当我们成功戒除自渎手淫恶习之后,我们接下来要做的最重要的事、 第一等大事是什么呢?

成功后第一等大事

有人说,自己身体很衰败了,最重要的事是恢复身体健康;有人说,戒除淫习只是改掉我们很多恶习中的一项,接下来要全面修身,横扫他恶。我想说的是,这些都不是戒淫成功后第一等大事。至于恢复身体健康,只要按照论坛中的建议去做,无论多严重的伤精,快则3年,慢则10年左右,迟早都会康复,这不过是个时间问题。至于全面修身,横扫他恶,既然我们能把所有恶习中最难克服的手淫恶习都攻克了,只要痛下决心,改掉其他恶习又有什么困难呢?

那么,戒淫成功后第一等大事到底是什么?答案是:忏悔我们犯下的罪业,特别是邪淫之罪。这个观点不是我轻率得出,是我用了整整10年的时间才得出这个结论。

为什么忏悔罪业很重要

成功戒除淫习后,有的人各方面运气好转起来,而有的人依然运气平平。并不是每个人成功后都会获福、转运,这就牵扯到命运与福气的问题。戒淫成功后,福厚者自然获福,福薄者运气平平也属正常。但有一点,无论福厚、福薄者,曾经犯下的邪淫罪是不会自动消失的,始终存在我们的第八阿赖耶识之中,一旦因缘聚会,迟早都会报的。所以不是戒淫成功了就万事大吉了,以前犯下的邪淫罪业还等着我们去忏悔呢。

如果我们仔细反省一下,我们每个人从小到大多多少少都犯过杀生、偷盗、邪淫、妄语的过错,可以说我们每个人都是罪恶满身。妄语罪,说谎、背后攻击、诽谤他人我们多少都做过吧?杀生罪,即使没有残害过小动物的生命,至少杀过虫蚁吧?偷盗罪,用了单位一张纸,用单位电源给自己手机充电,用单位电话私聊,没有得到他人允许,用了他人物品,皆属于偷盗罪。即使这些都没有犯过,几乎每一个来到论坛的兄弟姐妹都犯了一个共同的过错,就是邪淫罪:轻则手淫,重则婚前同居、婚前性行为、嫖妓、婚外情、一夜情、同性恋等等。这些行为都是邪淫。邪淫的果报之一就是:妻不贞良、得不如意眷属。至于其他的严重果报就不一一列举了。

罪业消除的途径有二条路:要么是恶报发生在我们身上,要么是在恶报发生前,通过忏悔使罪业转化、消除、清净。

有人说,学习《了凡四训》改过自新、行善积德就可以改造命运。这样说固然不错,但改造命运并不是这样简单。改过自新是不再造下新罪业,行善积德是增加新福德,这样做并不能抵消我们犯下的罪业。以前的旧罪业依然会使我们命运坎坷。罪是罪,福是福,罪业不会因为我们行善而相互抵消,也不可能通过行善而自动消除,只有通过我们的主动忏悔才能灭除。

行善,是解决今天以后的将来问题。忏悔,是解决今天以前的过去问题。罪业不忏悔,命运想改变也很难;罪业不忏悔,我们的命运依然会很坎坷。一位大德说过,我们的罪业就如同无数个尚未爆发的核弹,我们随时都处在危险之中!一旦爆发,后果是很可怕的。所以忏悔罪业很重要!

了凡先生改造命运不仅仅只是做到了改过、行善,更重要的是了凡先生通过忏悔灭除了罪业,这方面却被大家忽略了。下面我就揭开《了凡四训》中隐藏着的关于忏悔的大秘密。

揭开《了凡四训》千古不传之密

《了凡四训》里面藏有关于忏悔的极大秘密,只是一般人没有认识到。大部分人在《了凡四训》这本书时,往往关注的是袁了凡行善三千件、一万件,科举高中、命里无子得子、高中进士,命里只能活53岁,却延寿74岁等等这些改变上面,对于了凡先生以忏悔法忏除了罪业却忽视不见。

在《了凡四训》中的第一篇《立命之学》中,云谷禅师教了袁了凡改命之法后, 袁了凡“余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科,誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。……。”这是袁了凡忏悔罪业的第一步,发露忏悔罪业。

接下来“云谷出功过格示余……且教持准提咒,以期必验。”禅师告诉他:“……但能持准提咒,无记无数,不令间断,持得纯熟。于持中不持,于不持中持。到得念头不动,则灵验矣。”这是云谷禅师传授给袁了凡“准提咒”灭罪修法。

