说自佑者天亦佑之,自助者天亦助之,自强自佑是天助天佑的前提,自是内因,天是外因,你自立了上天才会保佑你。传统文化反复讲做人要自立自强,反复讲修身、修行、修养,因为一切成就的取得不在别人也不在别处,而在于你自己。然而现在很多戒友性格懦弱,有严重依赖心理和懒惰习气,没有自立自强的精神,以这种态度如何能戒色成功?即使获得了暂时的成功最后也会破戒。

 “有恒”最难

到达戒色的大成阶段之前,七部曲日课是《戒色七部曲》日课;到达戒色的大成阶段之后,七部曲日课就是《修身七部曲》日课、《奋斗七部曲》日课了。七部曲日课是培养良好行为习惯和回归健康生活之道,不仅仅有戒色功能,更具有奋斗、修身功能,是可持续发展的人生成功与修身之道,又怎能不终生坚持呢?

有人戒色450天破戒,也就说明戒色不是一时的行为,不是说取得一定的戒色成绩就可以放弃七部曲日课了。其实七部曲日课就是七个好习惯,一旦养成好习惯,就习惯成自然了,坚持下去并非难事。曾国藩的日课有十二条,他都可以终生落实,七部曲日课才七条,为什么不可以坚持落实呢?关键是你想不想做的问题,不是你能不能做的问题。

【案例】戒友蓝色天空的七部曲日课反省:

今天上班休息期间突然想起曾看过的曾国藩修身方面的内容,想到了两点,一个是他一直在反省自己做事总是不能有恒,一个是他一生坚持写修身日记。戒色的关键点就在这,一件很平凡简单的事情,要做到一天是很容易的,要做到十天也很容易,要坚持做一百天就有点困难,坚持做一年呢?坚持做一生呢?突然明白了世上最难的事莫过于做事有恒心,只要能做到有恒,还有什么不能克服的困难,还有什么不能翻越的高山?

无论戒色还是其他领域,成功者往往不多,而失败者却占大多数。失败的主要原因是很多人没有做到“有恒”二字。成功者与失败者的智商并不存在多大的差异,唯一的差别是很多人半途而废了,凡是坚持下来的人最后都是成功者。日课能不能坚持下去,就看大家对自己的要求和自己设立的人生目标了。

到了戒色的大成阶段之后,戒色者终于回归正常人的生活状态,开启了新的人生篇章。《“戒色系统工程论”体系》的名称也随之变成《“修身系统工程论”体系》,其内容不变,其功能是一个不断完善自我、超越自我、具有终极人文关怀性质、具有终生实践价值的人生可持续发展与修身之道。

戒色的终点  人生的起点

在成功戒掉手淫恶习之后,固然可喜可贺,在戒色失败者眼里那些戒色成功者好像很了不起,但是大家仔细想想,你不过是终于回到了正常人的状态而已。你付出了很大努力得到的成功,没有手淫恶习的人不费吹灰之力就做到了,其实没有什么可以自豪的。

对于戒色成功者来说,戒除恶习只不过是正常人奋斗拼搏的起点。我们已经落后正常人了,必须发奋图强奋起直追,才能实现人生的弯道超车!大家要记住前辈们的一句话“戒色成功不等于人生成功”,戒除恶习只是开启了一个人生新起点,未来还有很多事等着自己去完成,不要陶醉于戒色成功。真正的戒色是生命的重生,成功戒掉恶习只是迈出了第一步。全面自我改造,活出一个全新的生命,活出精彩的人生才是戒色的终极目标。接下来要继续落实七部曲日课,投入到现实生活之中,为实现人生理想,为自己美好的人生而继续努力奋斗。

戒色成功之后要进一步学习传统文化,全面修身改造自我,用传统文化指导自己今后的人生之路,给自己找一个人生努力的方向和目标,走出戒色小圈子,融入到现实生活之中,为自己的人生好好打拼,做一个正常的人。

成功戒色之后,除了一部分人选择留下来从事利他的戒色公益事业以外,大多数人都纷纷离开了戒色圈,回归现实生活,这是一个正常的现象。因为戒色的终极目标就是回归现实生活,做一个正常的人,不可能永远留在戒色界。即使留下来做戒色公益事业的成功者迟早有一天也会离开戒色界,这是必然的规律。

回归现实生活,是每一个戒色成功者的最后归宿。毕竟,每个人都面临着学业、工作、婚姻、挣钱养家等一大堆现实问题需要面对和解决,不可能永远留在虚拟的网络戒色圈子里。每个人都面临现实的生活压力,之前邪淫恶习给自己造成的身心损害以及一系列的问题,都需要逐一解决。

【案例】戒友沥雨天壁的七部曲日课反省:

以前,我经常抱怨为什么我要染上这可怕的恶习,感叹命运的不公,自我封闭在戒色的怪圈和围城中,对身边的人和事不闻不问,行善奉献寥寥无几。后来读了《走向光明》才恍然大悟,文中指出:“因为你欠缺自制力、行动力、执行力、恒心毅力、面对困难的勇气、独立自主解决问题的能力,心理脆弱、内心不够强大,思想认知与行为习惯有问题,所以上天让淫习这种很糟糕的事发生在你身上,令你通过戒淫这种方式获得你所欠缺的这些优秀品质,而且你也只有通过戒淫这种方式才能获得你所欠缺的这些优秀品质!”读完后,我进行了深刻反思和自我剖析,列举了自己身上种种缺点,发现原来邪淫只是所有缺点中最小最轻的。

戒色的本质是生命的重生,生命的重生不仅仅是戒掉一个手淫恶习,是要彻底告别过去阴暗颓废的人生,活出一个阳光积极的全新人生,这就包含了身心健康的恢复、学业、事业、婚姻等一系列现实问题的圆满解决。戒色成功仅仅是改掉了一个恶习,每个邪淫的人身上都有很多恶习,不彻底改造自我,不把自身一大堆陋习改掉却想活出精彩的人生是很难的。七部曲日课是一种积极、健康的生活方式,让我们的身心时刻保持一种和谐、健康的状态。身心健康是人生一切幸福的根基,所以七部曲日课是要终生贯彻落实的。

如果大家接触一些社会上的成功人士,就会发现这些成功人士身上有很多一般人不具备的优秀品质。优秀品质是活出精彩人生的先决条件。《“系统戒色论”体系》不仅仅为大家提供了戒色问题的解决途径,也为今后人生的可持续发展问题指出了方向,这就是“彻底改造自我、全面养成良好品行”,这也是活出全新人生、精彩人生所必备的先决条件。

戒色的本质是生命重生,也是修身做人,学会做人做事、为人处世,完善人格。修身是一辈子的事,以后的人生道路就是另外一个新天地,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,就要靠大家自立自强,努力开拓人生新境界了。

附录:

七部曲语屑

戒色就是从无序到有序、从非常态到常态、从低能到高能的转化提升过程,《戒色七部曲》就是实现这一转化提升的推进器。

七部曲日课本无固定名称,用来戒色,就是《戒色七部曲》日课;用来奋斗,就是《奋斗七部曲》日课;用来修身,就是《修身七部曲》日课。七部曲日课兼顾戒色、养生、修身、立命四大功能为一体,是具有终极人文关怀性质的生命重生之人生可持续发展工程,具有终生实践价值。

《“系统戒色论”体系》(包含七部曲日课)不仅仅是为了帮助大家戒掉一个不良淫习,而是站在生活、生命、生存的高度,从生命的重新构建、人生可持续发展这一更高更远的角度为大家考虑的,具有终极人文关怀性。

七部曲日课如同一颗如意宝珠,千变万化,莫测其端倪,随众生心,应所知量,随你的认识而变化无穷,你大(认识大)它就大,你小(认识小)它就小。

脱离生活另外再搞一套戒色就完全错了。戒色屡戒屡败和大家的意志力、自制力薄弱有关,生活中的哪一件事和戒色没有关系呢?戒色和生活是紧密联系的,就在生活中一点一滴的小事上培养意志力、自制力,培养出对抗恶习的资本,这就是“系统戒色论”提倡“在生活中戒色,在戒色中生活” 的意义。

如果只看看文章就可以戒掉色,现在有那么多精品文章,你看了为什么没有戒掉呢?这个世界从来不缺会讲道理的人,缺的是实干家。知道再多道理都没用,实践了、体验了的道理才是你自己的。

读书学习传统文化是为了践行。如何践行?在日常生活中改造自己的不良品行与恶劣习惯。

你想吃破戒的苦,还是想吃日课的苦?总之,吃苦免不了的,想轻轻松松、舒舒服服地戒色,哪有这种好事?手淫的结局只有两个,不是通向死亡,就是活出新生,你选哪个?

没有实践,就没有发言权。只有做到,才能知道。知道做不到,等于不知道。

戒色能否成功,取决于你能否做到“自立自强、独立反省、脚踏实地、奋发进取”这12个字。

戒色完全靠自己,不盲目迷信、依赖所谓的戒色大神、戒色权威。戒色大神人人可做,只要你把七部曲日课落实到位了,你就是戒色大神。

如果说《戒色七部曲》日课的前70天实践颇有下猛药对治的意味,那么70天过后,你再实践《戒色七部曲》日课,就会发现:原来成功戒色只是回归正常的生活而已,戒色就是这么简单!

七部曲日课看似简单,但又有几个人能认识到它的真正价值?又有几个人能真正持久的坚持落实七部曲?

《戒色七部曲》就是每天生活中的简单小事。每天能把简单小事做好,就是不简单!

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评论列表(1条)

  • 匿名
    匿名 2017-10-30 17:31

    戒色养生

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