袁了凡改过自新的行持:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕厉景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。”这是袁了凡忏悔罪业的第二步,以往过错后不再做。

在第二篇《 改过之法》记载了袁了凡先生的改过境界:“顾发愿改过,明须良朋提醒,幽须鬼神证明;一心忏悔,昼夜不懈,经一七,二七,以至一月,二月,三月,必有效验。或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回镇作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤,提携接引;或梦飞步太虚;或梦幢幡宝盖,种种胜事,皆过消灭之象也。然不得执此自高,画而不进。”这是袁了凡忏悔罪业的结果。

“准提咒”是灭罪业之法,在佛经《大准提陀罗尼经》中记载:“若有诵此陀罗尼咒(准提咒)满十万遍,梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉,自见口中吐出黑物。若有重罪,诵满二十万遍,梦中亦见诸佛菩萨,亦复自见吐出黑物。若有五逆罪,不得如是善梦之者,宜应更诵满七十万遍,是时还得如前之相,乃至梦见吐出白色如酪饭等,当知此人即是罪灭,清净之相。”在《准提陀罗尼》中记载净罪之相:“若于梦中梦吐恶食……游行虚空……见狮子座及微妙宫”。修过准提法的人都知道,罪业是否消除从梦境中可以反映出来,凡梦到以上好境界皆是罪消过灭之相。

大家两相对照不难发现,了凡先生的改过境界其实是通过“准提咒”忏悔法的修持使罪业消灭的境界。了凡先生忏悔罪业,首先是发露忏悔罪业,其次以往过错后不再做,全面止恶。如果了凡先生只做到了这两点,不持准提咒,很难出现心境变化与殊胜梦境的消业验相的,忏悔罪业也就做的不全面、不彻底。所以云谷禅师传授了凡先生准提咒是有很深用意的,是为了帮助了凡先生忏除以往所犯的罪业,减轻改变命运的障碍。

之所以《了凡四训》这本书中隠藏有关忏悔的极大秘密不被人发现,主要原因有二:一是修持准提法的人少,无法从《了凡四训》中发现这个秘密。二是汉地多数学佛者对忏悔罪业之理不很了解,也不太重视忏悔罪业。

我之所以发现《了凡四训》中这个大秘密,是因为我当时(2007年)开始接触到准提法,开始关注忏悔的方法与原理。佛经讲念准提咒到10万、20万、70万遍时,梦到吐黑物、白物、佛菩萨、日月齐出、凌空飞行、比丘说法、狮子、高山、树出乳等种种圣境,表明自己的恶业灭除、清净了。在《忏悔的理论与方法》一书中提到,这种殊胜的梦境是进行“取相忏” (佛教忏悔罪业法之一)忏悔罪业,罪业消除的证明!

当我看到了凡先生念准提咒,及他的改过境界:或梦吐黑物,或梦往圣先贤提携接引,或梦飞太虚,或梦幢幡宝盖等种种胜事……当我把这些联系起来看时,我禁不住拍案惊呼:了凡先生不但改了现世命运,并且修行“取相忏”,连带把罪业也忏除了!当时发现这个秘密时我极度震惊!……

后来我在印光大师的《了凡四训》鉴定本中看到对“遇怨仇而回作喜”的注解:这是大福德、大智慧相的表现。又在《金刚萨垛修法》中看到如果烦恼渐薄,心地渐渐清净,对三宝的信心逐渐增长,这是罪业消除的内验相。结合二者,我于是进一步断定:

了凡先生的改过境界:“或觉心神恬旷、或觉智慧顿开、或处冗沓而触念皆通、或遇怨仇而回作喜……”是罪业消除的内验相。而“或梦吐黑物,或梦往圣先贤提携接引,或梦飞太虚,或梦幢幡宝盖等种种胜事……”是罪业消除的外验相。

后来,我读了五明佛学院益西彭措堪布关于《了凡四训》的讲解本——《改造命运的窍决》,益西彭措堪布在书中明确指出,了凡先生的心境变化与梦境就是罪业消灭的内外验相,与我之前的判断完全一致!我的观点得到了上师大德的证明,看来我自己悟出来的结论是正确的!

了凡先生的改过境界,不仅仅是改过境界,确切说是罪业消除的证明,完成了“取相忏”的壮举。怪不得《了凡四训》流传几百年长盛不衰,显密大德都对《了凡四训》进行注解,了凡先生实在了不起!《了凡四训》这本书深不可测,只是我们见识浅薄,看的忒浅了!

由此,我觉得我们汉地佛教对于忏悔重视不够,而西藏密宗非常重视忏悔,一开始就让初学人必须念金刚萨埵咒40万遍,磕大头10万遍之后才能修别的法门。金刚萨埵修法与磕大头都是忏悔罪业法,在忏悔罪业方面,密宗确有其殊胜独到之处。

我看过很多大德关于《了凡四训》的讲解,对于忏悔的解释只是说“后不再造”。这样说没错,“后不再造”确实是忏悔非常重要的一步,但“后不再造”只是保证不再造下新恶业。旧恶业呢?仍然存在,不会因为“后不再造”而自动消失。所以,针对过去犯下的罪业进行专门的忏悔对治极其重要!

了凡先生改造了命运,不但为我们树立了改过自新、行善积德的榜样,而且为我们树立了通过忏悔法的修持,使罪业得以灭除的好榜样!

忏悔灭罪的奇书

关于忏悔的理论与方法,我推荐两本书:一是一位无名氏大德写的《忏悔的理论与方法》,一是益西彭措堪布写的《因果的奥秘》,看了这两本书,关于忏悔罪业的理论、方法与重要性,大家完全可以了然于胸。

《忏悔的理论与方法》一书详细介绍了佛教三种忏悔法:作法忏、取相忏和无生忏,以及三种忏法的比较说明,事忏与理忏、中印忏悔法的异同,忏悔的次序、忏悔方法的演变、中国忏的特点,礼佛、持咒的忏悔功用,忏除杀父罪、害母罪、波罗夷罪的例子,无生忏罪灭的征象等等。我手头这本书的后记《写作本书的因缘》中,最后落款“78年5月写于高雄六龟”,但全书没有留下作者姓名,从落款可以推断,作者为一台湾的法师。网络上该书的电子版, 有的作者署名慧广法师,有的署名佚名。
《因果的奥秘》这本书前半部详细介绍了业报的各种原理,在书的后半部(我手中的版本是从361页开始的),详细介绍了通过四力忏悔灭除罪业的原理,以及各种非常殊胜的灭罪方法。

这两本书是关于忏悔之理的必读书。在网上也可以查到这两本书。建议大家最好看纸质版原书。受网络的限制,电子版不可能时时熟读反复思维,对于忏悔的认识有限制。看原书的好处是可以随时翻阅,反复思维,只有这样才能真正受益。

准提咒在网上有不同版本的念法与传承,让人无所适从。我修的是南怀瑾先生传承的准提咒,南怀瑾先生是一位修证功夫极其高深的得道之人,我建议大家修南怀瑾先生传承的准提咒。这里我推荐一个博客,胡松年-新浪博客:愚胡隨筆https://blog.sina.com.cn/u/1833630222。胡松年是得到南怀瑾先生(南师)准提法亲传的弟子,他的博客文章以南师准提法为主。南师传承的准提咒提到观想问题,观想是比较难的,我个人的观点是如果有困难可以不必观想,专念准提咒即可。当然我并没有严格按照南师传承的准提仪轨修,变通了一下,只是按照南师的准提咒发音专一持诵准提咒这一个咒语,如果大家能完全按照南师传承的准提仪轨修当然更好。

南师的准提咒示范:

https://www.tudou.com/programs/view/e6Akx5mleY4/

南师的准提咒发音剪辑合成的mp3:

https://www.folou.com/thread-468254-1-1.html

结     语

在现代社会,也许我们不会犯其他重罪,却最容易犯下邪淫之罪。关于如何忏除罪业,我已经推荐了两本好书,具体我就不多讲了,看了这两本书,一切都会清楚明了。这两本好书实在是我们的救命书!如果我们造下了重罪,迟早都会受报的,除了忏悔,没有其他的方法可以转化罪业。打个比喻:一旦造下罪业就如同我们服下毒药,迟早会毒发身亡,除非我们服下唯一的解药——忏悔。

我用了长达10年的时间才认识忏悔罪业的重要性。试问人生能有几个10年可以浪费?希望大家不要再走我走过的弯路,能够认真看看我推荐的两本忏悔方面的书,对忏悔罪业,特别是忏悔邪淫罪业引起高度的重视。同时愿每个人都能通过忏悔,使自己罪业清净,远离烦恼、痛苦,拥有美好、光明的人生。